מחבר:
אראל
בלום
נושא:
מלכים
ב פרק יב: היסודות
הרעועים במלכות יואש
כיתות
יעד: ז–ט
בס"ד.
היסודות הרעועים במלכות יואש .
פרק יב'
.
להביא
תנ"ך
.
-
יואש
מתחיל את דרכו כשהוא עושה הישר בעיני ה'
אבל
סופו טרגי ,
מדוע
?
-
נקרא
את כל פרק יב'
. ונסכם
:
-
יואש
עשה הישר בעיני ה'
, למרות
שהבמות לא סרו . -
הוא
דואג לבדק הבית . -
נותן
מוסר לכהנים על כך שלא דאגו לבית הבית . -
חזהאל
בא למלחמה ,
ויואש
נאלץ לשלם מאוצרות המקדש והמלך .
-
יואש
נרצח .
-
מדוע
זה קרה לו ?
מדוע
נענש ?
התשובה
מתחילה אצלנו בפסוק ג'
:
ג
וַיַּעַשׂ יְהוֹאָשׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי
יְדוָד כָּל–יָמָיו
אֲשֶׁר הוֹרָהוּ יְהוֹיָדָע
הַכּהֵן:
ד
רַק הַבָּמוֹת לֹא–סָרוּ
עוֹד הָעָם מְזַבְּחִים וּמְקַטְּרִים
בַּבָּמוֹת:
אחרי
מות יהוידע כשיהוידע כבר לא הורה לו מה
לעשות – חטא
!
-
אבל
מדוע מגיע חזאל וכובש את גת ורוצה לעלות
לירושלים ?
ומדוע
יואש נרצח ?
זה
ודאי עונש חמור !
נעיין
בדברי הימים ב'
, כד'
, טו'
:
טו וַיִּזְקַן יְהוֹיָדָע וַיִּשְׂבַּע יָמִים וַיָּמת בֶּן–מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה בְּמוֹתוֹ:
טז וַיִּקְבְּרֻהוּ בְעִיר–דָּוִיד עִם–הַמְּלָכִים כִּי–עָשָׂה טוֹבָה בְּיִשְׂרָאֵל וְעִם הָאֱלֹהקים וּבֵיתוֹ:
יז וְאַחֲרֵי מוֹת יְהוֹיָדָע בָּאוּ שָׂרֵי יְהוּדָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לַמֶּלֶךְ אָז שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֲלֵיהֶם:
יח וַיַּעַזְבוּ אֶת–בֵּית יְדוָד אֱלֹהקי אֲבוֹתֵיהֶם וַיַּעַבְדוּ אֶת–הָאֲשֵׁרִים וְאֶת–הָעֲצַבִּים וַיְהִי קֶצֶף עַל–יְהוּדָה וִירוּשָׁלַם בְּאַשְׁמָתָם זאת:
יט וַיִּשְׁלַח בָּהֶם נְבִאִים לַהֲשִׁיבָם אֶל–יְדוָד וַיָּעִידוּ בָם וְלֹא הֶאֱזִינוּ:
כ וְרוּחַ אֱלֹהקים לָבְשָׁה אֶת–זְכַרְיָה בֶּן–יְהוֹיָדָע הַכּהֵן וַיַּעֲמד מֵעַל לָעָם וַיּאמֶר לָהֶם כּה אָמַר הָאֱלֹהקים לָמָה–
אַתֶּם עבְרִים אֶת–
מִצְוֹת יְדוָד וְלֹא תַצְלִיחוּ כִּי–עֲזַבְתֶּם אֶת–יְדוָד וַיַּעֲזב אֶתְכֶם:
כא וַיִּקְשְׁרוּ עָלָיו וַיִּרְגְּמֻהוּ אֶבֶן בְּמִצְוַת הַמֶּלֶךְ בַּחֲצַר בֵּית יְדוָד:
כב וְלֹא–זָכַר יוֹאָשׁ הַמֶּלֶךְ הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוֹיָדָע אָבִיו עִמּוֹ וַיַּהֲרג אֶת–בְּנוֹ וּכְמוֹתוֹ אָמַר יֵרֶא יְדוָד וְיִדְרשׁ:
כג וַיְהִי לִתְקוּפַת הַשָּׁנָה עָלָה עָלָיו חֵיל אֲרָם וַיָּבאוּ אֶל–יְהוּדָה וִירוּשָׁלַם וַיַּשְׁחִיתוּ אֶת–כָּל–שָׂרֵי הָעָם מֵעָם וְכָל–שְׁלָלָם שִׁלְּחוּ לְמֶלֶךְ דַּרְמָשֶׂק:
כד כִּי–
בְמִצְעַר אֲנָשִׁים בָּאוּ חֵיל אֲרָם וַידוָד נָתַן בְּיָדָם חַיִל לָרב מְאד כִּי עָזְבוּ אֶת–יְדוָד אֱלֹקי אֲבוֹתֵיהֶם וְאֶת–יוֹאָשׁ עָשׂוּ שְׁפָטִים:
כה וּבְלֶכְתָּם מִמֶּנּוּ כִּי–
עָזְבוּ אתוֹ בְּמַחֲלֻיִים רַבִּים הִתְקַשְּׁרוּ עָלָיו עֲבָדָיו בִּדְמֵי בְּנֵי יְהוֹיָדָע הַכּהֵן וַיַּהַרְגֻהוּ עַל–
מִטָּתוֹ וַיָּמת וַיִּקְבְּרֻהוּ בְּעִיר דָּוִיד וְלֹא קְבָרֻהוּ בְּקִבְרוֹת הַמְּלָכִים:
-
מה
בעצם אמרו השרים של יואש שעל זה נאמר בפסוק יז'
: וְאַחֲרֵי מוֹת יְהוֹיָדָע בָּאוּ שָׂרֵי יְהוּדָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לַמֶּלֶךְ אָז שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֲלֵיהֶם:
מסביר רש"י
אצלנו פרק יב פסוק יח :
אז
יעלה חזאל.
אחר
מות יהוידע,
ועשה
יואש את עצמו אלוה:
וחז"ל
: במדרש
רבה שמות פרשה ח .
פרעה
היה אחד מארבעה בני אדם שעשו עצמן אלהות
והרעו לנפשם , ואלו
הן : חירם
ונבוכדנצר ופרעה ויואש מלך יהודה ….יואש
מנין שעשה עצמו אלוה ?
דכתיב
: (דה"ב
כד, יז)
" ואחרי
מות יהוידע באו שרי יהודה וישתחוו למלך
אז שמע המלך אליהם "
מהו
וישתחוו למלך ?
שעשאוהו
אלוה . אמרו
לו : אלולי
שאתה אלוה לא היית יוצא לאחר שבעה שנים
מבית קדשי הקדשים .
אמר
להן : כך
הוא ! וקבל
על עצמו ליעשות אלוה והשחית לנפשו שנאמר
(שם
שם, כג)
" ויהי
לתקופת השנה עלה עליו חיל ארם .
וכתיב
: (שם
שם, כד)
ואת
יואש עשו שפטים אל תקרי שפטים אלא שפוטים
. וכתיב
: (שם
שם, כה)
" ובלכתם
ממנו כי עזבו אותו במחלויים רבים וגו'
וימת
ולא קברוהו בקבורת המלכים. "
ואין את יהוידע שיגיד לו שהכל שקר !
-
עכשיו
הכל ברור :
מהרגע
שאדם חושב שהוא אלוקים הוא המרכז
, אז
בא שלב יותר גרוע :
מגיע
לי הכל !
ורק
אני צודק !
אין
יראת ה'
שהרי
האדם הוא האלוקים ! ואז
מגיע הגרוע ביותר :
-
נקרא
פסוקים כ'
– כב'
[בדברי
הימים ]
אז
יש כפיות טובה כלפי רבו יהוידע ואין
כבוד לבית המקדש ,
ולא
כבוד לכהן וגם לא כבוד לנביא ולאדם בכלל
– זכריה
הנביא הכהן נרצח בפקודת יואש !!
-
כיוון
שכך הקב"ה
מגלה את פרצופו האמיתי של יואש 1:
נעיין
פסוקים כג'
כו'
[בדברי
הימים ]
א. מתברר
שיואש נותן את קדשי בית המקדש למלך ארם –
כיוון
שהוא באמת לא מכבד את בית המקדש גם לא זכה
לאצרותיו .
ב. יואש
נשפט וחלה בחוליים רבים ולבסוף נרצח2
– כיוון
שבוודאי אין הוא אלוקים !!
יואש מול יהוידע .
מול
דמותו החוטאת3
של יואש שרצה כבוד עומדת דמותו של יהוידע
שגם בזמן שקיבל מוסר מתלמידו על חוסר
עשיית בדק הבית [מופיע
בדברי הימים ] שתק
ותיקן את הנצרך . מה
ההבדל בסופם ?
|
יהוידע |
יואש |
|
ענוותן |
גאוותן |
|
מבצע |
מוכיח |
|
נפטר |
נרצח. |
|
גם |
|
|
נקבר |
נקבר |
מסקנה :
הענווה מובילה לחיים טובים וארוכים ,
הגאווה –
מובילה למוות ובזיון !
טעות בחינוך .
-
האם
יכל יהוידע למנוע את ההתדרדרות של יואש
?
יתכן
שכן :
-
נעיין
בפסוק אצלנו :
מה
עשה יהוידע למען יואש ?
פסוק ג'
: וַיַּעַשׂ
יְהוֹאָשׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְדוָד
כָּל–יָמָיו
אֲשֶׁר הוֹרָהוּ יְהוֹיָדָע
הַכּהֵן:
ע"פ
המלבי"ם
: יהוידע
רק הורה ליואש אך לא לימד אותו !
-
מה
ההבדל ?
הורה
– זה
הדרכה מעשית מה לעשות .
לימוד
– זה
הבנת הטעמים כך שהלומד מפנים את
הלימוד .
גם בדורנו יש ללמד את התורה עם טעמיה כך שהתורה תורגש כתורה מתוקה ולא להסתפק רק בהוראה .
בס"ד.
מלכות יואש .
פרק יב'
.
1. בן
כמה היה יואש כשהתחיל למלוך ?
[א'
]
2. מתי
עשה הישר בעיני ה'
? [ב'
]
3. מה
הורה יואש לכהנים לעשות ?
[ה'
– ו'
]
4. מה
עשו הכהנים בפועל ?
[ז'
]
5. מה
ציווה המלך על הכהנים אחרי שראה שבית
המקדש לא תוקן ?
[ח'
– ט'
]
6
.
מה
עשה יהוידע כדי לאסוף את הכסף לבית המקדש
? [ י'
]
7. מדוע
לא בודקים את החשבון של הגזברים ?
[יא'
– טז'
]
8. מה
עשה המלך חזאל ?
[ יח'
]
9. מה
עשה יואש כדי שמלך ארם לא ילחם בירושלים
? [יט']
10. מה
היה סופו של יואש ?
[כא
– כב'
]
11. עיין
ברש"י
לפסוק ג' :
כיצד
שכנעו שרי יהודה את יואש שהוא אלוה ?
12. עיין
ברש"י
לפסוק יז :
איזה
כסף של קרבנות קבלו הכהנים ?
לצורך
מה ?
בס"ד.
מלכות יואש .
פרק יב'
.
1. בן
כמה היה יואש כשהתחיל למלוך ?
[א'
]
2. מתי
עשה הישר בעיני ה'
? [ב'
]
3. מה
הורה יואש לכהנים לעשות ?
[ה'
– ו'
]
4. מה
עשו הכהנים בפועל ?
[ז'
]
5. מה
ציווה המלך על הכהנים אחרי שראה שבית
המקדש לא תוקן ?
[ח'
– ט'
]
6
.
מה
עשה יהוידע כדי לאסוף את הכסף לבית המקדש
? [ י'
]
7. מדוע
לא בודקים את החשבון של הגזברים ?
[יא'
– טז'
]
8. מה
עשה המלך חזאל ?
[ יח'
]
9. מה
עשה יואש כדי שמלך ארם לא ילחם בירושלים
? [יט']
10. מה
היה סופו של יואש ?
[כא
– כב'
]
11. עיין
ברש"י
לפסוק ג' :
כיצד
שכנעו שרי יהודה את יואש שהוא אלוה ?
12. עיין
ברש"י
לפסוק יז :
איזה
כסף של קרבנות קבלו הכהנים ?
לצורך
מה ?
לחץ
כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק יג
1
ילקוט
שמעוני תהלים פרק ט סימן תרמו .
ד"א
לפי שהם עושים עצמן מריות הודע להם שאתה
אדון על כלם ידעו גוים שהם אנוש
והם עושין עצמם אלוהות,
חירם
מלך צור יען כי גבה לבך הודיעו הקב"ה
שהוא
אנוש שנאמר אל ארץ השלכת.
נבוכדנאצר
שנאמר אעלה על במתי עב הודיעו שהוא
אנוש שנאמר ומן אנשא לך טרדין.
יואש
שנאמר אל
ארץ השלכת.
נבוכדנאצר
שנאמר
אעלה על במתי עב הודיעו שהוא אנוש שנאמר
ומן אנשא לך טרדין.
יואש שנאמר
אחרי מות יהוידע ויבאו וישתחוו למלך
הודיעו שהוא אנוש שנאמר ואת יואש
עשה שפטים.
2
מכילתא
פרשת בשלח מסכת דעמלק פרשה א
יבא
אלו כפויי טובה
ויפרעו מן יואש
כפויי טובה שנאמר ולא זכר יואש
המלך והחסד וגו'
3
ילקוט
שמעוני ירמיהו פרק טו .
ד"א
"אומללה
יולדת השבעה" אלו
שבעה מלכי
יהודה רשעים
יהורם יהואש אחז
מנשה אמון יהויקים צדקיה.