בס"ד.
המשך
– סוגיא
מספר
17. המוצא חבית יין בעיר כנענית
. דף
כד/ב
נושא:
בבא מציעא דף כד עמוד ב – דף עבודה מספר 18
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
תרגם
:
תא
שמע
__________
כמאן_____
כי_____
אימא_____נמי_____כוותיה______
בחדא_______
ופליג______
עליה______
וכי______
אסירא_______
למאי
_______
הלכתא_______
קנקנה_________
ת"ש
דאמר רב אסי מצא חבית יין בעיר שרובה
כנענים מותרת משום מציאה ואסורה בהנאה
בא ישראל ונתן בה סימן מותרת בשתיה למוצאה
.
1. א.
מה
דין חבית שנמצאה בעיר שרובה כנענים
?_____________________________________________
______________________________________________________________________________
ב.
מה
הדין אם בא ישראל ונתן בה סימן
?___________________________________________________
כמאן
כרבי
שמעון
בן אלעזר שמע מינה כי קאמר ר"ש
בן אלעזר ברוב
כנענים
אבל
ברוב
ישראל
לא
.
2. א.
לפי
איזו שיטה סובר רב אסי ?
_____________________________________________________
ב.
לפי
זה באיזה מקרה יסבור ר'
שמעון
בן אליעזר שהמוצא אבדה ,
היא
שלו ?
_________________________
______________________________________________________________________________
לעולם
אימא לך ר"ש
בן אלעזר אפי' ברוב
ישראל נמי קאמר ורב אסי סבר לה כוותיה
בחדא ופליג עליה בחדא
3.א.
לפי
הדחיה של הגמרא : מה
הדין אם
מצא אבדה ברוב ישראל
לדעת רשב"א
? ______________________
ב.
מה
סובר רב אסי לפי הסבר זה ?
_____________________________________________________
______________________________________________________________________________
וכי
מאחר דאסירא בהנאה מותרת משום מציאה למאי
הלכתא ? אמר
רב אשי לקנקנה:
4. א.
מה
שואלת הגמרא על דין החבית ?
____________________________________________________
______________________________________________________________________________
ב.
מה
תשובת הגמרא לשאלה זו ?
_________________________________________________________
הכסף שנמצא בנהר בירן .
ההוא
גברא דאשכח ארבעה זוזי דציירי בסדינא
ושדו בנהר בירן אתא לקמיה דרב יהודה א"ל
זיל אכריז.
5. א.
מה
היה המקרה בנהר בירן ?
_______________________________________________________
ב.
מה
פסק רב יהודה ?
_________________________________________________________
והא
זוטו של ים הוא ?
שאני
נהר בירן כיון דמתקיל לא מיאש.
6.א.
מה
קשה על דברי רב יהודה ?
_______________________________________________________
______________________________________________________________________________
ב.
מדוע
מי שאבד לו כסף בנהר בירן לא מתייאש ?
____________________________________________
______________________________________________________________________________
והא
רובא כנענים נינהו ש"מ
אין הלכה כר"ש
בן אלעזר אפי' ברוב
כנענים .
7. מה
נילמד מכך שיש רוב כנענים בנהר בירן ?
____________________________________________
____________________________________________________________________________
שאני
נהר בירן דישראל סכרו ליה וישראל כרו ליה
כיון דישראל סכרו ליה אימור מישראל נפל
וכיון דישראל כרו ליה לא מיאש .
8. א.
מדוע
מי שמצא אבדה בנהר בירן חייב להכריז ?
________________________________________
ב.
מדוע
מי שאבד משהוא בנהר בירן לא מתייאש ?
__________________________________________
_____________________________________________________________________________
בס"ד.
סוגיא
מספר
18. המוצא ארנק בשוק
. מסכת
בבא מציעא דף כד/ב
רב
יהודה הוה שקיל ואזיל בתריה דמר שמואל
בשוקא דבי דיסא אמר ליה :
מצא
כאן ארנקי מהו ? אמר
ליה הרי אלו שלו .
1.א.מה
שאל רב יהודה ?
_____________________________________________________________
ב.
מה
פסק לו
מר
שמואל ?
___________________________________________________________
בא
ישראל ונתן בה סימן מהו ?
אמר
ליה : חייב
להחזיר .
2. א.
מה
שאל רב יהודה אחר כך ?
_______________________________________________________
ב.
מה
פסק לו
מר
שמואל ?
___________________________________________________________
תרתי
? ! אמר
ליה : לפנים
משורת הדין .
3. א.
על
מה תמהה רב יהודה אחר כך ?
____________________________________________________
ב.
מה
ענה לו
מר
שמואל ?
___________________________________________________________
כי
הא דאבוה דשמואל אשכח הנך חמרי במדברא
ואהדרינהו למרייהו לבתר תריסר ירחי שתא
, לפנים
משורת הדין.
4. א.
מה
עשה אביו של שמואל ?
________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
ב.
מאיזו
סיבה הוא החזיר את החמורים לבעליהם
?____________________________________________
רבא
הוה שקיל ואזיל בתריה דרב נחמן בשוקא
דגלדאי ואמרי לה בשוקא דרבנן .
אמר
לו : מצא
כאן ארנקי מהו ?
5. מה
שאל רבא את רב נחמן בשוק ?
_______________________________________________________
________________________________________________________________________________
אמר
לו : הרי
אלו שלו . בא
ישראל ונתן בה סימן מהו ?
אמר
ליה : הרי
אלו שלו .
6. א
. מה
פסק רב נחמן לגבי מי שמצא ארנק בשוק ?
____________________________________________
ב.
מה
שאל ברא על פסק זה ?
____________________________________________________________
ב.
מה
ענה לו
רב נחמן ?
___________________________________________________________
והלא
עומד וצווח ? נעשה
כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים
.
7. א.
מה
הקשה רבא על הדין של ישראל שנתן סימן על
ארנקו ?
____________________________________
_______________________________________________________________________________
ב.
מה
ענה לו
רב נחמן על כך ?
_________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
הציפור שלקחה בשר .
ההוא
דיו דשקיל בשרא בשוקא ושדיה בצנייתא דבי
בר מריון . אתא
לקמיה דאביי אמר ליה :
וזיל
שקול לנפשך.
7. א.
מה
עשה הציפור ?
______________________________________________________________
ב.
למי
שייך הבשר לפי אביי
?_________________________________________________________
והא
רובא דישראל נינהו ? שמעת
מינה הלכה כרבי שמעון בן אלעזר אפי'
ברוב
ישראל
8. מה
נלמד מכך שהבשר שייך לבר מריון ,
למרות
שיש באזור רוב יהודים ?
___________________________
_____________________________________________________________________________
שאני
דיו דכזוטו של ים דמי .
9. מדוע
זכה בר מריון בבשר שהביא הציפור ?
______________________________________________
_____________________________________________________________________________
והא
אמר רב בשר שנתעלם מן העין אסור ?
10. מה
קשה לגמרא על כך שמותר לאכול את הבשא שהביא
העוף
?______________________________
___________________________________________________________________________
בעומד
ורואהו:
11. מדוע
מותר הבשר ?
___________________________________________________________
____________________________________________________________________________
בס"ד.
סוגיא
מספר
19 המוצא גדי שחוט
. מסכת
בבא מציעא דף כד/ב
ר'
חנינא
מצא גדי שחוט בין טבריא לציפורי והתירוהו
לו .
1. א.
מה
קרה לר' חנינא
?
_______________________________________________________
ב.
מה
פסקו לו חכמים ?
_______________________________________________________
אמר
רבי אמי התירוהו לו משום מציאה כר"ש
בן אלעזר.
משום
שחיטה כרבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי.
2.א.
לפי
איזה רב התירו לו את הגדי מדין מציאה ?
___________________________________________
ב.
לפי
איזה רב
פסקו לו שהגדי נשחט בכשרות ?
___________________________________________
דתניא
הרי שאבדו לו גדייו ותרנגוליו והלך ומצאן
שחוטין ר' יהודה
אוסר ורבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי
מתיר.
3.א.
מי
שאבדו לו גדיים
או תרנגולים , ומצא
אותם שחיטים . האם
הם מותרים ? כתוב
את המחלוקת .
____________
______________________________________________________________________________
ב.
מה
הוכחנו מברייתא זו ?
_____________________________________________________________
________________________________________________________________________________
אמר
רבי נראין דברי רבי יהודה כשמצאן באשפה
ודברי רבי חנניא בנו של רבי יוסי הגלילי
כשמצאן בבית.
4. לפי
דברי רבי : מתי
נפסוק שהגדיים מותרים , ומתי
אסורים ?
________________________________
______________________________________________________________________________
תרגם :
רובא _______
נינהו_______
שמעת מינה _________
מדהתירוהו
לו משום שחיטה רובא ישראל נינהו .
שמעת
מינה הלכה כר"ש
בן אלעזר אפי'
ברוב
ישראל .
5. א.
מה
למדנו מכך שהתירו לר'
חנינא
את הגדי השחוט ?
_________________________________________
______________________________________________________________________________
ב.
מה
נלמד מכך על דברי רשב"א
?
_______________________________________________________
_______________________________________________________________________________
אמר
רבא רוב כנענים ורוב טבחי ישראל.
6.א.
כיצד
הסביר רבא את המקרה של גדי שחוט של ר'
חנינא
?
_____________________________________
_______________________________________________________________________________
ב.
לפי
רבא : מדוע
התירו לר' חנינא
את הגדי ?
________________________________________________
________________________________________________________________________________
ג.
מה
נלמד לפי רבא על דברי רשב"א
?
_____________________________________________________
_______________________________________________________________________________
תרגם :
אשכח________
אתא_______
לקמיה________
אמרי_______
בי מדשרשא________
זיל_______שקול_______
לנפשך___________אזלי_________
רבי
אמי אשכח פרגיות שחוטות בין טבריא לציפורי
אתא לקמיה דר' אסי
ואמרי לה לקמיה דר' יוחנן
ואמרי לה בי מדרשא ואמרו ליה זיל שקול
לנפשך .
7.א.
מה
סופר על ר' אמי
?
_____________________________________________________________
ב.
, מה
פסקו לו חכמים ?
____________________________
רבי
יצחק נפחא אשכח קיבורא דאזלי ביה אזלויי
אתא לקמיה דר' יוחנן
ואמרי לה בבי מדרשא ואמרו ליה זיל שקול
לנפשך:
8. א.
מה
מצא רב יצחק הנפח ?
___________________________________________________________
ב.
מה
פסקו לו חכמים ?
____________________________________