בס"ד.
. מטבע שנפלה משניים או שלשה אנשים.
סוגיא מספר 26 . דף
כו:
נושא:
בבא מציעא דף כו עמוד ב – דף עבודה מספר 26
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
מאי טעמא –
__________________________________.
דנפל –
שנפל .
מיניה –
______________________
. מיאש –
______________________
. מימר אמר –
___________________________________.
מכדי –
_______________
. איניש _______________________________אחריני _________________________________
. הוה____________________________ בהדאי –
__________________________________
. נקיטנא ___________________________
ליה______________________
.
אמינא ליה –
___________________________________
. אנת _______________________________ דשקלת _________________________________
ואזדא רב נחמן לטעמיה דאמר רב נחמן ראה סלע שנפל משנים חייב להחזיר .
מאי טעמא ההוא דנפל מיניה לא מיאש מימר אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדאי אלא האי נקיטנא ליה ואמינא ליה אנת הוא דשקלתיה .
1. א.
מה פסק רב נחמן ?
_______________________________________________________________________________
ב.
מה טעמו של רב נחמן ?______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
תרי –
_________________________________________
.
בשלשה אינו חייב להחזיר.
מאי טעמא ?
ההוא דנפל מיניה ודאי מיאש מימר אמר מכדי תרי הוו בהדאי אי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה ואי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה .
2.א.
מה דינה של מטבעה שנפלה משלשה אנשים ?
_________________________________________________________
ב.
מה הטעם להלכה זו ?______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
אמרן –___________________________________
. לית –
_________________________
. אית –
____________________
. אימור –
אמור .
נינהו –
______________________
. מיאשו –
__________________________________
.
אמר רבא האי דאמרת בשלשה אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד אבל אית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר .
מאי טעמא ?
אימור שותפי נינהו ולא מיאשו.
3. לדעת רבא : א.
באיזה מקרה אם ראה מטבע שנפלה משלשה אנשים אינו חייב להחזיר ?_____________________
_____________________________________________________________________________________________________
ב.
באיזה מקרה אם ראה מטבע שנפלה משלשה אנשים חייב להחזיר ?________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
4. מה הטעם להלכה זו ?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
איכא _____________________________
. אחולי אחליה –
______________________________
. למנתיה –
____________________________________
.
איכא דאמרי אמר רבא אע"ג דלית ביה אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר .
מאי טעמא ?
אימור שותפי נינהו וחד מנייהו אחולי אחליה למנתיה גבי חבריה .
5. לפי ההסבר השני של רבא : באיזה מקרה אם ראה מטבע שנפלה משלשה אנשים חייב להחזיר ?________________
_____________________________________________________________________________________________________
6
.
מה הטעם להלכה זו ?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
בס"ד.
ראה סלע שנפלה ,
ולקח אותה .
סוגיא מספר 27 . דף כו:
עבודה נעימה ,
אראל .
ואמר
רבא
ראה
סלע
שנפלה
נטלה
לפני
יאוש
על
מנת
לגוזלה
עובר
בכולן
משום
לא
תגזול
ומשום
השב
תשיבם
ומשום
לא
תוכל
להתעלם.
1.
על אילו איסורים עובר מי שראה סלע שנפלה והוא לקח אותה ליפני יאוש בעלים כדי לגוזלה ?_______________
_____________________________________________________________________________________________________________________________
ואע"ג
דחזרה
לאחר
יאוש
מתנה
הוא
דיהיב
ליה
ואיסורא
דעבד
עבד.
2. מה הדין אם המוצא מחזיר את הסלע לבעליה אחרי היאוש ?
______________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________
נטלה
לפני
יאוש
על
מנת
להחזירה
ולאחר
יאוש
נתכוין
לגוזלה
עובר
משום
השב
תשיבם
.
3. על אילו איסורים עובר מי שראה סלע שנפלה והוא לקח אותה לפני יאוש על מנת להחזירה , ולאחר יאוש נתכוין לגוזלה?
_________________________________________________________________________________________________________________
המתין
לה
עד
שנתיאשו
הבעלים
ונטלה
אינו
עובר
אלא
משום
לא
תוכל
להתעלם
בלבד
.
4. על אילו איסורים עובר מי שראה סלע שנפלה והמתין מלקחת אותה עד שנתיאשו הבעלים ואז לקח אותה ?
_______________________________________________________________________________________________________________________
מאן – מי . חזי – _______________________ . חלתא – בחולות . אשכחיה -__________________________ .
שקליה – ___________________ . אהדורי – להחזיר .
אמר רבא האי מאן דחזי דנפל זוזי מחבריה בי חלתא ואשכחיה ושקליה לא מיחייב לאהדורי ליה .
מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש הוא .
5 . מה הדין של מי שראה מטבע של חברו שנופל לחולות ,
והוא הצליח למצא אותה .?_________________________
________________________________________________________________________________________________________________________
6.
מה הטעם להלכה זו ?
_________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
חזייה – __________________________ .
אייתי – ____________________________ .
ארבלא – מסנן . היכי – ____________________________ .
מינאי דידי – ________________________________
.
הכי – _____________________________ .
ומשכחנא ___________________________מידי –
______________________________________ .
אע"ג דחזייה דאייתי ארבלא וקא מרבל מימר אמר כי היכי דנפול מינאי דידי הכי נפול מאיניש אחרינא ומשכחנא מידי:
7
.
מדוע גם אם רואה שהמאבד מסנן את החול בחיפוש אחרי המטבע ,
אנחנו אומרים שהוא התייאש ?
_______________________________________________________________________________________________________________________
בס"ד.
מצא מטבע ליד חנוני או שולחני . סוגיא מספר 28 . דף
כו: – כז
.
מתני'
. מצא
בחנות
הרי
אלו
שלו
בין
התיבה
ולחנוני
של
חנוני.
1. מי שמצא מטבע ליד חנויני ,
למי הוא שייך ?
פרט!
_______________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
לפני שולחני הרי אלו שלו בין הכסא ולשולחני הרי אלו של שולחני .
2. מי שמצא מטבע ליד שולחני ,
למי הוא שייך ?
פרט!
___________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
הלוקח
פירות
מחבירו
או
ששילח
לו
חבירו
פירות
ומצא
בהן
מעות
הרי
אלו
שלו.
אם
היו
צרורין
נוטל
ומכריז:
3. א.
מה הוא המקרה של "
הלוקח פירות מחברו …."
?
______________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
ב.
מה הדין במקרה זה ?
פרט!________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
גמ'
אמר רבי אלעזר אפילו מונחין על גבי שולחן .
4. מה מחדש רבי אלעזר ?____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
תרגם
:
אימא_________
סיפא_________
מהא________
ליכא_________למשמע_______
מיניה_________
תנן :
"לפני שולחני הרי אלו שלו"
הא על גבי שולחן :
דשולחני .
אימא סיפא "בין הכסא ולשולחני של שולחני"
הא על גבי שולחן שלו אלא מהא ליכא למשמע מינה .
5. א.
מה דייקנו מכך ש "המוצא לפני שולחני הרי אלו שלו"
?
________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
ב.
מה דייקנו מסוף המשנה שכתוב :
"בין הכסא ולשולחני של שולחני"
_________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
6. מה קשה לנו מהדיוקים מהמשנה ?
____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
7. מה מסקנת הגמרא לגבי הדיוקים ?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
ורבי אלעזר הא מנא ליה?
6. מה שואלת הגמרא על רבי אלעזר ?___________________________________________________________________.
תרגם:
קשיתיה–
הייתה
קשה לו .
מאי__________
איריא–
מדובר
.
ליתני–נלמד.
אי_____
נמי_______
כדקתני
–
כמו
שכתוב .
רישא____________
אמר רבא מתניתין קשיתיה :
מאי אריא דתני "
בין הכסא לשולחני של שולחני"
ליתני "
על שולחן"
אי נמי "מצא בשולחנות"
כדקתני רישא "מצא בחנות שלו"
אלא שמע מינה אפילו מונחין על גבי שולחן הרי אלו שלו:
7 מנין דייק רבי אליעזר שאם המטבעות מונחים על השולחן הרי אלו שלו ?
_____________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________