בס"ד.
כיצד מכריזים על אבדה כיום ? סוגיא מספר 38 . דף כח עמוד ב'
.
נושא:
בבא מציעא דף כח עמוד ב – דף עבודה מספר 38
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
ת"ר
בראשונה
כל מי שמצא אבידה היה מכריז עליה שלשה
רגלים ואחר רגל אחרון שבעת ימים כדי שילך
שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד .
משחרב בית המקדש
שיבנה במהרה בימינו התקינו שיהו מכריזים
בבתי כנסיות ובבתי מדרשות .
ומשרבו האנסים
התקינו שיהו מודיעין לשכיניו ולמיודעיו
ודיו.
1. א.
כיצד
היו מכריזים על מציאת אבדה בהתחלה ?
_____________________________________________
________________________________________________________________________________
ב.
כיצד
היו מכריזים על מציאת אבדה אחרי החרבן ?
___________________________________________
ג.
כיצד
היו מכריזים על מציאת אבדה אחרי שהתרבו
האנסים ?
_____________________________________
________________________________________________________________________________
מאי
"משרבו
האנסין"
?
2. הסבר
את שאלת הגמרא .
___________________________________________________
דאמרי
אבידתא למלכא .
3. מי
הם ה"אנסים"
?_________________________________________________________________
תרגם
:
אשכח
–מצא
.
אוייא
דדינרי
____________
חזייה_______
בר
נש–
אדם.
מירתת
–
מפחד
.
זיל_______
שקול______
לנפשך
–
לעצמך
.
דלאו_____
אנן
–
אנחנו
.
אמרי________
אבידתא–
אבדה
.
למלכא
________
רבי
אמי אשכח אודייא דדינרי .
חזייה
ההוא בר נש דקא מירתת .
אמר
לו :
זיל
שקול לנפשך דלאו פרסאי אנן דאמרי אבידתא
למלכא .
4. א.
מה
מצא רבי אמי ?
_______________________________
ב.
מה
ראה אדם אחר בהתנהגותו של רבי אמי באותו
הזמן ?
_______________________________________
ג.
כיצד
הרגיע אותו אדם את רבי אמי ?
_____________________________________________________
_______________________________________________________________________________
תנו
רבנן :
אבן
טוען היתה בירושלים כל מי שאבדה לו אבידה
נפנה לשם וכל מי שמוצא אבידה נפנה לשם זה
עומד ומכריז וזה עומד ונותן סימנין ונוטלה
.
5.א.
מי
הגיע ל"אבן
הטוען"
שבירושלים
?
___________________________________________________
ב.
מה
עשו ב"אבן
הטוען"
? _____________________________________________________________
וזו
היא ששנינו צאו וראו אם נמחת אבן הטוען:
6. מה
היה בימי חוני המעגל ?
____________________________________________________________
אמירת הסימנים .
מתני'
אמר
את האבידה ולא אמר סימניה לא יתן לו .
והרמאי
אע"פ
שאמר סימניה לא יתן לו ,
שנאמר
"עד
דרוש אחיך אותו "
– עד
שתדרוש את אחיך אם רמאי הוא אם אינו רמאי:
1. למי
אסור לתת את האבדה [שני
סוגי אנשים ]
_______________________________________________
_______________________________________________________________________________
גמ'
אתמר
רב יהודה אמר אבידתא מכריז ורב
נחמן
אמר גלימא מכריז .
2.א.
מה
מכריז המוצא לדעת רב יהודה ?
____________________________________________________
ב.
מה
מכריז המוצא לדעת רב נחמן ?
____________________________________________________
רב
יהודה אמר אבידתא מכריז –
דאי
אמרת גלימא מכריז חיישינן לרמאי .
3. מה
טעמו של רב יהודה ?
___________________________________________________________
______________________________________________________________________________
רב
נחמן
אמר גלימא מכריז לרמאי לא חיישינן דאם
כן
אין לדבר סוף .
4. מה
טעמו של רב נחמן ?
___________________________________________________________
______________________________________________________________________________
תנן
אמר את האבידה ולא אמר את סימניה הרי
זה
לא יתן לו .
אי
אמרת בשלמא אבידתא מכריז הא קא
משמע לן
אף
על גב
דאמר גלימא כי לא אמר סימנין לא מהדרינן
ליה .
5. א.
מה
הדין לגבי מי שאמר את האבדה ולא אמר את
סימניה ?
__________________________________
ב.
מדוע
אם נאמר שמכריז "אבדה
מצאתי "
המשנה
שלנו מובנת ?
________________________________
____________________________________________________________________________
אלא
אי אמרת גלימא מכריז אמר איהו גלימא ואמר
איהו גלימא צריכא למימר כי לא אמר סימנין
לא מהדרינן ליה?
6. מדוע
אם נאמר שמכריז "גלימא
מצאתי "
המשנה
שלנו לא מובנת ?
________________________________
____________________________________________________________________________
אמר
רב ספרא לעולם גלימא מכריז .
אמר
איהו גלימא ואמר איהו סימנין ומאי "לא
אמר את סימניה"
–
לא
אמר סימנין מובהקין דידה:
7. כיצד
הסביר רב ספרא את המשנה גם כשמכריז "
גלימא
מצאתי"
?
_________________________________
_______________________________________________________________________________
והרמאי
אע"פ
שאמר את סימניה הרי
זה
לא יתן לו:
ת"ר
בראשונה כל מי שאבדה לו אבידה היה נותן
סימנין ונוטלה .
משרבו
הרמאין התקינו שיהו אומרים לו צא והבא
עדים דלאו רמאי את וטול .
8. א.
כיצד
היו מקבלים אבדה בראשונה ?
___________________________________________________
ב.
כיצד
מקבלים אבדה משרבו הרמאים ?
___________________________________________________
_______________________________________________________________________________
כי
הא דאבוה דרב פפא אירכס ליה חמרא ואשכחוה
.
אתא
לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה זיל אייתי
סהדי דלאו רמאי את וטול.
9. מה
קרה לאביו של רב פפא ?
__________________________________________________________
10.א.
מה
דרש רבה בר רב הונא מאביו של רב פפא
?____________________________________________
ב.
מדוע
הוא דרש זאת ממנו ?
___________________________________________________________
אזל
אייתי סהדי .
אמר
להו ידעיתון ביה דרמאי הוא ?
אמרו
ליה אין !
אמר
להו אנא רמאה אנא ?!
אמרו
ליה אנן לאו רמאי את קאמרינן .
11. א.
מה
הביא אביו של רב פפא ?
______________________
ב.
מה
שאל רבא בר רב הונא את העדים ?
_________________________________________
ג.
מה
ענו לו העדים ?
_________________________
12.א.
מה
שאל אביו של רב פפא את העדים ?
___________________________________
ב.
מה
ענו לו העדים לבסוף ?
________________________________
13. מה
הבעיה שנוצרה בעקבות דברי העדים ?
______________________________________________
______________________________________________________________________________
אמר
רבה בר רב הונא מסתברא לא מייתי איניש
חובתא לנפשיה:
14.א.
האם
האמין רבה בר רב הונא לעדים שאמרו שאביו
של רב פפא אינו רמאי ?
_______________________
ב.
מה
טעמו של רבה בר רב הונא ?
______________________________________________________
______________________________________________________________________________
בס"ד.
הטיפול באבדה ? סוגיא מספר 39 . דף כח עמוד ב'
.
מתני'
כל
דבר שעושה ואוכל –
יעשה
ויאכל .
ודבר
שאין עושה ואוכל ,
ימכר
.
שנאמר
"והשבותו
לו"
ראה
היאך תשיבנו לו .
1. כיצד
יטפל באבדה שאפשר להרוויח ממנה כסף ,
והיא
אוכלת ?
__________________________________
______________________________________________________________________________
ב.
כיצד
יטפל באבדה שאי אפשר להרוויח ממנה כסף ,
אבל
היא אוכלת ?
_______________________________
2. כיצד
דייקנו הלכות אלו מתוך הפסוק ?
___________________________________________________
_______________________________________________________________________________
מה
יהא בדמים ?
3. הסבר
את שאלת הגמרא .
___________________________________________________________
______________________________________________________________________________
רבי
טרפון
אומר ישתמש בהן ,
לפיכך
אם אבדו חייב באחריותן .רבי
עקיבא
אומר לא ישתמש בהן,
לפיכך
אם אבדו אין חייב באחריותן:
4. לדעת
ר'
טרפון :
א.
האם
מותר להשתמש בכסף שקיבל ממכירת האבדה ?
___________________________
ב.
מה
הדין אם אבד כסף זה ?
___________________________________________________________
5. לדעת
ר'
עקיבא :
א.
האם
מותר להשתמש בכסף שקיבל ממכירת האבדה ?
___________________________
ב.
מה
הדין אם אבד כסף זה ?
__________________________________________________________
גמרא
:
ולעולם
?
6. הסבר
את שאלת הגמרא .
____________________________________________________________
אמר
רב נחמן אמר שמואל עד י"ב
חדש .
7. עד
מתי חייב לטפל באבדה ?
__________________________________________________________
תרגם :
תניא __________
נמי_________
הכי____________
תניא
נמי הכי :
כל
דבר שעושה ואוכל כגון פרה וחמור מטפל בהן
עד י"ב
חדש מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן.
עגלים
וסייחין מטפל בהן שלשה חדשים מכאן ואילך
שם דמיהן ומניחן .
אווזין
ותרנגולין מטפל בהם שלשים יום מכאן ואילך
שם דמיהן ומניחן .
8.א.
כמה
זמן חייב לטפל באבדה שמרוויח ממנה כסף
והיא אוכלת ?
_________________________________
ב.
כמה
זמן חייב לטפל בפרה וחמור ?
__________________________________________
ג.
כמה
זמן חייב לטפל בעגלים וסייחים ?
__________________________________________
ד.
כמה
זמן חייב לטפל באווזים ותרנגולים ?
__________________________________________
9. מה
עושה אחרי שעובר הזמן שחייב לטפל באבדה
?
___________________________________________
_______________________________________________________________________________
אמר
רב נחמן בר יצחק תרנגולת כבהמה גסה .
10. מה
חידש רב נחמן ?
______________________________________________________________
תרגם :
תניא __________
נמי_________
הכי____________
תניא
נמי הכי :
תרנגולת
ובהמה גסה מטפל בהן שנים עשר חודש מכאן
ואילך שם דמיהן ומניחן .
עגלים
וסייחין מטפל בהן ל'
יום
מכאן ואילך שם דמיהן ומניחן .
אווזין
ותרנגולין וכל דבר שטיפולו מרובה משכרו
מטפל בהן שלשה ימים מכאן ואילך שם דמיהן
ומניחן .
11. לפי
הברייתא :
א.
כמה
זמן חייב לטפל בתרנגולת ובהמה גסה ?
_____________________________
ב.
כמה
זמן חייב לטפל בעגלים וסייחים ?
__________________________________________
ג.
כמה
זמן חייב לטפל באווזים ותרנגולים ?
__________________________________________
12. מה
עושה אחרי שעובר הזמן שחייב לטפל באבדה
?
___________________________________________
_______________________________________________________________________________
תרגם :
קשיא ____________
קשיא
עגלים וסייחין אעגלים וסייחין .
אווזין
ותרנגולין אאווזין ותרנגולין .
13. מה
קשה לנו בדין של עגלים וסייחים ?
__________________________________________________
_______________________________________________________________________________
14. מה
קשה לנו בדין של אווזים ותרנגולים ?
_________________________________________________
_______________________________________________________________________________
תרגם :
דרעיא____________
דפטומא_______________
עגלים
וסייחין אעגלים וסייחין לא קשיא :
הא
דרעיא והא דפטומא .
15. א.
באיזה
מקרה מטפלים בעגלים וסייחים 30
יום
?
__________________________________________
ב.
באיזה
מקרה מטפלים בעגלים וסייחים שלשה חודשים
?
_______________________________________
תרגם :
ברברבי_____________
בזוטרי________________
אווזין
ותרנגולין אאווזין ותרנגולין נמי לא קשיא
הא ברברבי הא בזוטרי:
16. א
.
באיזה
מקרה מטפלים באווזין ותרנגולים 30
יום
?
_______________________________________
ב.
. באיזה
מקרה מטפלים באווזין ותרנגולים שלשה ימים
?
_______________________________________
ושאינו
עושה ואוכל:
תנו
רבנן והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו שלא
יאכיל עגל לעגלים וסיח לסייחין אווזא
לאווזין ותרנגול לתרנגולין:
17.מה
למדנו מהפסוק "והשבותו
לו"
?
______________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
