בס"ד.
סוגיא
מספר
55
. לימוד מכפל מילים .
דף לא'
עמוד ב'
.
נושא:
בבא מציעא דף לא עמוד ב – דף עבודה מספר 55
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
"מות
יומת המכה"
אין
לי אלא במיתה הכתובה בו .
1. מה
למדנו מהמילים "יומת
המכה"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
מנין
שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו
שאתה רשאי להמיתו בכל מיתה שאתה יכול
להמיתו ?
תלמוד
לאמר :
"מות
יומת"
מכל
מקום.
2. . מה
למדנו מהמילים "מות
יומת"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
"הכה
תכה"
אין
לי אלא בהכאה הכתובה בהן .
3. . מה
למדנו מהמילה "תכה"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
מנין
שאם אי אתה יכול להמיתן בהכאה הכתובה בהן
שאתה רשאי להכותן בכל הכאה שאתה יכול ?
תלמוד
לאמר
"הכה
תכה"
מכל
מקום .
4. מה
למדנו מהמילים "
הכה
תכה "
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
"השב
תשיב"
אין
לי אלא שמשכנו ברשות בית
דין.
5. מה
למדנו מהמילה "תשיב"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
משכנו
שלא ברשות בית
דין
מנין ?
תלמוד
לאמר "השב
תשיב"
מכל
מקום
.
6. מה
למדנו מהמילים "השב
תשיב "
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
"חבל
תחבול"
אין
לי אלא שמשכנו ברשות .
7. מה
למדנו מהמילה "תחבול"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
משכנו
שלא ברשות מנין ?
תלמוד
לאמר :
"חבל
תחבול"
מכל
מקום .
8. מה
למדנו מהמילים "חבל
תחבול"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
והני
תרי קראי למה לי ?
9. מה
קשה לגמרא על הפסוקים של "חבל
תחבול"
ו"השב
תשיב"
?
________________________________
_____________________________________________________________________________
חד
לכסות יום וחד לכסות לילה .
10. מדוע
צריך גם את ההלכה של "חבל
תחבול"
וגם
"השב
תשיב"
?
________________________________
_____________________________________________________________________________
"פתח
תפתח"
אין
לי אלא לעניי עירך .
11. מה
למדנו מהמילים "תפתח
את ידך"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
לעניי
עיר אחרת מנין ?
תלמוד
לאמר
"פתח
תפתח"
מכל
מקום .
12. מה
למדנו מהמילים "פתח
תפתח"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
"נתן
תתן"
אין
לי אלא מתנה מרובה .
13. מה
למדנו מהמילה "
תתן"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
מתנה
מועטת מנין ?
תלמוד
לאמר :
"נתן
תתן"
מכל
מקום.
14. מה
למדנו מהמילים "נתן
תתן"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
"
הענק
תעניק "
– אין
לי אלא שנתברך הבית בגללו מעניקין .
15. מה
למדנו מהמילה "תעניק"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
לא
נתברך הבית בגללו מנין?
תלמוד
לאמר :
"הענק
תעניק"
מכל
מקום .
16. מה
למדנו מהמילים "הענק
תעניק"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
ולר'
אלעזר
בן עזריה דאמר נתברך הבית בגללו מעניקין
לו לא נתברך הבית בגללו אין מעניקין.
תעניק
למה לי?
17. א.
מה
אמר ר'
אלעזר
בן עזריה ?
______________________________________________________
________________________________________________________________________________
ב.
מה
קשה לר'
אלעזר
בן עזריה ?
______________________________________________________
________________________________________________________________________________
דברה
תורה כלשון בני אדם .
18.
מדוע
כפלה התורה את המילים "הענק
תעניק"
לדעת
ר'
אלעזר
בן עזריה?
__________________________
_____________________________________________________________________________
בס"ד.
סוגיא
מספר
56
. לימוד מכפל מילים [המשך].
דף לא'
עמוד ב'
.
תרגם :
רחמנא _____________
"העבט
תעביטנו"
אין
לי אלא שאין לו ואינו רוצה להתפרנס אמר
רחמנא תן לו דרך הלואה .
1. מה
למדנו מהמילה "תעביטנו"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
יש
לו ואינו רוצה להתפרנס מנין ?
תלמוד
לאמר :
"תעביטנו"
מכל
מקום .
2. מה
למדנו מהמילים "העבט
תעביטנו"
?
___________________________________________________
_____________________________________________________________________________
ולרבי
שמעון
דאמר יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין
לו ,
תעביטנו
למה לי ?
3. א.
מה
אמר ר'
שמעון
?
______________________________________________________________
________________________________________________________________________________
ב.
מה
קשה ל ר'
שמעון?
_______________________________________________________________
________________________________________________________________________________
דברה
תורה כלשון בני אדם .
4. מדוע
כפלה התורה את המילים "העבט
תעביטנו"
לדעת
ר'
שמעון?
_________________________________
________________________________________________________________________________
היה בטל מן הסלע
היה
בטל מן הסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן
לו שכרו כפועל :
5. מה
אסור למוצא לאמר לבעל האבדה ?
____________________________________________________
________________________________________________________________________________
נותן
לו שכרו כפועל בטל .
6. על
פי הברייתא :
איזה
שכר מקבל המטפל באבדה תמורת הזמן שהשקיע
?
____________________________
_______________________________________________________________________________
מאי
כפועל בטל ?
7. הסבר
את שאלת הגמרא
._____________________________________________________________
אמר
אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה:
8. על
פי אביי :
איזה
שכר מקבל המטפל באבדה תמורת הזמן שהשקיע
?
____________________________
_______________________________________________________________________________
