נושא:
בבא קמא,
המניח:
דף לא ע"ב – לב ע"ב – דף חזרה למבחן על סוגיות בדפים 7-10
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד: ז–ח
בס"ד. דף חזרה למבחן על סוגיות בדפים 7 ––
10.
משנה : דף לא:
ש'
23.
א.
אחד בא עם חבית ומולו בא אדם עם קורה , אם נשבר הכד של זה ב_________
של השני , בעל הקורה _________ . הטעם : לשניהם יש רשות ללכת ב____________
ה____________
.
ב.
אם היה בעל הקורה ראשון ובעל החבית מאחוריו , ונשברה החבית על ידי ה__________
, העל הקורה ____________ [כיוון שבעל הקורה הלך ____________ מידי ]. ואם בעל הקורה עמד , הוא ____________ ! [כיוון שעשה משהו ______________ ] . אבל אם בעל הקורה הזהיר את בעל החבית ואמר לו " ______________!!" אז בעל הקורה _______________ מלשלם.
.
אם היה בעל החבית ראשון ובעל הקורה ________________. ונשברה החבית בקורה , בעל הקורה ________________ [כיוון שהלך ____________] ואם עמד בעל החבית , בעל הקורה _________ , אבל אם אמר בעל החבית לבעל הקורה : " ______________!!" , אז בעל הקורה _______________.
ד.
בדומה לכך הדין במקרה שאחד בא עם נר והשני בא עם _________________.
1. אמר
ריש לקיש :
שתי
פרות ברשות הרבים אחת רבוצה ואחת
___________ :
אם
בעטה הפרה המהלכת ברבוצה ,
היא
___________ ואם
בעטה הרבוצה במהלכת ,
היא
_____________
!!
2. אולי
נביא הוכחה
לריש לקיש
מהמשנה שלמדנו :
היה
בעל קורה ראשון ובעל החבית אחרון ,
ונשברה
החבית בקורה –
בעל הקורה ____________
. ואם
עמד בעל הקורה ,הוא
__________
. והרי
המקרה שבעל הקורה עמד דומה למקרה של פרה
רבוצה שבעטה בפרה ___________
, ושם
הדין ש__________
,מכאן
שדברי ריש לקיש יוצאים מדברי ה_____________!!
3. דחייה
: לא
רק שמהמשנה לא ניתן להוכיח את דברי
________
_________ אלא
שמהמשנה קשה על דברי ______
________ !!
שהרי
ריש לקיש אמר:
שאם בעטה
הרבוצה במהלכת ,
היא__________
לשלם
. נדייק
מכך : אם
הוזקה
המהלכת
מעצמה
על ידי הרבוצה ,
בעל
הרבוצה ___________.
וזה
סותר את הנאמר במשנה
שאם הוזק בעל החבית בלי
שום מעשה של
בעל הקורה [שרק
_________] בעל
הקורה _________!!
4.תרוץ
:
5. ריש
לקיש דיבר על מקרה שהפרה הרובצת בצד אחד
של הדרך והפרה המהלכת יכלה לעבור ______
________ – ולכן
אם המהלכת הוזקה בעל הרבוצה __________
.
6. המשנה
מדברת במקרה שהקורה __________
את
כל רוחב הדרך ובעל החבית לא יכל ללכת
__________ ולכן
בעל הקורה ___________
!!
ולכן
אין _________
בין
דברי ריש לקיש לבין ה_____________
!!
דין פרה רבוצה שבעטה בפרה מהלכת . דף לב:
ש'
18.
1. אומרת
הגמרא :
הסוף
של המשנה מסייעת לריש לקיש :
למדנו במשנה : אם
היה בעל החבית ראשון ובעל הקורה __________,
ונשברה
החבית על ידי __________
, בעל
הקורה ___________.
ואם
עמד בעל החבית ,
בעל
הקורה _________
.
דין זה דומה למה שאמר ריש לקיש שכשהפרה
המהלכת בעטה בפרה הרבוצה היא ___________!!
—– לכן
המשנה היא הוכחה לדברי _________
_________!!
2. דחייה
: הדין
של ריש לקיש אינו דומה למשנה :
במשנה
מדובר שבעל הקורה הולך _____________
ולכן
הוא _________.
אבל ריש לקיש
דיבר על כך שהפרה המהלכת _________
בפרה
הרבוצה !
ואז
אומר בעל הפרה הרבוצה :
למרות
שיש לפרתך רשות
לעבור על
הפרה שלי אין לה רשות ל__________
בה
!! ולכן
אולי בעל הפרה היה צריך להיות __________
על
פי המשנה .
ואין
הוכחה מהמשנה לדברי ______
________ !
בס"ד. דין פרה מהלכת שבעטה ברבוצה . דף לב . ש'
25.
הרץ ברשות הרבים והזיק . דף לב . ש'
29 .
1. למדנו
במשנה :
שנים
שהיו מהלכים ברשות הרבים ,
אחד
_______ ואחד
________ או
אם שניהם היו _________
והזיק
אחד את השני ,
שניהם
_________ .
2. איסי
בן יהודה אומר :
מי
שרץ ברה"ר
חייב
מפני שהוא _________.
ומודה
איסי בן יהודה שמי שרץ בערב ________
בין
__________
והזיק
, שהוא
_________ כיוון
שרץ ב__________
3. מסקנה
: המשנה
אינה לפי שיטת _________
_______ ________.
4. אמר
ר' יוחנן
: הלכה
כאיסי בן יהודה שמי שרץ ברה"ר
________!!
5. קשה
: והרי
ר' יוחנן
גם אמר שהלכה כ"_______
משנה"
דהיינו
הלכה כמו כל משנה שלא כתוב מי ________
אותה
. ומשנתנו
היא "_______
______" וכתוב
בה שרץ ________!!
6.תרוץ:
המשנה
שאמרה שרץ פטור מדברת על ________
______ בין
________ ולכך
גם מסכים איסי בן יהודה .
ולכן
אין ביניהם _______________!!
7. הוכחה
שהמשנה מדברת
על ערב שבת : שהרי
כתוב במשנה :
" אחד
רץ ואחד _______
" [פטור]
או
שהיו שניהם ________
– פטורים
. קשה
: והרי
ברור שאם אחד רץ הוא _________
קל
וחומר שאם שניהם __________
שהרץ
________ ! ולכן
סוף המשנה הוא _________
!! אלא
הסבר המשנה הוא :
אחד
רץ ואחד הולך פטור רק ב________
שבת
בין ה________
אבל
ביום חול מי שרץ הוא _________
. אבל
אם שניהם רצים אז אפילו ביום ____________
שניהם
_____________ .
ב
1. למדנו
: מודה
איסי בן יהודה בערב שבת בין השמשות שהרץ
________ מפני
שהוא ב________.
שאלה :
איזו
מצווה יש בערב שבת שבגללה נתנו לו רשות
ל__________? !
ס"ד.
הרשות לרוץ בערב שבת . דף
לב .
2. תשובה
: יש
מצווה לקבל את ה___________
בכבוד
גדול כמו שמקבלים פני _________
. כמו
שאמר ר'
חנינא
"בואו
ונצא לקראת כלה ה__________
" והכוונה
שצריך להתכונן לקראת __________
. ויש
אומרים שהוא אמר :
בוא
נצא לקראת שבת הכלה ה__________
" . ור'
ינאי
היה _____________
בבגד
מיוחד לקראת שבת ואומר "
__________ כלה
_________ כלה
"
המבקע עצים והזיק . דף לב:
ש'4.
1. במשנה
למדנו :
המבקע
ברשות הרבים והזיק ברשות היחיד __________.
וכן
המבקע ברשות היחיד והזיק ברשות הרבים
_________
וכן
המבקע ברשות היחיד והזיק ברשות היחיד
___________.
2. שאלה
: מדוע
שלא נכתוב רק מקרה אחד ונלמד ממנו את כל
שאר ה___________?
3. תשובה
: אם
היה כתוב רק שהמבקע מרשות היחיד והזיק
ברשות הרבים _________
, הייתי
חושב שחייב רק בגלל שברשות הרבים יש
_________ אנשים
והיה חייב לשים לב .
אבל
הייתי פוטר את המבקע מרשות הרבים לרשות
ה________ שאין
שם _________
. לכן
חדשה המשנה שגם במקרה זה _______
4.
ואם
היה כתוב רק שהמבקע מרשות הרבים והזיק
ברשות היחיד _________
, הייתי
חושב שחייב רק בגלל שעבד במקום שאסור לו
כלל ל_________
. אבל
הייתי פוטר את המבקע מרשות היחיד לרשות
ה________ שעבד
במקום שמותר לו ל_________
. לכן
חדשה המשנה שגם במקרה זה _______
5. ואם
היה כתוב רק שהמבקע מרשות היחיד והזיק
ברשות הרבים _________
, ושהמבקע
מרשות הרבים והזיק ברשות היחיד _________
הייתי
חושב שחייב כשהזיק ברשות הרבים רק בגלל
שברשות הרבים יש _________
אנשים
והיה חייב לשים לב ,
ושחייב
כשהזיק מרשות הרבים רק בגלל שעבד במקום
שאסור לו כלל ל_________
. אבל
הייתי פוטר את המבקע מרשות היחיד לרשות
ה________ שאין
שם _________
וגם
מותר לו ל__________
שם
. לכן
חדשה המשנה שגם מרשות היחיד לרשות
ה__________ –
_______ לשלם
!!
בס"ד.
דין הנכנס לחנותו של נגר ונתזה בקעת ומת . דף לב:
ש'15.
1. למדנו
בברייתא :
הנכנס
לחנותו של נגר שלא ברשות ונתזה בקעת והרגה
את הנכנס ,
הנגר
_________ . אבל
אם הוא נכנס ברשות הנגר _________
!
2. אמר
ר' יוסי
ב"ר
חנינא :
"חייב"
הכוונה
שחייב ב________
דברים
[_______
________ ______ _______ ] אבל
הוא פטור מ___________
.
והטעם
שהוא פטור מגלות הוא בגלל שהמקרה של נגר
אינו דומה למקרה של _________
שהתורה
חייבה .
ביער : כל
אחד נכנס לרשות של _______
[שהרי
זה רשות ה________]
ולכן
הוא __________.
אבל אצל הנגר : הרי
הניזק נכנס לרשות של __________
ולכן
הנגר __________
מגלות
.
3. הקשה
רבא : והרי
זה קל וחומר :
ומה
בדין של היער שהניפגע נכנס רק לפי דעתו
ובלי לבקש מהמזיק רשות ,
ובכל
זאת המזיק __________
. קל
וחומר במקרה של הנגר שהניפגע ביקש רשות
המנגר ונכנס רק לדעתו של הנגר ,
ודאי
שהנגר חייב לפחות ___________!!
4. אלא
הסביר רבא :
שמה
שאמר ר'
יוסי
בר חנינא שנגר "פטור
מגלות"
הכוונה
שלא מספיק לו עונש של __________
אלא
הוא חייב עונש יותר _________
כיוון
שהוא נחשב ________
קרוב
ל__________!
[ואם
הרג אותו גואל הדם הוא _________!!!
(המאירי)
]
ברור דין שוגג קרוב למזיד במכות . דף לב:
ש'
26 .
1. הקשה
רבא : למדנו : אם
שליח בית דין שמלקה את הנאשם הוסיף לו
________ אחת
יותר מידי והנאשם ________
, הרי
השליח חייב _________
.
והרי מקרה זה
הוא של "_________
_________ ________ " כיוון
שהשליח היה צריך לחשוב שעל ידי מכה נוספת
הנאשם _________
ובכל
זאת דינו הוא שהוא רק ________
!
וזה
סותר את מה שאמר רבא ליפני כן
ששוגג קרוב למזיד ________
מגלות
! כיוון
שזה יותר חמור .
2. תרץ
רב שימי :
מדובר
שהשליח בית דין טעה ב___________
של
המלקות וזה נחשב ל_________
רגיל
שחייב _________
.
3. הקשה
רבא : והרי
השליח בית דין בכלל לא __________
אלא
הדיין __________
!!
4. אלא
תרץ רב שימי :
מדובר
ש_________ טעה
בספירה ,
ושליח
בית דין שלא שם לב הוא __________
גמור
, ולכן
חייב ___________
.
5. מסקנת
הסוגיא :
נשארנו
בהסבר ששוגג קרוב למזיד ___________
מגלות
!