רש"י
במדבר
פרק
כ"א
פסוק
ו'

וינשכו
את
העם–
יבא נחש שלקה על הוצאת דבה ויפרע ממוציאי דבה.
יבא נחש שכל המינין נטעמים לו טעם אחד ויפרע מכפויי טובה,
שדבר אחד משתנה להם לכמה טעמים:

למה באו נחשים?

• לפי רש"י:

_______________________________________________________

• לפי עקדת יצחק:

_______________________________________________________

עקדת
יצחק
פרק
א'

ומתוך צערם באו לבקש תואנות מצד הלחם ההוא האלקי שנזונים בו (המן)
והמים הנתונים להם בנס,
ואמרו שהדברים אשר להם כן (שהם באים בנס)
בלתי בטוחים…
ולפי זה דן אותם ה'
יתברך על פי דרכם (לפי איך שהם רצו לחיות–
בלי ניסים).
אמר (הקב"ה):
כיון שאין חפצם להיות כי אם על המנהג הטבעי,
אף אני אעשה זאת להם,
שאניח הנחשים אשר במדבר הגדול ההוא לטבעם ולא אחסום פיהם מהזיק לכם כמו שעשיתי עד הנה (עד עכשיו),
וכן עשה:
"וישלח ה'
בעם את הנחשים …וינשכו",
שידעו ויכירו שאי אפשר להם בארץ ההיא לחיות רק דרך נס (שהרי גם הצלתם היתה בנס).

מסכת
פסחים
פרק
ד'
משנה
ט'

ששה דברים עשה חזקיה המלך על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לו גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו כיתת נחש הנחשת והודו לו, גנז ספר רפואות והודו לו …

ר'
עובדיה
מברטנורא

כתת
נחש
הנחשת –
כדכתיב בדברי הימים,
לפי שהיו טועין אחריו:

מדוע חזקיה כתת את נחש הנחשת?

_______________________________________________________________

מסכת
ראש
השנה
פרק
ג'
משנה
ח'

"עשה לך שרף… וכי נחש ממית או נחש מחיה? אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהן שבשמים היו מתרפאים ואם לאו היו נימוקים."