במדבר, פרשת שלח לך: המרגלים – דף מקורות

נושא הדף:
במדבר,
שלח לח:
המרגלים –
דף מקורות

מחבר:
שמואל רוזנברג

מיועד לכיתות: ה ומעלה

שלח
לך –
המרגלים

(1) משנה מסכת תענית פרק ד'

(ו) חֲמִשָּׁה דְבָרִים אֵרְעוּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז וַחֲמִשָּׁה בְּתִשְׁעָה בְאָב. … בְּתִשְׁעָה בְאָב נִגְזַר עַל אֲבוֹתֵינוּ שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ לָאָרֶץ

(2) תוי"ט

בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ – מפרש בגמרא, דכתיב:
(במדבר י"ב)
ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן וגו' ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים וגו' והאספסוף התאוו וגו' ויאכלו עד חדש ימים דה"ל כ"ב בסיון. וכתיב:
ותסגר מרים שבעת ימים.
הא כ"ט בסיון. וכתיב:
שלח
לך אנשים. וכתיב:
וישובו מתור
הארץ מקץ ארבעים – יום ב' דסיון.
ותמוז דההוא שתא מלויי מליוהו [כמ"ש במשנה ד' פ"ק דשבועות] הא ל"ב.
וח' דאב.
וכתיב:
ויבכו
בלילה ההוא. דלאחר בואם – היינו
ט'
באב:

המבקש
לשלוח את המרגלים

(3) במדבר פרק יג'

(א) וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל משֶׁה לֵּאמֹר: (ב)
שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ כֹּל נָשִׂיא בָהֶם: (ג)
וַיִּשְׁלַח אֹתָם משֶׁה מִמִּדְבַּר פָּארָן עַל פִּי יְהֹוָה כֻּלָּם אֲנָשִׁים רָאשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל הֵמָּה:

(4) דברים פרק א'

(כא) רְאֵה נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ אֶת הָאָרֶץ עֲלֵה רֵשׁ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לָךְ אַל תִּירָא וְאַל תֵּחָת: (כב)
וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כֻּלְּכֶם וַתֹּאמְרוּ נִשְׁלְחָה אֲנָשִׁים לְפָנֵינוּ וְיַחְפְּרוּ לָנוּ אֶת הָאָרֶץ וְיָשִׁבוּ אֹתָנוּ דָּבָר אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נַעֲלֶה בָּהּ וְאֵת הֶעָרִים אֲשֶׁר נָבֹא אֲלֵיהֶן: (כג)
וַיִּיטַב בְּעֵינַי הַדָּבָר וָאֶקַּח מִכֶּם שְׁנֵים עָשָׂר אֲנָשִׁים אִישׁ אֶחָד לַשָּׁבֶט:

(5) רש"י במדבר פרק יג'

שלח לך – (במדבר רבה סוטה לו)
לדעתך ! אני איני מצוה לך,
אם תרצה – שלח ! לפי שבאו ישראל ואמרו:
(דברים א)
נשלחה אנשים לפנינו.
כמה שנאמר:
(שם)
ותקרבון אלי כלכם. וגו'
ומשה נמלך בשכינה.
אמר:
אני אמרתי להם שהיא טובה,
שנא':
(שמות ג)
אעלה אתכם מעני מצרים.
וגו'
חייהם שאני נותן להם מקום לטעות בדברי המרגלים – למען לא יירשוה:

(6) אבן עזרא במדבר פרק יג'

(ב) שלח לך – כתוב שהשם אמר לישראל עלה רש והם אמרו נשלחה אנשים אז אמר השם שלח לך אנשים:

(7) רש"י דברים פרק א'

(כג) וייטב בעיני הדבר – בעיני,
ולא בעיני המקום ! ואם בעיני משה היה טוב,
למה אמרה בתוכחות ? משל:
לאדם שאומר לחבירו:
מכור לי חמורך זה ! אמר לו:
הן.
נותנו אתה לי לנסיון ? אמר לו:
הן.
בהרים וגבעות ? אמר לו:
הן.
כיון שראה שאין מעכבו כלום,
אמר הלוקח בלבו:
בטוח הוא זה שלא אמצא בו מום.
מיד אמר לו:
טול מעותיך,
ואיני מנסה ! מעתה–
אף אני הודיתי לדבריכם,
שמא תחזרו בכם כשתראו שאיני מעכב,
ואתם לא חזרתם בכם !!!

שאלות

1. מי
בקש לשלוח את המרגלים ?
2. כיצד
מתורצת הסתירה בין 2
המקורות
? 3. הסבר
את המשל שרש"י
מביא.

מי היו המרגלים ?

(8) רש"י במדבר פרק יג'
פסוק ג'

כלם אנשים – כל אנשים שבמקרא לשון חשיבות.
ואותה שעה – כשרים היו:

(9) ספר גור אריה במדבר פרק יג'
פסוק ג'

[ד] ברשותו.
לא על פי גזרתו, כמו "על פי ה' יסעו על פי ה' יחנו"
(ר' לעיל ט, כ),
שהרי לא צוה להם הקדוש ברוך הוא לשלוח, אלא ברשותו, שלא היה מוחה בהם, [ו]נקרא זה "פי ה'":

(10) רש"י דברים פרק א'
פסוק כג'

ואקח מכם – מן הברורים שבכם ! מן המסולתים שבכם:

משימות
המרגלים

(11) במדבר פרק יג'

(יח)
וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא וְאֶת הָעָם הַיּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם רָב: (יט)
וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא ישֵׁב בָּהּ הֲטוֹבָה הִוא אִם רָעָה וּמָה הֶעָרִים אֲשֶׁר הוּא יוֹשֵׁב בָּהֵנָּה הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים:
(כ) וּמָה הָאָרֶץ הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה הֲיֶשׁ בָּהּ עֵץ אִם אַיִן וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים:

תשובת
המרגלים

(21) במדבר פרק יג'

(כז)
וַיְסַפְּרוּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ: (כח)
אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיּשֵׁב בָּאָרֶץ וְהֶעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד וְגַם יְלִדֵי הָעֲנָק רָאִינוּ שָׁם: (כט)
עֲמָלֵק יוֹשֵׁב בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב וְהַחִתִּי וְהַיְבוּסִי וְהָאֱמֹרִי יוֹשֵׁב בָּהָר וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב עַל הַיָּם וְעַל יַד הַיַּרְדֵּן: (ל)
וַיַּהַס כָּלֵב אֶת הָעָם אֶל משֶׁה וַיֹּאמֶר עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ: (לא)
וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ: (לב)
וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא וְכָל הָעָם אֲשֶׁר רָאִינוּ בְתוֹכָהּ אַנְשֵׁי מִדּוֹת: (לג)
וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק מִן הַנְּפִלִים וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם:

4. איזה
דיווח היה אמת ?
5. מה היה
מסקנה פרטית של המרגלים ?
6. האם
המרגלים מלאו שליחותם כנדרש ?