בס"ד
ניסיון העקידה -פרק כ"ב
מקור מס' -1הרמב"ם ,מורה נבוכים ג ,כד:
"דע ,כי כל ניסיון שבא בתורה ,אין כוונתו ועניינו אלא כדי שיידעו בני האדם מה שצריך להם לעשותו …ואין פירושו שידע ה' כי
הוא כבר ידעו…
איזו דעה שולל הרמב"ם בעניין הניסיונות?
…להודיע אותנו גבול אהבת ה' ויראתו ,עד היכן היא מגעת ,וציווה בזה העניין אשר לא ידמה לו …והוא :שיהיה איש
ָע ַקר בתכלית הכוסף לילד ובעל עושר גדול ואיש נכבד ונבחר שיישאר מזרעו אומה ונולד לו בן אחר הייאוש ,איך יהיה חשקו בו
ואהבתו אותו! אבל ליראתו את ה' יתברך ולאהבתו ולקיים מצוותיו בולד האהוב ,הניח כל מה שקיווה בו והסכים לשחוט אותו
אחרי מהלך ג' ימים.
מה מטרת הניסיונות לפי הרמב"ם?
על מה וויתר כביכול אברהם עבור ניסיון זה?
…כי אילו היה רוצה לעשותו לשעתו בבוא המצווה אליו ,היה פעולת בהלה בלתי השתכלות (=פעולה ללא מחשבה) .ואמנם
עשותו זה אחרי ג' ימים ,היה המעשה במחשבה ובהשתכלות אמתי"…
מדוע הניסיון היה אחרי 3ימים ולא ברגע שה' ציווהו על כך?
מקור מס' -2הרמב"ן בראשית כ"ב ,א':
"והאלוקים נסה את אברהם" -עניין הניסיון לדעתי :בעבור היות מעשה האדם רשות מוחלטת בידו ,אם ירצה -יעשה ,ואם לא ירצה -לא
יעשה …אבל המנסה יתברך יצווה בו להוציא הדבר מן הכח אל הפועל ,להיות לו שכר מעשה טוב ,לא שכר לב טוב בלבד"…
איזה עיקרון מדגיש הרמב"ן בעניין הבחירה החופשית בניסיון?
מה מטרת הניסיון לפי הרמב"ן?
מקור מס' :3
"ויאמר יצחק אל אברהם אביו וגו' -בא לא סמאל (השטן) אצל אברהם אבינו ואמר לו :סבא סבא אובדת
לבך ,בן שנתן לך למאה שנה אתה הולך לשוחטו? אמר לו :על מנת כן .אמר לו :ואם מנסה אותך יותר
מכן את יכול לעמוד? אמר לו :ויתר על כן .אמר לו :למחר אומר לך שופך דם ,אתה חייב ששפכת את
דמו של בנך .אמר לו :על מנת כן .וכיון שלא הועיל ממנו כלום -בא לו אצל יצחק .אמר לו :ברא
דעליבתא (בן העלובה) הולך הוא לשחטך .אמר לו :על מנת כן .אמר לו :אם כן ,כל אותן הפרגזיות
(מתנות ,בגדי חמודות )שעשת עמך ,לישמעאל שנוא הבית ,ירושה ,ואתה אינך מכניס בלבך? כד לא
תעול מלא ,תעול פלגא (כאשר לא תכנס מלה ,תכנס מחציתה).
" 'וילכו שניהם יחדיו' -זה לעקוד וזה לעקד ,זה לשחוט וזה לשחט( ".בראשית רבה פרשה נ"ו סעיף ד)
מי מלווה את אברהם ויצחק במשך שלושת הימים הללו?
מה אומר השטן לכל אחד מהם?