נושא:
בראשית פרקים כז–כח,
הברכות (דף מספר 8)
מחבר:
יהודה דומיניץ
כיתה:
יא
דף מספר 8
רקים
כז
–
כח
– הברכות
אנו מדלגים על פרק כו.
פרק כו עוסק ב__________________________________________________
חלק
א'
– חלוקת
פרק
כז'
פסוקים א'
–
ד'__________________________________________________________________
פסוקים ה'
–
יז'__________________________________________________________________
פסוקים יח'
–
כט'_______________________________________________________________
פסוקים ל'
– מ'
_________________________________________________________________
חלק ב'
– עיון במעשה
-
עיין ברש"י(פס'
א')
– מדוע נסמכה פרשיה זו עם זו שלפניה?____________________________
_____________________________________________________________________________
|
הברכה כ"ז, |
הברכה כ"ח, |
|
וְיִתֶּן לְךָ הָאֱ–לֹקים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירשׁ:יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ אֹרֲרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ: |
וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹתְךָ וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ וְהָיִיתָ לִקְהַל עַמִּים: |
-
אופי הברכה הראשונה הוא:__________________________________________________
אופי הברכה השניה הוא :____________________________________________________ -
מדוע רצה יצחק מלכתחילה לתת את הברכות לעשיו?
קרא את הפרשנים והשלם את הטבלה לקמן.
רמב"ן:
ד –
היה בדעתו לברך אותו שיזכה הוא בברכת אברהם לנחול את הארץ,
ולהיות הוא בעל הברית לאלוהים כי הוא הבכור: טו –
…כי המנהג במולידים להכיר את הבכור בברכה ובכבוד ובמתן.כא –
…כי לא היה עשו רשע בעיני אביו.
רד"ק: ידע כי צריך היה לברכתו כי לא היה איש הגון וטוב.
אבל יעקב לא היה צריך לברכה כי ידע יצחק כי ברכת אברהם לו תהיה.
הרש"ר
הירש
(רבי
שמשון
רפאל
הירש
–
(מגדולי
רבני
גרמניה
במאה
ה
–
19
):
שני
בניו של יצחק ייצגו שני יסודות בביתו,
עשיו
את הכוח החומרי ,
יעקב
את הכוח הרוחני.
יודע
היה יצחק כי האומה זקוקה לשני הכיוונים.
אף
הוא כנראה ידע את הנבואה,
כי
הרב בכוחו החומרי יעבוד לצעיר ולחלש ממנו:
'ורב
יעבוד צעיר'.
אך
כסבור היה יצחק שעשיו ויעקב יקיימו את
תעודת אברהם בכוחות משותפים,
בלב
אחים ומתוך השלמה הדדית.
לפיכך
הועיד לעשיו ברכה בעלת תוכן חומרי,
וברכה
רוחנית היתה שמורה עמו ליעקב…
אולם
מבית לבן ידעה רבקה את הקללה שבפיצול זה,
ידעה
מניסיונה שהחומר יהיה לברכה וישועה רק
בבית שרוח אברהם מפעמת בו,
רק
בידו של זה שרוחו של אברהם מדריכה אותו.
היא
היטיבה לראות:
החומר
שאין עמו רוח,
היה
בעיניה קללה,
את
הברכה ראתה רק בלתי מחולקת,
יורדת
על ראשו של אחד.
|
הפרשן |
מדוע |
האם |
|
הרמב"ן |
|
|
|
הרד"ק |
|
|
|
הרש"ר |
|
|
מדוע פועלת רבקה נגד תוכניתו של יצחק?
עיין ברשב"ם לפסוק ג'.
_____________________________________________________________________________
רמב"ן
כז,
ד: נראה שלא הגידה לו רבקה מעולם הנבואה אשר אמר ה'
לה "ורב יעבוד צעיר",
כי איך היה יצחק עובר את פי ה'
והיא לא תצלח?
והנה מתחלה לא הגידה לו דרך מוסר וצניעות,
כי "ותלך לדרוש את ה"'
שהלכה בלא רשות יצחק,
או שאמרה אין אנכי צריכה להגיד נבואה לנביא כי הוא גדול מן המגיד לי
ועתה לא רצתה לאמר לו כך הוגד לי מאת ה'
טרם לדתי כי אמרה,
באהבתו
אותו
לא
יברך
יעקב
ויניח
הכל
בידי
שמים,
והיא
ידעה
כי
בסבת
זה
יתברך
יעקב
מפיו
בלב
שלם
ונפש
חפצה. או הם סבות מאת ה'
כדי שיתברך יעקב,
וגם עשו בברכת החרב, ולו לבדו נתכנו עלילות:
פירוש
הנצי"ב
בראשית
כד,
סד–סה: (רבי נפתלי צבי יהודה ברלין)
"ותרא את יצחק ותיפול מעל הגמל…ותיקח הצעיף ותתכס"
מרוב פחד ובושה,
כמו שמבינה שאינה ראויה להיות לו לאשה.
ומאז והלאה נקבע בלבה פחד ממנו,
ולא היתה עם יצחק כמו שרה עם אברהם ורחל עם יעקב,
אשר בהיות להם איזה קפידא עליהם או שינוי דעה לא בושו לדבר רתת לפניהם;
מה שאין כן רבקה.
וכל זה הקדמה לסיפור שיבוא בפרשת תולדות,
שהיו יצחק ורבקה מחולקים בדעות,
ומכל מקום לא מצאה רבקה לב להעמיד את יצחק על דעתה בדברים נכוחים כי היא יודעת האמת כי עשו רק ציד בפיו,
וכן בשעת הברכות..וכל זה היה סיבה מהקב"ה שיגיעו הברכות דווקא באופן כזה.
-
מדוע לא סיפרה רבקה ליצחק על הנבואה שקיבלה בשעה שהייתה בהריון?
קרא את דברי הרמב"ן והנצי"ב.
לפי הרמב"ן ____________________________________________________________________
לפי הנצי"ב ____________________________________________________________________
-
עיין בפסוקים ו'
– יג'
– ממה חושש יעקב?
כיצד מנסה רבקה להפיג חשש זה עיין בתרגום אונקלוס לפסוק יג.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
-
עיין בפסוקים יד'
– יז'
ובדברי המדרש המובאים לקמן.
באיזה אופן קיים יעקב את ציווי רבקה?
מצא את הביסוס לדברי המדרש בפסוקים הנ"ל.
בראשית
רבה: וילך
ויקח ויבא לאמו – אנוס
וכפוף ובוכה
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________