פרק כ"ז -יעקב "גונב" את ברכת עשיו
)1פסוק א'" :ויהי כי זקן יצחק ,ותיכהן עיניו מראות" .לשם מה התורה מספרת זאת? להקריא את רש"י
שמביא שלוש סיבות" :ותכהין" -בעשנן של אלו (שהיו מעשנות ומקטירות לע"א) ד"א כשנעקד ע"ג המזבח והיה אביו רוצה לשחטו
באותה שעה נפתחו השמים וראו מלאכי השרת והיו בוכים וירדו דמעותיהם ונפלו על עיניו לפיכך כהו עיניו ד"א כדי שיטול יעקב את
הברכות .סיבה -1בעשנן של נשות עשיו שהיו מקטירות לע"ז-.הווה
שאלה לבנות -כשאתן נמצאות בקומזיץ אתן נהיות עיוורות? האם מעשן מתעוורים? האם הגיוני שיצחק
עמד מעל המזבח ממש? ומה עם נשות עשיו ,הן לא נהיו עיוורות? -אלא שמרוב צער יצחק מעדיף שלא
לראות זאת( .אפשר לדבר איתן על עיוורון/חירשות סלקטיבי -בחייהן)
-2דמעות של המלאכים בעקידה -עבר
האם יתכן שרק עכשיו הדמעות השפיעו עליו? -אלא שהעקידה מסמלת את העובדה שיצחק הוא עולה
תמימה ,והעקידה הביאה את יצחק לדרגה כ"כ גבוהה שהוא לא מסוגל להכיל רע.
שאלה לבנות -מי חושד שגונבים לו /מרמים אותו? -מי שיש לו נטייה לכך( .רבקה שגדלה בביתו של לבן
מזהה את הרמאים והגנבים מרחוק ולכן מזהה את אופיו של עשיו למרחקים .יצחק גם כשהוא רואה את
עשיו -לא רואה את הרוע שלו.
-3שיבוא יעקב ויטול את הברכה-.עתיד
בברכות יצחק לא תמים .הוא רוצה לברך לפני מותו -מה הוא רוצה לברך אנחנו לא יודעים.
תשובה לשאלה -הקדמת העיוורון של יצחק חשובה להבנת כל סיפור גנבת הברכה שאח"כ.
לרשום על הלוח :דברי יצחק לעשיו" -ועשה לי מטעמים …ואוכלה בעבור תברכך נפשי בטרם אמות" (ד')
)2מה מבקש יצחק מעשיו -ולשם מה? -יצחק מבקש מעשיו שיכין לו מטעמים בשביל שיברך אותו כי הוא
עומד למות.
מתחת לפסוק שרשמנו על הלוח נרשום פסוק נוסף-
דברי רבקה על עשיו ליעקב"-ועשה לי מטעמים ואוכלה ואברככה לפני ה' לפני מותי"
)3כשרבקה מספרת ליעקב מה שאמר יצחק לעשיו -היא מוסיפה 2מילים ,מהן? (פסוק ז') לפני ה'
מה יכול להיות שרבקה חשבה ,לפי מילים אלו? שיצחק רצה לברך את עשיו בברכת האבות.
לשאול את הבנות -מה כוללת ברכת האבות? -ברכת הארץ ,הזרע ,וברכה לעולם
)4מאלו מילים בדברי רבקה ליעקב ,אנו רואים שהיא ידעה שיעקב לא ירצה לרמות את אביו? (העתיקי):
"ועתה בני שמע בקולי לאשר אני מצוה אותך"
)5מאלו מילים בתורה אנו רואים שיעקב מילא את דברי רבקה אך ללא רצון? (פס' י"ד) "לאמו ותעש
אמו"
)6יעקב אומר לרבקה (פס' י"א)" :הן עשיו אחי איש שעיר -ואנוכי איש חלק .אולי ימושני אבי"…
יעקב אינו מעלה את החשש שמא אביו יזהה את קולו (ובמיוחד -שידוע שאנשים שאינם רואים ,מפתחים
שמיעה מאוד מדויקת!) מה (אולי) ניתן ללמוד מכך על צליל קולם של יעקב ועשיו? שצליל קולם דומה
בהמשך ,כשיצחק שואל את יעקב "מי אתה בני"? (פס' י"ח) מה עונה לו יעקב? (פס' י"ט) העתיקי" :אנוכי
עשיו בכורך עשיתי כאשר דברת אלי קום נא שבה ואוכלה מצידי בעבור תברכני נפשך"
לשאול את הבנות – אם הייתי שואלת אותך מי את? מה היית עונה? -תמר .ואיך זה היה נשמע התשובה
שלך אם הייתי שואלת אותך בסיטואציה שאת משקרת? התשובה הייתה חלושה וקצרה ביותר ,כמה שפחות
לעורר חשד.
לעומת זאת,
האם יעקב קיצר בתשובתו? לא .מה היה יעקב יכול לענות ,אם היה חושש שמא אביו יזהה את קולו?-רק
עשיו.
)7ממה חושש יעקב בפסוק י"ב? שאבא שלו ימשש אותו ויגלה שהוא יעקב ולא עשיו כי עשיו שעיר ועל כך
יקבל קללה ולא ברכה.
מה עונה לו רבקה בפסוק י"ג? "עלי קללתך בני"-הקללה שלך תהייה עלי ,אם יקללך אביך.
)8כיצד "הכינה" רבקה את יעקב ,לקראת כניסתו אל אביו? (ט"ו -י"ז)
רבקה לוקחת את בגדיו של עשיו (לספר לבנות שהיו לו בגדים מיוחדים לציד) היו לו כמה סטים …היא
מלבישה את יעקב ועל ידיו וצווארו מלבישה עורות של עיזים על מנת ליצור תעתוע של שעירות.
ָה
ש ֶאת ַי ֲע ֹקב ִבְנ ִ
ַת ְַל ִבֵ ֶ
ָה ִב ִַבָיּת ו ִ
ֶֶר ּא ִת ִ
ָדל ַה ֲח ֻמ ֹדת ֲאש
ָה ַה ִג ֹ
ָָו ִבְנ ִ
ַת ִּקַח ּר ְב ָקה ֶאת ִב ְּג ֵדי ֵעש
)9רבקה לקחה " ו ִ
ַה ִק ָָטן -".חז"ל למדו מכך שעשיו היה מאוד מכבד את יצחק אביו ,והיה משרתו בבגדיו הטובים ביותר.
)11יצחק תמה על כך שיעקב מיהר מאוד לבוא .מה עונה לו יעקב? ה' אלוקיך עזר לי.
לשאול את הבנות -אם הייתי שואלת אותך איך הספקת לגמור כ"כ מהר את המבחן? מה היית עונה לי?-
רוב הבנות יענו -חרשתי למבחן ,למדתי הרבה זמן ,המבחן היה קל וכדומה .לא הרבה אנשים יגידו -ה'
עזר לי.
)11מיד אחרי תשובתו של יעקב ,מתעורר חשדו של יצחק והוא אומר (פסוק כ"א) בלשונך:
תתקרב אלי ואמשש אותך לדעת האם אתה בני עשיו או לא.
(כא) גשה נא ואמשך .אמר בלבו יצחק ,אין דרך עשו להיות שם שמים שגור בפיו ,וזה
אמר כי הקרה ה' אלקיך:
)12על פי רש"י ,מה בתשובתו של יעקב ,עורר את חשדו של יצחק? –העובדה שבתוך תשובתו היה נוכח שם ה'
)13לפי זה ,האם יצחק הכיר היטב את אופי בניו ,למרות שכבר לא יכל לראות? כן ,הוא יודע שאין דרכו
של עשיו לדבר בצורה אמונית כזו.
)14ועוד :לפי זה ,מה הפירוש "הקול קול יעקב"?!-סגנון הדיבור הוא סגנון דיבור של יעקב
(למה אין הכוונה במילים "הקול קול יעקב"?) -צליל הקול
)15האם יצחק בטוח שיעקב הוא עשיו ,או האם הוא מתלבט? -יצחק מתלבט הוכיחי מלשון התורה( :פס' כ"ג)
"ולא הכירו ,כי היו ידיו כידי עשיו אחיו שעירות ויברכהו"
[הערה כאשר התנ"ך רוצה לתאר אדם שטועה במחשבתו על אדם אחר ,התנ"ך מציין זאת במפורש .כמו
ביהודה ותמר" :ויחשבה לזונה" .ובעלי וחנה" :ויחשבה עלי לשיכורה" (שמואל א' ,א')]
יצחק עדיין לא בטוח בזהותו של עשיו ולכן שואל את יעקב( :פס' כ"ד) "ויאמר אתה זה בני עשיו"
מה עונה לו הפעם יעקב? אני ולא כן הפעם יעקב מקצר בתושבתו .לציין לפני הבנות איך יעקב נזהר ולא
אומר "עשיו" .כשיעקב עונה אני הוא בעצם מבין שיצחק חושד ומתלבט ביחס לזהותו והוא נותן ליצחק
להחליט מה לעשות.
לשאול את הבנות מה הייתן עושות במקום כזה של התלבטות במקום יצחק? -יצחק יכול היה לקרוא לאיזה
עבד הוא לרבקה ולשאול לזהותו של יעקב.
לשאול את הבנות -למה יצחק לא מברר? מה אתן חושבות?
יצחק לא בוחר לברר לזהותו ומברך את יעקב .הוא מבין שהמהלך הוא מהלך אלוקי ,הוא יודע שהוא לא
יודע ובוחר לברך.
)16כתבי בלשונך את הברכות שקיבל יעקב מיצחק .פרטי ודייקי! (כאילו הוא עשיו)
מה המשותף לברכות אלו?
פס' כ"ח :ברכות הארץ -שפע גשמי
ברכות פיזיות ,ברכה זו
פס' כ"ט )1 :כוח ומלכות -ישלוט על עמים רבים
לא כוללת את ברכת האבות
)2מי שיברך אותך ברוך ומי שיקלל אותך יקולל
)17מאלו מילים בפסוק ל"ג את לומדת שיצחק לא התחרט על ברכתו ,גם כשהתברר לו שיעקב רימה? "גם
ברוך יהיה" ,בנוסף בפרק כ"ח ,הוא יברך מרצונו את יעקב בברכת האבות!
)18מה מספר עשיו ליצחק בפסוק ל"ו? יעקב גנב ממני פעמיים ,פעם אחת את בכורתי ופעם אחת את
ברכתי.
)19עשיו מבקש ברכה אחרת ,ויצחק עונה" :הן גביר שמתיו לך" (פס' ל"ז)[ .גביר= אדון]
רש"י -מסביר שכל מה ששייך לעבד שייך לרבו (לאדונו) ,ולכן -מה יועילו לך הברכות?!
ובנוסף ,יצחק לא יכול לקלל את יעקב כי מי שיקלל אותו יקולל ,כפי שברכו.
)21מה כוללת ברכת יצחק לעשיו? (פרטי ודייקי) (לט-מ) :יהיה לו שפע גשמי והוא יחיה על חרבו ,אך
מצבו יהיה תלוי באחיו ,כאשר אחיו לא יעבוד את ה' הוא יגבר עליו.
)21עשיו רוצה להרוג את יעקב .מה עושה רבקה כדי למנוע זאת? (פס' מ"ב -מ"ו):
רבקה אומרת ליעקב שיברח לפדן ארם ,אך כדי שזאת לא תהיה בריחה היא אומרת ליצחק שהיא לא רוצה
לקחת ליעקב אישה מבנות חת ,כדי שיצחק ישלח את יעקב לקחת אישה מאיפה שהביאו לו אישה -מפדן
ארם.
}
פרק כ"ח -סיום פרשת תולדות.
יצחק קורא ליעקב ושולח אותו לפדן ארם ,כדי לקחת לו אישה משם .כעת יצחק יודע שזה יעקב ,והוא נותן
לו את ברכת האבות(=ברכת אברהם)
מהי ברכת האבות? א) פסוק ג' -ברכת הזרע" -ויפרך וירבך והיית לקהל עמים"
ב) פסוק ד' -ברכת הארץ" -לרשתך את ארץ מגוריך"..
האם יצחק התכוון לתת ברכה זו לעשיו? לא ,עובדה שהוא לא ברך את "עשיו=יעקב .האם יתכן שרבקה
התבלבלה בין הברכות?! (היזכרי במילים שהיא הוסיפה!) כן ,יכול להיות שהיא חשבה שעשיו יקבל את
ברכת האבות.
)23עשיו ראה שיצחק שלח את יעקב למצוא אישה בחרן (ובירך אותו שוב!!) והוא הבין "כי רעות בנות כנען
בעיני יצחק אביו" .עם מי עשיו מתחתן בעקבות זאת? לוקח לו את בת דודתו -ביתו של ישמעאל.
האם הוא גרש את נשותיו הראשונות? לא (מאיזו מילה בפס' ט' את לומדת זאת? -על= בנוסף)
מי היו נשותיו הראשונות? (פרק כו',ל"ד) בנות חת :בושמת ויהודית.