בס"ד בי"ס ממ"ד "עוזיאל"
ב"ב הרב רוזנברג שמואל
לע"נ אבי מורי ר'
יעקב קאפל בן ר'
יהושע דוד
נושא:
בראשית,
פרשת ויחי:
דף פרשת שבוע –
ממדרשי חז"ל
מחבר:
הרב שמואל רוזנברג
כיתות:
ד–ט
ויחי
–
ממדרשי
חז"ל
(1)
מדרש רבה בראשית פרשה צח'
פסקה ג'
"הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ בְּנֵי יַעֲקֹב וְשִׁמְעוּ אֶל יִשְׂרָאֵל אֲבִיכם".
אלעזר בן אחוי אמר:
מכאן זכו ישראל לקריאת שמע.
בשעה שהיה יעקב אבינו נפטר מן העולם –
קרא לשנים עשר בניו.
אמר להם:
שמעו אל ישראל שבשמים אביכם.
שמא יש בלבבכם מחלוקת על הקב"ה ?
א"ל:
(דברים ו)
שמע ישראל אבינו,
כשם שאין בלבך מחלוקת על הקב"ה,
כך אין בלבנו מחלוקת –
אלא ה'
אלהינו ה'
אחד !
אף הוא פירש בשפתיו ואמר:
ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד !
רבי ברכיה ורבי חלבו בשם רבי שמואל:
הדא הוא שישראל משכימים ומעריבים בכל יום – ואומרים:
שמע ישראל אבינו ממערת המכפלה,
אותו דבר שצויתנו,
עדיין הוא נוהג בנו –
ה'
אלהינו ה'
אחד !
שאלות:
1. לאיזו מטרה כונסו השבטים?
2. מה אמרו השבטים לאביהם?
3. מה המקור לאמירת שמע פעמיים ביום?
(2)
מדרש פרקי הירידות פרשה א'
"וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּמְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה".
וכשבא אל מערת המכפלה,
בא עליהם עשו הרשע מהר שעיר,
לערער ריב.
אמר להם:
מערת המכפלה שלי הוא.
מה עשה יוסף ?
שגר את נפתלי שהיה יודע לכבוש במזלות –
להביא כתב שהיה ביניהם.
מה נאמר:
נפתלי אילה [וגו']
(בראשית מ"ט כ"א)
? אל תיקרי:
אִמְרֵי שָׁפֶר,
אלא:
אמרי סֵפֶר.
חשים בן דן היה פגום באזניו ובלשונו,
אמר להם:
מה זה ?
אמרו:
בשביל אותו האיש,
שאין מניח אותנו לגמול חסד עם יעקב אבינו.
מה עשה ?
נטל את חרבו,
והחתיך את ראשו אל מערת המכפלה,
ואת גוויתו שלחו אל הר שעיר אחזתו.
שאלות:
4. מה הייתה דרישתו של עשיו?
5. כיצד נפטרה הבעיה?
(3)
מדרש תנחומא צו'
פרק ז'
ארשב"ג:
גדול הוא השלום,
שהכתיב הקב"ה דברי'
בתור'
שלא היו אלא בשביל השלו'.
אלו הן:
כשמת יעקב –
ויראו אחי יוסף כי מת אביהם,
ויאמרו:
לו ישטמנו יוסף (בראשית נ)
?! מה עשו ?
הלכו אצל בלהה ואמרו לה:
הכנסי אצל יוסף ואמור לו:
אביך צוה לפני מותו,
כה תאמרו ליוסף:
אנא שא נא פשע אחיך !
ומעולם לא צוה יעקב מכל אלו הדברים כלום,
אלא מעצמם אמרו דבר זה !
אמר
רשב"ג:
כמה
דיו
משתפך,
וכמה
קולמוסין
משתברין,
וכמה
עורות
אבודים,
וכמה
תינוקין
מתרצעין,
ללמוד
דבר
שלא
היה
בתורה.
ראה
כמה
גדול
כח
השלום !
וכן אתה מוצא בשרה –
כיון שבאו מלאכי השרת לאברהם ואמרו לו:
למועד אשוב אליך כעת חיה (בראשית יח).
באותה שעה –
ותצחק שרה בקרבה לאמר:
אחרי בלותי היתה לי עדנה ואדוני זקן ?!
והקב"ה לא אמר לאברהם אלא:
למה זה צחקה שרה לאמר,
האף אמנם אלד ואני
זקנתי ?!
וכל כך למה ?
בשביל השלום !
ולעולם הבא כשיחזיר הקב"ה את הגליות לירושלים בשלום מחזירן שנא'
(תהלים קכב)
שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך וכן הוא אומר (ישעיה סו)
הנני נוטה אליה כנהר שלום:
(4)
מדרש תנחומא ויחי פרק יז'
"ויראו אחי יוסף כי מת אביהם".
ומה ראו עתה שפחדו ?
אלא שראו בעת שחזרו מקבורת אביהם,
ראו שהלך יוסף לברך על אותו הבור שהשליכוהו אחיו בתוכו –
וברך עליו,
כמו שחייב אדם לברך על מקום שנעשה לו נס –
ברוך המקום שעשה לי נס במקום הזה !
וכיון שראו כן אמרו:
עכשיו שמת אבינו –
לו ישטמנו יוסף,
והשב ישיב לנו את כל הרעה אשר גמלנו אותו.
ויצוו את יוסף לאמר:
אביך צוה וגו'
כה תאמרו ליוסף אנא וגו'.
חפשנו ולא מצאנו שצוה יעקב דבר זה !
אלא
בא
וראה
כמה
גדול
כח
השלום
–
שכתב
הקב"ה
בתורתו
על
כח
השלום
אלו
הדברים:
שאלות:
6. "כמה
גדול
כח
השלום",
הוכח ! והסבר היטב !