נושא
הדף:
גמרא,
בבא
מציעא,
פועל
אוכל
בזמן
עבודתו:
מבחן
על
פי
הספר
"פרקי
גמרא"
פרק
20
מיועד
לכיתות:
ד–ח
מחבר:
שמואל
רוזנברג
בס"ד ציון:
___________
שם התלמיד: ______________ ח.
הורים:
___________
מבחן
בפרקי
גמרא
–
פועל
אוכל
בזמן
עבודתו
(פרק 20 מבחן 2)
תלמיד יקר! המבחן שלפניך בנוי משאלות שבחלקן עליך לעיין בקטעי הגמ'
והמפרשים המובאים במבחן,
עיין היטב!!!
וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!
חלק א'
תלמוד בבלי, מסכת בבא מציעא דף צא/ב
משנה:
היה עושה בידיו,
אבל לא ברגליו,
ברגליו,
אבל לא בידיו,
אפילו בכתיפו,
הרי זה אוכל!
רבי יוסי ברבי יהודה אומר:
עד שיעשה בידיו וברגליו:
גמ':
מאי טעמא?
"כי תבא בכרם רעך",
בכל מאי דעביד:
רבי יוסי ברבי יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו:
מאי טעמא דרבי יוסי ברבי יהודה? כי שור! מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו, אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו. בעי רבה בר רב הונא:
דש באווזין ותרנגולים,
לרבי יוסי ברבי יהודה מהו?
בכל כחו בעינן,
והא איכא! או דלמא, בידיו וברגליו בעינן,
והא ליכא?! תיקו!
אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה:
פועלים עד שלא הילכו שתי וערב בגת,
אוכלין ענבים, ואין שותין יין.
משהילכו שתי וערב בגת, אוכלין ענבים ושותין יין:
רש"י מסכת בבא מציעא דף צא/ב
מתני'
ואפילו בכתיפו.
דאינו מזיז ידיו ורגליו:
גמ'
כי שור. דהא אקשת חוסם לנחסם:
דש באווזים.
דאין להם ידים להשען וכל משענותם על רגליהן:
עד שלא הילכו וכו'. דרכן להטיל ענבים על הגת ודורכין ברגליהם על הגת ועד שלא הילכו בה שתי וערב אין מלאכתן ניכרת ביין אלא בענבים לפיכך אין שותין יין דהוה ליה עושה במין זה ואוכל במין אחר:
-
השלם את תוכן הקטע לפי הפירוט הבא:
-
"היה עושה". מי עושה? ______________
-
"בידיו אבל לא ברגליו", הבא דוגמא _________________________
-
"אפילו בכתיפו", הבא דוגמא ______________________________
-
שאלת הגמ' על ת"ק ____________________________________?
-
תשובת הגמ'
_____________________________________________ -
שאלת הגמ' על שיטת רבי יוסי ברבי יהודה ____________________________________?
-
תשובת הגמ'
___________________________________________________ -
קושית רבה בר רב הונא:
_____________________________________________ -
צדדי הבעיה I.
______________________________________________________
II.
______________________________________________________
-
תשובת הגמ': ______ ופירוש תשובה זו:
____________________________________ -
מימרת רב נחמן בשם רבה בר אבוה:
_____________________________________________
-
בתורה כתוב: "כי תבוא בכרם רעך, ואכלת ענבים כנפשך שבעך, ואל כליך לא תתן. כי תבוא בקמת רעך
וקטפת מלילות בידך , וחרמש לא תניף על קמת רעך".
השלם בטבלה הבאה את המילה / המילים מהם נלמדים הדינים הבאים:
|
המילים המתאימות לדין |
הדין |
|
|
|
פועל אוכל רק מאותו סוג מאכל בו הוא עובד |
1 |
|
|
מותר לאכול מהפרי בצורתו הטבעית בלבד |
2 |
|
|
אסור לקחת מהפירות הביתה ולאוכלם שם |
3 |
|
|
מותר לאכול רק עד ששבעים ולא יותר |
4 |
|
|
מותר לאכול רק מה שקוטפים או קוצרים ביד |
5 |
-
מה רשאי הפועל לאכול בזמן עבודתו?
_______________________________________________ -
הוכחה מהגמ':
_______________________________________________________________ -
מדוע הוא רשאי לאכול?
_________________________________________________________
-
"לא תחסום שור בדישו", א.
למה הכוונה?
_____________________________________________
ב.
מדוע אסור לחסום את השור?
__________________________________
-
הבא 3 דוגמאות של פועלים העובדים במקום מסוים, ממה לדעתך הם רשאים לאכול?
א.______________________
ב.
_____________________ ג.
______________________
-
הרמב"ם בספר משפטים , הלכות שכירות פרק יג' הלכות א'-ב'
כותב:
"הבהמה אוכלת כל זמן שהיא עושה בגידולי קרקע בין במחובר בין בתלוש… ובלבד שלא יטול (בעל השור) בידו ויאכילנה. כל המונע הבהמה מלאכול בשעת מלאכתה, לוקה (מקבל עונש מלקות)…
אחד שור ואחד כל מיני בהמה וחיה… ואחד הדישה ואחד כל שאר המלאכות של גידול קרקע".
השלם בטבלה הבאה את המילה / המילים מהם נלמדים הדינים הבאים:
|
המילים המתאימות לדין |
הדין |
|
|
|
לבהמה מותר לאכול רק דברים שהם מהצומח |
1 |
|
|
אסור לעזור לבהמה לאכול |
2 |
|
|
מי שמונע מהבהמה לאכול בזמן עבודתה מקבל מלקות |
3 |
|
|
הדינים הללו שייכים בכל בעלי החיים |
4 |
חלק ב'
-
כתוב בלשון הגמ':
-
בכל דבר שהוא עושה (עובד):
___________________________ -
דומה לשור:
_____________
-
השלם טבלת ביאורי המילים הבאה:
תרמילון |
הבאור |
המלה |
הבאור |
המלה |
|
דורשים, |
|
דלמא |
|
מאי |
|
שאל, |
|
איכא |
|
טעמא |
|
אולי (שמא) |
|
ליכא |
|
כי |
|
והרי, |
|
והא |
|
בעי |
|
אין, |
|
דעביד |
|
בעינן |
-
שאלות ידע כללי על "תמרורי הגמרא"
:
-
הסבר את המושג "תיק"ו"
____________________ -
הסבר את המושג "איבעיא להו"
____________________________
-
בברכת הזן שבברכת המזון אנו אומרים: " …ומכין מזון לכל בריותיו אשר ברא…", כיצד ברכה זו קשורה לנושא הנלמד בגמ'?
___________________________________________________________
חלק ג' שאלות רשות
-
טעם חינוכי לאכילת הפועל מובא ב-"ספר החינוך", מצווה תקע"ו:"
והוא שהמצווה באה ללמד את בני ישראל להיות להם נפש יפה ורצון טוב,
אין זה נאה לבעל הבית להקפיד עם הפועל ולמנוע ממנו את האכילה בשעת העבודה, והעושה כך עלול להתרגל לנהוג בצרות עין גם במצבים אחרים".
-
הסבר את טעמו של בעל "ספר החינוך"_____________________________________________
-
איזו תכונה רעה מפתח מי שאינו נוהג כך?
__________________________________________
-
בעל "ספר החינוך" מביא טעם חינוכי לאיסור חסימת השור במצווה תקצ"ו,
לדעתו האיסור בא לחנך אותנו לחוס על בעלי חיים,
הרגל העשוי להשפיע גם על יחסינו לבני אדם.
-
הסבר את טעמו של בעל "ספר החינוך"_____________________________________________
-
הבא דוגמא לדבריו:
__________________________________________________________
-
למדונו חז"ל:
"יותר משעושה בעל הבית עם העני, העני עושה עם בעל הבית".
-
הסבר את דברי חז"ל:
________________________________________________________ -
כיצד קשור פתגם זה לעניינינו?
__________________________________________________
בס"ד ציון:
___________
שם התלמיד: ______________ ח.
הורים:
___________
מבחן
בפרקי
גמרא
–
פועל
אוכל
בזמן
עבודתו
(פרק 20 מבחן 1)
תלמיד יקר! המבחן שלפניך בנוי משאלות שבחלקן עליך לעיין בקטעי הגמ'
והמפרשים המובאים במבחן,
עיין היטב!!!
וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!
חלק א'
תלמוד בבלי, מסכת בבא מציעא דף צא/ב
משנה:
היה עושה בידיו,
אבל לא ברגליו,
ברגליו,
אבל לא בידיו,
אפילו בכתיפו,
הרי זה אוכל!
רבי יוסי ברבי יהודה אומר:
עד שיעשה בידיו וברגליו:
גמ':
מאי טעמא?
"כי תבא בכרם רעך",
בכל מאי דעביד:
רבי יוסי ברבי יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו:
מאי טעמא דרבי יוסי ברבי יהודה? כי שור! מה שור עד שיעשה בידיו וברגליו, אף פועל עד שיעשה בידיו וברגליו. בעי רבה בר רב הונא:
דש באווזין ותרנגולים,
לרבי יוסי ברבי יהודה מהו?
בכל כחו בעינן,
והא איכא! או דלמא, בידיו וברגליו בעינן,
והא ליכא?! תיקו!
אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה:
פועלים עד שלא הילכו שתי וערב בגת,
אוכלין ענבים, ואין שותין יין.
משהילכו שתי וערב בגת, אוכלין ענבים ושותין יין:
רש"י מסכת בבא מציעא דף צא/ב
מתני'
ואפילו בכתיפו.
דאינו מזיז ידיו ורגליו:
גמ'
כי שור. דהא אקשת חוסם לנחסם:
דש באווזים.
דאין להם ידים להשען וכל משענותם על רגליהן:
עד שלא הילכו וכו'. דרכן להטיל ענבים על הגת ודורכין ברגליהם על הגת ועד שלא הילכו בה שתי וערב אין מלאכתן ניכרת ביין אלא בענבים לפיכך אין שותין יין דהוה ליה עושה במין זה ואוכל במין אחר:
-
השלם את תוכן הקטע לפי הפירוט הבא:
-
"היה עושה". מי עושה? ______________
-
"בידיו אבל לא ברגליו", הבא דוגמא _________________________
-
"אפילו בכתיפו", הבא דוגמא ______________________________
-
"הרי זה" מי?
_________ -
"אוכל",
מה הוא אוכל?
__________________________ -
"
רבי יוסי ברבי יהודה אומר:
עד שיעשה בידיו וברגליו", מי יעשה?________ -
תן דוגמא ___________________________________________________
-
בתורה כתוב: "כי תבוא בכרם רעך, ואכלת ענבים כנפשך שבעך, ואל כליך לא תתן. כי תבוא בקמת רעך
וקטפת מלילות בידך , וחרמש לא תניף על קמת רעך".
השלם בטבלה הבאה את המילה / המילים מהם נלמדים הדינים הבאים:
|
המילים המתאימות לדין |
הדין |
|
|
|
פועל אוכל רק מאותו סוג מאכל בו הוא עובד |
1 |
|
|
מותר לאכול מהפרי בצורתו הטבעית בלבד |
2 |
|
|
אסור לקחת מהפירות הביתה ולאוכלם שם |
3 |
|
|
מותר לאכול רק עד ששבעים ולא יותר |
4 |
|
|
מותר לאכול רק מה שקוטפים או קוצרים ביד |
5 |
-
מה רשאי הפועל לאכול בזמן עבודתו?
_______________________________________________ -
מדוע הוא רשאי לאכול?
_________________________________________________________
-
"לא תחסום שור בדישו", א.
למה הכוונה?
_____________________________________________
ב.
מדוע אסור לחסום את השור?
__________________________________
-
הבא 3 דוגמאות של פועלים העובדים במקום מסוים, ממה לדעתך הם רשאים לאכול?
א.______________________
ב.
_____________________ ג.
______________________
-
הרמב"ם בספר משפטים , הלכות שכירות פרק יג' הלכות א'-ב'
כותב:
"הבהמה אוכלת כל זמן שהיא עושה בגידולי קרקע בין במחובר בין בתלוש… ובלבד שלא יטול (בעל השור) בידו ויאכילנה. כל המונע הבהמה מלאכול בשעת מלאכתה, לוקה (מקבל עונש מלקות)…
אחד שור ואחד כל מיני בהמה וחיה… ואחד הדישה ואחד כל שאר המלאכות של גידול קרקע".
השלם בטבלה הבאה את המילה / המילים מהם נלמדים הדינים הבאים:
|
המילים המתאימות לדין |
הדין |
|
|
|
לבהמה מותר לאכול רק דברים שהם מהצומח |
1 |
|
|
אסור לעזור לבהמה לאכול |
2 |
|
|
מי שמונע מהבהמה לאכול בזמן עבודתה מקבל מלקות |
3 |
|
|
הדינים הללו שייכים בכל בעלי החיים |
4 |
חלק ב'
-
כתוב בלשון הגמ':
-
בכל דבר שהוא עושה (עובד):
___________________________ -
דומה לשור:
_____________
-
השלם טבלת ביאורי המילים הבאה:
תרמילון |
הבאור |
המלה |
הבאור |
המלה |
|
דורשים, |
|
דלמא |
|
מאי |
|
שאל, |
|
איכא |
|
טעמא |
|
אולי (שמא) |
|
ליכא |
|
כי |
|
והרי, |
|
והא |
|
בעי |
|
אין, |
|
דעביד |
|
בעינן |
-
שאלות ידע כללי על "תמרורי הגמרא"
:
-
הסבר את המושג "תיק"ו"
____________________ -
הסבר את המושג "איבעיא להו"
____________________________
-
בברכת הזן שבברכת המזון אנו אומרים: " …ומכין מזון לכל בריותיו אשר ברא…", כיצד ברכה זו קשורה לנושא הנלמד בגמ'?
___________________________________________________________
חלק ג' שאלות רשות
-
טעם חינוכי לאכילת הפועל מובא ב-"ספר החינוך", מצווה תקע"ו:"
והוא שהמצווה באה ללמד את בני ישראל להיות להם נפש יפה ורצון טוב,
אין זה נאה לבעל הבית להקפיד עם הפועל ולמנוע ממנו את האכילה בשעת העבודה, והעושה כך עלול להתרגל לנהוג בצרות עין גם במצבים אחרים".
-
הסבר את טעמו של בעל "ספר החינוך"_____________________________________________
-
איזו תכונה רעה מפתח מי שאינו נוהג כך?
__________________________________________
-
בעל "ספר החינוך" מביא טעם חינוכי לאיסור חסימת השור במצווה תקצ"ו,
לדעתו האיסור בא לחנך אותנו לחוס על בעלי חיים,
הרגל העשוי להשפיע גם על יחסינו לבני אדם.
-
הסבר את טעמו של בעל "ספר החינוך"_____________________________________________
-
הבא דוגמא לדבריו:
__________________________________________________________
-
למדונו חז"ל:
"יותר משעושה בעל הבית עם העני, העני עושה עם בעל הבית".
-
הסבר את דברי חז"ל:
________________________________________________________ -
כיצד קשור פתגם זה לעניינינו?
__________________________________________________