גמרא, ביצה, דף יז ע"א: שאלות קריאה והבנה

י״ט באב תשפ״ו · מאת דהן דוד · דפי עבודה

שם:_______________

ציון :
______________

(מיועד
לעל יסודי
)

שאלות
קריאה והבנה

(משורה
39
עד
י
"ז
שורה
50)דה"מ
איבעיא
להו

יש לקרא בעיון את העמוד ולהיעזר בפירוש רש"י

מסכת
ביצה

פרק
שני

יום
טוב

דף
יז עמוד א

מאת
דוד דהאן

16א

  1. סדר את שאלות הסוגיה בטבלא:

נפקא מינה

קמחו

הוא

איבעיא להו:

מי שלא הניח

עירובי תבשילין

(דלמא)

או דלמא

  1. מתי היה לו להניח את עירובי תבשילין ?

____________________________________________________________________________________

  1. באיזה יום התוודע לו שלא הניח ע"ת ?

____________________________________________________________________________________

  1. בשביל מה הוא צריך להקנות קמחו לאחרים ?

____________________________________________________________________________________

  1. תאר מי הם "האחרים"
    ?

____________________________________________________________________________________

  1. מה מאפשרת הקניית הקמח לאחרים ?

____________________________________________________________________________________

לאחרים

לו

לעצמם

לעצמו

אחרים

הוא

שלו

של אחרים

נתן לאחרים

  1. לדעתך למה קמחו נאסר ?

_____________________________________________________________________________________

  1. לדעתך האם מותר להקנות בשבת וביום טוב ?
    _____
    למה ?
    (
    העזר בפסוק הנ"ל ובפירושו)

_____________________________________________________________________________________

ישעיהו פרק נח פסוק יג

אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ עֲשׂוֹת חֲפָצֶיךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְדֹוָד מְכֻבָּד וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָר:

רד"ק ישעיהו פרק נח פסוק יג

ממצוא
חפצך


ורז"ל
פיר
'
ממצוא
חפצך
,
בדברים
שלא
ידבר בשבת בחפציו
,
והם
הדברים שצריך לעשותם בחול
,
ודקדקו
מחפציך
,
ואמרו
חפציך אסור לדבר הא חפצי שמים מותרים כמו
שאמרו
חשבונות
של מצוה

מותר לחשבן בשבת
,
ואמרו
פוסקין
צדקה לעניים

בשבת
,
ואמרו
משדכין
על התינוקות ליארס

ועל
התינוק
ללמדו ספר וללמדו אומנות
,
כי
כל הדברים האלה אם ידבר בהם הם מצוה
,
ואפי'
ללמדו
במה שיחיה כדי שלא יהיה גנב ומלסטם את
הבריות
,
ואמרו
דבר
,
שלא
יהיה דבורך

של שבת כדבורך של חול
,
כלומר
שידבר בשבת בנחת וימעט בדברים
,
ואמר
דבר דבור אסור
הרהור
מותר

ואעפ
"כ
החסידים נזהרים אפי
'
מהרהור
חפצים אלא בחפצי שמים כמעשה החסיד ההוא
שמספר במס
'
שבת,
..

  1. אלו דברים לומד הרד"ק מהפסוק משום מִמְּצוֹא
    חֶפְצְךָ
    ?

  1. בשבת אסור :________________________________________________________________________

  2. בשבת מותר :________________________________________________________________________

  1. באילו אופנים מותר להקנות בשבת וביום טוב ?למה ?

_____________________________________________________________________________________

שולחן ערוך אורח חיים סימן תקכז

מי
שלא עירב
,
כשם
שאסור לבשל לעצמו כך אסור לבשל לאחרים
,
אפילו
בביתם
,
וגם
אחרים אסורים לבשל לו
;
ואין
לו תקנה אלא שיתן קמחו ותבשילו לאחרים
שעירבו
במתנה
(במתנה

היינו
במשיכה
לרשותם או
בהגבהה
בכל מקום
דאלו
בקנין סודר אסור

[אחרונים]:
משנה
ברורה סימן תקכז ס
"ק
ס
)
(

משנה
ברורה סימן שכג ס
"ק
לד

במתנה וכו
'

ואף
על גב דאסור ליתן מתנה בשבת
(
כמ"ש
בסי
'
ש"ו)
הכא
שרי
(מותר)
משום
צורך
שבת
:) והם
אופין ומבשלים ונותנים לו
,
ואפילו
בביתו יכולים לבשל
;

  1. למה חז"ל התירו להקנות קמחו ביום טוב ______________?הסבר :________________________________

_____________________________________________________________________________________

⬇ הורדת הקובץ (Word)