|
שם:_______________ ציון (מיועד |
שאלות
|
מסכת פרק דף מאת |
15א |
אמר
רב חייא בר אשי אמר רב:
מניח
אדם עירובי תחומין מיום טוב לחברו,
ומתנה.
אמר
רבא:
מניח
אדם עירובי תבשילין מיום טוב לחבירו,
ומתנה.
מאן
דאמר עירובי תחומין –
כל
שכן עירובי תבשילין,
ומאן
דאמר עירובי תבשילין –
אבל
עירובי תחומין לא.
מאי
טעמא –
דלמקני
שביתה בשבתא לא.
-
מה
פוסק ר'
חייא
לגבי הנחת עירובי תחומין ביום טוב?
_______________________________________________________________________________
-
מה
פוסק רבא לגבי הנחת עירובי תבשילין ביום
טוב ?
_______________________________________________________________________________
-
תבטא
במשפט ה"תנאי"
שמתנה
ר'
חייא
:
_______________________________________________________________________________
-
תבטא
במשפט ה"תנאי"
שמתנה
רבא :
_______________________________________________________________________________
-
האם
ר'
חייא
סובר שאפשר להתנות גם על עירובי תבשילין
, כרבא
?
_______ למה?
_______________________________________________________________________________
-
האם
רבא סובר שאפשר להתנות גם על עירובי
תבשילין ,
כר'
חייא
?
_______ למה?
_______________________________________________________________________________
-
הסבר
מתי יכול אדם "להתנות"
: (…ספק)
_______________________________________________________________________________
-
הסבר
על פי מה היו קובעים את המועד בימי ר'
חייא
ורבא :
_______________________________________________________________________________
-
הסבר
איך קובעים את יום טוב בימינו ?
_______________________________________________________________________________
שולחן
ערוך אורח חיים סימן תקכח סעיף ב
יום
טוב שחל להיות בע"ש,
אין
מערבין לא עירובי חצרות ולא עירובי תחומין
( אפילו
אם הניח ערוב תבשילין)
; אבל
אם נזכר ביום הראשון בשני ימים טובים של
גליות,
יכול
לערב עירובי חצירות בתנאי;
אבל
עירוב תחומין אין מניחין אותו ביום טוב
בתנאי.
-
לדעתך
,האם
אפשר בימנו להתנות לכתחילה על עירובי
תבשילין מיום טוב לחברו ?
________ למה
?
_______________________________________________________________________________
-
הסבר
איך "קונים
שביתה"
?
_______________________________________________________________________________