גמרא, יומא עד.-עה. -מבחן

נושא: גמרא,
מסכת יומא, דף
עד.-עה. –מבחן

מיועד
לכיתות: יא–יב

מחבר:
אבנר עזר

מבחן בגמרא (עד.
– עה.)

הוראות לנבחן

משך המבחן: כשעה.

הקטע
הנבחן: מסכת "יומא"
דפים עד. – עה.

מ"גופא חצי שיעור וכו'" עד "את הקשואים ואת האבטיחים וכו'".

מבנה המבחן: במבחן
זה
שלשה
חלקים:

חלק א' – שאלות על מהלך הגמרא. (56 נקודות)

חלק ב' – פסוקים ובאורם. (16 נקודות)

חלק ג' – באור מושגים. (30 נקודות)

סה"כ:
101 נקודות.

חומר עזר: אין

הוראות מיוחדות: 1.
את
התשובות
כותבים
בדף
התשובות
המצורף
למבחן.

2. התרכז בשאלות וכתוב בכתב נאה וברור.

3. עליך לצבור 100
נקודות כך שניתנת לך אפשרות בחירה.

בהצלחה

חלק
א'
– מהלך
הגמרא.
עליך לענות על 7
מתוך 9
שאלות!
(8 נקודות לכל שאלה).

שאלה מספר 1

"גופא חצי שיעור.
רבי יוחנן אמר:
אסור מן התורה.
ריש לקיש אמר:
מותר מן התורה.
רבי יוחנן אמר:
אסור מן התורה,
כיון דחזי לאיצטרופי,
איסורא קא אכיל.
ריש לקיש אמר:
מותר מן התורה,
אכילה אמר רחמנא,
וליכא."

1. באר את המחלוקת בין רבי יוחנן לריש לקיש!

2. מה טעמו של רבי יוחנן?

3. מה טעמו של ריש לקיש?

שאלה מספר 2

"איתיביה ר' יוחנן לריש לקיש:
"אין לי אלא כל שישנו בעונש ישנו באזהרה. כוי וחצי שיעור הואיל ואינו בעונש, יכול אינו באזהרה?
ת"ל:
"כל חֵלֶב" (ויקרא ז)" מדרבנן,
וקרא אסמכתא בעלמא".

1. מהיכן לומדת הברייתא שאסור לאכול חלב של "כוי"
   ו"חצי שיעור"?

2. מה קשה מכך על דעתו של ריש לקיש?

3. כיצד מתרץ זאת ריש לקיש?

שאלה מספר 3

"כלל ופְרַט וכלל,
אי אתה דן,
אלא כעין הפְּרַט".

"וכל דם לא תאכלו בכל מושבותיכם לעוף ולבהמה". (ויקרא ז, כו)
"כל נפש אשר תאכל כל דם ונכרתה הנפש ההיא מעמיה" (ויקרא ז, כז).

1. על איזה איסור מדברים פסוקים אלו?

2. היכן יש בפסוקים כלל, פרט ושוב כלל?

3. מה לומדים מכך?

4. איזה בעל חיים מוסיף רב אידי בר אבין?

שאלה מספר 4

"כּוֹי ספיקא הוא,
איצטריך קרא לרבויי ספיקא? אלא בִּרְיָה שאני".

1. הסבר את השאלה!

2. מה קשה על דברי רב אידי בר אבין?

3. מה מתרצת על זה הגמרא?

שאלה מספר 5

"ת"ר (תנו רבנן): "תענו את נפשותיכם"
(ויקרא טז). יכול ישב בחמה או בצנה כדי שיצטער?
תלמוד לומר: "וכל מלאכה לא תעשו" (ויקרא טז), מה מלאכה, שב ואל תעשה,
אף ענוי נפש,
שב ואל תעשה".

1. מה מלמד אותנו ה"סמיכות"
   בין "תענו את נפשותיכם"
   לבין "וכל מלאכה לא תעשו"?

2. במה צריך להיות העינוי דומה למלאכה?

3. אדם היושב בשמש,
   מדוע לא נאמר לו שישאר בשמש ויתענה?

שאלה מספר 6

"תניא אידך: "תענו את נפשותיכם"
יכול ישב בחמה ובצִנָה ויצטער?
ת"ל (תלמוד לומר): "וכל מלאכה לא תעשו". מה מלאכה דבר שחייבין עליו במקום אחר,
אף ענוי נפש שחייבין עליו במקום אחר,
ואי זה זה?
זה פִּגוּל ונוֹתָר".

1. במה צריך להיות העינוי דומה למלאכה?

2. פיגול ונותר חייב עליהם כרת בכל השנה,
   מה מוסיפה לנו התורה שחייב כרת ביום הכיפורים?

3. מהיכן לומדים שגם טבל, חולין,
   תרומה וקודשים גם אסור לאכול ביום הכיפורים?

שאלה מספר 7

"ואם נפשך לומר,
הרי הוא אומר:
"והאבדתי את הנפש ההיא" ענוי שהוא אבידת הנפש. ואי זה זה?
זה אכילה ושתיה".

1. מה כוונת הברייתא במילים: "ואם נפשך לומר"?

2. מה קשה על הברייתא הלומדת עינוי ממלאכה שחייב כרת במקום אחר?

3. מהיכן בסופו של דבר לומדים שהעינוי הוא אכילה ולא תשמיש?

שאלה מספר 8

" דבי רבי ישמעאל תנא: נאמר כאן "עִנוּי",
ונאמר להלן "עִנוּי".
מה להלן ענוי רעבון, אף כאן ענוי רעבון".

1. מהיכן לומד רבי ישמעאל את העינוי שצריך ביום הכיפורים?

2. כתוב עוד שני מקומות בהם כתוב לשון עינוי!

3. מדוע לא למד רבי ישמעאל מהפסוקים האלו?

שאלה מספר 9

"המאכילך מַן במדבר…
למען עֲנֹתְךָ" (דברים ח, טז).
רב אמי ורב אסי, חָד אמר: אינו דומה מי שיש לו פַּת בסלו,
למי שאין לו פַּת בסלו.
וחָד אמר: אינו דומה מי שרואה ואוכל,
למי שאינו רואה ואוכל".

1. הסבר את הפסוק לפי רבי אמי ורבי אסי!

2. מה הוסיף על כך רב יוסף?

3. איזו עיצה מלמדנו אביי?

4. מהו הפסוק בנביאים הרומז על כך? (רבי זירא)

חלק
ב'
– פסוקים
ובאורם.

עליך לפרש 4
מתוך 6
פסוקים!
(4 נקודות לכל פסוק).

פרש את הפסוקים לפי מה שלמדת בגמרא!