דניאל פרק ט: תפילת דניאל

נושא:ספר דניאל פרק ט פסוקים א–יט:
תפילת דניאל –
מערך שיעור .

כיתות יעד:
ז–ח

מחבר:
אראל בלום

בס"ד.
תפילת דניאל.
פרק ט' ,
פסוקים א' –
יט'.

• יש ללמוד את הפרק עם מצודת דוד ליפני שמלמדים אותו .

פסוק
א' :
נקרא
אותו : אנחנו
חוזרים לתקופת דריוש המדי .
מדובר
אחרי מפולת בבל כשדריוש המדי לקח את המלוכה
אחרי מות בלשאצר (רש"י)
¹.נפילת
בבל הביאה את הציפיה לגאולה לשיא שהרי כך
ניבא ירמיהו [כט'
, י'
– יד'
] "כי
כה אמר ה'
כי
לפי מלאת לבבל שבעים שנה אפקד אתכם והקימותי
עליכם את דברי הטוב להשיב אתכם"…

• כיצד
  מבין דניאל את נבואתו של ירמיהו ?
  

רש"י
ומצודת דוד [פסוק
ב' ] : דניאל
הבין בהתחלה שדברי ירמיהו "לפי
מלאת לבבל שבעים שנה"…
מובנם
שצריך לספור 70
שנה
מזמן שמלכות בבל כבשה את ישראל ונבוכדנצר
לקח את יהויקים
להיות לו
עבד , ולכן
בשנת אחת לדריוש נסתיימו 70
השנים
, ודניאל
הבין ש"אפקוד
אתכם"
הכוונה
שיבנה בית המקדש ותהיה גאולה שלמה .

והיני
הגיע שנה אחת לדריוש ואין בית מקדש ואין
גאולה שלמה !

• אם כך
  מה עושה דניאל ?
  

דניאל
[פסוק
ב' ] מעיין
בספרים כדי להבין מה הוא חשבון 70
השנים
?

• ומה
  הוא מבין ?
  

נדייק
בפסוק :
"….מספר
השנים אשר היה דבר ה'
אל
ירמיהו הנביא למלאת לחרבות
ירושלים שבעים שנה".

• ומה
  כוונת הפסוק ?
  

70 שנה

רש"י
ומצודות דוד : עד
הזמן של הגאולה השלמה צריך לספור 70
שנה מאז חרבן
ירושלים דהיינו מזמן גלות צדקיהו
שהיא 18
שנה אחרי גלות
יהויקים , ואמנם
התחלת הגאולה שישובו לארץ ישראל תהיה
בכלות 70 שנה
לגלות יהויקים .

70 שנה

18 שנה

גלות יהויקים גלות צדקיהו
.
השיבה לארץ .
בנין בית המקדש.

• אבל
  דניאל לא מסתפק בחשבון בלבד הוא עושה
  משהוא מעשי :
  

פסוק ג' :
דניאל
מתפלל שהגאולה תבוא לעם ישראל .

• מדוע
  צריך תפילה ?
  הרי
  ישנה נבואה שהגאולה תבוא עוד כמה שנים ?
  

1. מצודת
   דוד [פסוק
   ג' ] : כשראה
   דניאל שהגאולה השלמה לא באה כפי שחישב
   חשב דניאל שהקף מתאחר בגלל
   העוון ולכן
   התפלל כדי
   שהחטא יכופר .
   

2. חז"ל
   דרשו :
   "בעתה
   אחישנה"
   : זכו
   – "אחישנה
   " , לא
   זכו –
   "בעיתה"
   .

הגאולה
בוואדי
תבוא לבסוף אבל התפקיד שלנו הוא לקרב אותה
, ולכן
מתפלל דניאל ולכן עד היום אנחנו מתפללים
. [מור
והדס] .

התפילה . פסוקים
ד' – יט'
.

• כיצד
  מתפללים על הגאולה ?
  

1. פסוקים
   ד' –
   טו'
   : דניאל
   מתודה על כך שישראל חטאו ולאומת זאת ה'
   עשה
   חסד וצדקה ובעל רחמים וסליחות שלא כילה
   אותנו בעוונותנו [רש"י]
   , ואין
   לנו שום טענה על ה'
   ,ההיפך
   :אנחנו
   יודעים שהעונשים מגיעים לנו כי
   חטאנו .

2. אם כך
   אז כיצד אנחנו מבקשים גאולה מה'
   ?

פסוק
טז' : א.
בגלל
צדקת ה'
, [מלבי"ם]
ורחמי
ה'
.[פסוק
יח'] .

ב.
ירושלים
ועמך לחרפה –
ויש חילול ה'
[מלבי"ם]
.

• כיצד
  יתהפך המצב לקידוש ה'
  ?

א.
פסוק
יז'
: עשה
למען שמך
הקדוש הנקרא
על בית המקדש
. [רש"י
]

ב.
פסוק
יח' :
ראה
את שממות העיר
שנקראת על
שם ה'
. [רש"י]

ג.
פסוק
יט' :
עשה
למען שמך
שנקרא על ישראל
.[מלבי"ם]

סיכום : כשעם
ישראל ישובו לירושלים ובית המקדש יבנה –
יהיה קידוש ה'
כיוון
שכולם נקראים על שם ה'
– ועל
כך מתפלל
דניאל .

חזון השמיטות . פסוקים כ'
– כז'.

• דניאל
  מתפלל שתגיע הגאולה והקב"ה
  שולח לו את גבריאל כדי להוסיף ולהשכילו
  בינה בדבר הגאולה העתידה :
  

• נקרא
  את פסוקים כ'
  –
  כג'
  :

נסכם
: הגאולה
, מסתבר
, היא
תהליך ארוך הכולל עליות ומורדות ובעצם
הגאולה כוללת שלשה גאולות:

• נקרא
  ונסביר פסוקים כד'
  –
  כז'
  [על
  פי המצודות ²]
  :

פסוק
כד' :
הגאולה
אכן תהיה משמעותית אבל בסופה יש דבר מפתיע:

"
שָׁבֻעִים
שִׁבְעִים נֶחְתַּךְ עַל–עַמְּךָ
וְעַל–עִיר
קָדְשֶׁךָ "
…. שבעים
שבעים ,
הכוונה
ל70 שמטות
, סך
הכל 490 שנים
. יוצא
ש490 שנים
נחתך הזמן עד ש…
[המשך
הפסוק ] – "לְכַלֵּא
הַפֶּשַׁע וּלְחָתֵם חַטָּאוֹת וּלְכַפֵּר
עָוֹן …." – אחרי
490 שנים
נחתך הזמן והגיע העת לגאולה הרוחנית :
לכלות
את חטאות ישראל ולכפר על עוונותיהם .

• כיצד
  יכופר עוון ישראל ?
  

כשיעברו
490 שנים
בדיוק מאז החורבן הראשון יהיה החורבן
השני , ועל
ידי החורבן השני תהיה כפרה לישראל ,וכך
תיסלל
הדרך לגאולה האחרונה :
[המשך
הפסוק ]-
…"וּלְהָבִיא
צֶדֶק עלָמִים"
– הכוונה
למשיח שימלוך לעולמים ואז יהיה מצב של – "
וְלַחְתּם
חָזוֹן וְנָבִיא"-
אז
יתקיימו כל הבשורות הטובות של הנביאים
שניבאו
על ישראל .
… "וְלִמְשׁחַ
קדֶשׁ קָדָשִׁים:"
– אז
בית המקדש יהיה בגדולה וכבודו יהיה גדול
!

• והרי
  עדיין לא נבנה בית המקדש השני ,
  ומתי
  הוא יבנה ?
  

פסוק
כה' :
"וְתֵדַע
וְתַשְׂכֵּל מִן–מצָא
דָבָר…"
–
על
פי החשבון הכללי הזה תבין את פרטי החשבון
[מלבי"ם]
:

"….לְהָשִׁיב
וְלִבְנוֹת יְרוּשָׁלַם עַד–מָשִׁיחַ
נָגִיד שָׁבֻעִים שִׁבְעָה"…
–
תבין
שעד כורש שהוא ה"משיח
נגיד"
יהיו
7 שמטות
שלמות , אבל
השמיטה השמינית אינה שלמה .

החשבון
יוצא כך :
7x7
שמטות
= 49 שנים
, ועוד
מקצת מהשמיטה השמינית – 3 שנים
, סך
הכל 52 שנים
עד הצהרת כורש מאז החורבן .

"…וְשָׁבֻעִים
שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם תָּשׁוּב וְנִבְנְתָה
רְחוֹב
וְחָרוּץ וּבְצוֹק הָעִתִּים:"
– ואחרי
הצהרת כורש תשוב ירושלים להיות בנויה
במשך זמן של 62
שמיטות
[ובנוסף
עוד 4 שנים
מהשמיטה השמינית שממנה היו בינתיים רק 3
שנים
] כך
שהחשבון יוצא כך :
7x62
+ 4 סך
הכל = 438
שנים
מהצהרת כורש ועד החורבן השני .

• ומה
  יהיה המצב בזמן הבית השני ?
  

"…וְנִבְנְתָה
רְחוֹב
וְחָרוּץ…"
[שם]-
בזמן
שבית המקדש יהיה קיים יהיה חפירה סביב
לירושלים כהגנה "…וּבְצוֹק
הָעִתִּים…"
– הזמן
הזה של בית המקדש השני יהיה במצוקה כי
ימשלו בהם פרס ורומי .

• לפי
  חשבון זה כיצד נחשב את שבעים השנים עד
  הגאולה בימי דניאל ?
  

פסוק
כה' :
– מיתוך
הסבר וחשבון הזה
:
"וְתֵדַע
וְתַשְׂכֵּל מִן–מצָא
דָבָר…"
– מיתוך
הסבר חשבון זה יהיה מובן שכדי לחשב 70
שנה
עד לבנין בית המקדש צריך לספור אותם מזמן
החרבן ממש ,
כי
הזמן שבו עומד דניאל הוא רק 7
שמטות
מאז החרבן ואז רק מתחילה הגאולה אבל עדיין
לא יבנה בית המקדש.

• ומה
  יקרה אחרי שישים ושנים השמטות של בית
  המקדש השני ?

פסוק
כו':
"וְאַחֲרֵי
הַשָּׁבֻעִים שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם
יִכָּרֵת מָשִׁיחַ"
– זה
אגריפס שהומת בזמן החרבן .

"…וְאֵין
לוֹ…."
– ואין
לו עוד אחר שימשיך אחריו .

"…
וְהָעִיר
וְהַקּדֶשׁ…"
– ירושלים
ובית המקדש .

"…
יַשְׁחִית
עַם נָגִיד הַבָּא …"
– ישחית
עמו של טיטוס.

"…וְקִצּוֹ
בַשֶּׁטֶף…"
– אבל
סופו של העם הכובש והמחריב היא שיכלה ברב
שטף על ידי המשיח .

"…וְעַד
קֵץ
מִלְחָמָה …"
– בזמן
מלחמת גוג שהיא הקץ לכל המלחמות .

"…נֶחֱרֶצֶת
שׁמֵמוֹת:"
– עד
הזמן הזה תהיה ירושלים נכרתת בכריתות
שממון .

• כיצד
  תנוצח ירושלים ?
  

פסוק
כז'
: "וְהִגְבִּיר
בְּרִית לָרַבִּים שָׁבוּעַ אֶחָד…"
–
בהתחלה
יחזק מלך רומי את הברית עם שרי ישראל למשך
זמן של שמיטה אחת .
אבל
אז…

"…וַחֲצִי
הַשָּׁבוּעַ יַשְׁבִּית זֶבַח וּמִנְחָה
…"
– אבל
אז הוא יפר את הברית בחצי השמיטה ויבוא
על ירושלים ויבטל מבית ה'
זבח
ומנחה .

"…וְעַל
כְּנַף שִׁקּוּצִים מְשׁמֵם…"
–
ואז
הוא ישים בגובה
–
הוא יכבד –
את
השיקוץ [את
העבודה זרה]
שבאמת
הוא משומם –
הוא דומה לאבן דוממת שאינה חשובה כלל .

• עד
  מתי יהיה המצב הזה ?
  

"…וְעַד–כָּלָה
וְנֶחֱרָצָה
תִּתַּךְ עַל–שׁוֹמֵם:"
–
עד
שיגיע הזמן ותרד הכליון החרוץ על העבודה
הזרה ועל עובדיה [רש"י]
.

• מה
  הוא המסר שלומד דניאל בעקבות חזון השמיטות
  ?

מהלך
הגאולה אינו עליה ישרה אלא במהלך יש עליות
וירידות :יש
גאלה ואחר כך בנין בית המקדש .אבל
זה עדיין לא התכלית ,
כיוון
שאחר כך צריך כפרה ויש שוב גלות וחורבן .
גם
הגלות והחורבן הם חלק מאותה הגאולה שעליה
התפלל דניאל כיוון שהם מטהרים את ישראל
. לבסוף
אכן תבוא המלחמה האחרונה ובה תושמד העבודה
הזרה ואז תגיע הגאולה השלמה .

– כל
יום בהיסטוריה שייך למהלך הגאולה :גם
העליות וגם הקשיים כל יום מקדם את העולם
ואת ישראל לקראת הגאולה השלמה !