בס"ד
נושא : הלכה:
סוכות מתוך חוברת של הגר"מ אליהו
מחבר:
ישראל שלו
כתות יעד: ז–ט
המדרשה לבנים
"בר אילן"
קיצור הלכות לחג הסוכות (מתוך חוברת של הגר"מ אליהו)
-
מצווה על האדם לטהר את עצמו לקראת חג הסוכות במקווה טהרה ויש להרבות בצדקה בערב סוכות
-
ערב סוכות משעה 14:00 (לא מדויק)
לא יאכל פת יותר מ"כביצה"
(כ54-
גרם)
כדי שיאכל בליל החג בתיאבון.
ולדעת "בן איש חי"
אין לאכול כבר משעה 11:25. מותר לאכול פירות וירקות,
אך לא ירבה.
-
יש לשלם על ארבעת המינים לפני כניסת החג ולא בצ'ק דחוי.
-
יש לאגוד את ההדסים והערבות עם הלולב ב"קשר גמור"
בערב חג,
כלומר בשני קשרים אחד על השני שיהיו כולם אגודה אחת.
ואם שכח – מותר לקשור בחג רק בקשר עניבה.
-
הקישוטים של הסוכה הם חלק מהסוכה שהיא קודש כל ימי החג.
ולכן אם נפלו קישוטים ביום טוב נחשבים כ"מוקצה"
ואסורים בהנאה (בחול המועד אסורים רק בהנאה).
לכן טוב לעשות תנאי לפני כניסת החג כדי שנוכל להשתמש בהם.
נוסח התנאי:
"אני שם את הקישוטים בסוכה אך אשתמש בהם בכל עת שארצה".
ואף על פי שהתנה ישתדל לא להשתמש בהם.
תנאי זה חייב להיות לפני השקיעה בערב סוכות
-
מקום
הנרות
– עדיף להדליק נרות בסוכה,
ויש להכין מקום שלא יכבו על ידי הרוח ולא יגרמו לשריפה.
-
עליה לרגל – יש שמקפידים ללכת לכותל המערבי בימי חג הסוכות .
הסוכה
-
"תשבו כעין תדורו"
– הסוכה צריכה להיות כמו הדירה במשך השנה.
לכן יש חובה לאכול ולישון שם,
ובמשך החג צריך ללמוד ולשהות שם ולא בבית.
יש להדר להוריד כלים נאים או כאלו שנצרך כדי שיוכל לשהות שם,
כמו מאוורר,
ספרים וכדו'.
-
מקום – יבחר מקום נקי להעמיד את הסוכה.
ולא יעמידנה ליד פח אשפה וכדו'
מקום שיש בו ריח רע כיוון שאי אפשר לישון או לאכול או לברך במקום כזה.
-
קישוט
– יהדר ליפות את הסוכה ולקשט אותה כפי כוחו משום "זה אלי ואנוהו"
ואמרו ז"ל:
"התנאה לפניו במצות,
עשה לפניו סוכה נאה."
-
שטח
הסוכה
– צריך להיות לכל הפחות 7 טפחים על 7 טפחים במרובע (56 על 56 ס"מ)
גובה
הסוכה
– לפחות עשרה טפחים (80 ס"מ ולדעת החזו"א מטר).
-
סוכה
שנפלה
– או נפסלה,
אפשר לתקנה או לבנותה מחדש בחול המועד.
וכן מי שלא הספיק לבנות סוכה ואפילו פשע ולא הכין סוכה במזיד,
יכול לבנות סוכתו בחול המועד.
-
כשמפרקים את הסוכה אחרי החג,
לא ידרוך על העצים ולא ישתמש בהם לדבר מגונה,
משום שהם תשמישי מצווה, כמו ציצית.
-
דפנות – צריך לעשות דפנות שלמות וחזקות שלא ינועו ברוח.
יש עדיפות לסוכה מעץ מאשר של בד אך מותר בכל אופן.
אם עושה את הדפנות מבד,
ימתח ויקשור היטב.
אם היריעות רפויות שהרוח מנידה אותן,
אין הסוכה נחשבת כדירה – לכן יחבר קרשים לרוחב הסוכה מגובה הקרקע עד גובה עשרה טפחים (80 ס"מ), ולא יהיה בין קרש לקרש רווח יותר משלושה טפחים (24 ס"מ).
ומי שאין לו די קרשים לדפנות,
מוטב שיעשה שלוש דפנות שלמות מאשר שיעשה ארבע דפנות שאינן שלמות. ובדיעבד כל שאין חשש שיתנתקו הדפנות מחמת הרוח כשרה.
-
מהקרקע
– הדפנות צריכות להיות לכתחילה מהקרקע ועד לסכך.
אמנם אם הדפנות מתחילות עד 23 ס"מ מעל הקרקע – הסוכה כשרה.
וראוי שיצמיד את הדפנות לקרקע בכדי שלא יכנסו לסוכה חתולים וכדו'
ויפריעו לו לאכול או לישון.
-
גובהן
– גובה הדפנות צריך להיות לפחות עשרה טפחים (80 ס"מ).
וטוב שכולו יהיה אטום.
אבל מעיקר הדין יכול להניח פס עץ או חוט ברזל בגובה 23 ס"מ מהקרקע.
ועוד אחד בגובה 23 ס"מ מעליו ועוד אחד בגובה 23 ס"מ מעליו.
ועוד אחד בגובה 80 ס"מ מהקרקע.
וכל זה כשר בדיעבד,
אבל זה עדיף מבד מתנועע.
סוכה כשרה אף על פי שהסכך שלה גבוה הרבה מעל הדפנות.
-
סכך – צריך להיות מדבר שגדל מהקרקע ואינו מקבלים טומאה.
עץ או ענף שהשתמשו בו לדבר אחר נחשב ככלי ומקבל טומאה.
סכך
לנצח – עדיף לסכך בענפים מאשר בסכך לנצח,
אך אם אין – מותר.
צריך לבדוק שהסכך נקנה ממקום מוכר שיש מי שמשגיח כי הסכך כשר.
-
לא יקטוף ענפים לסכך מבלי לקבל רשות מבעל הבית,
אף על פי שמשער בדעתו שבעל הבית ירשה לו
-
אסור לסכך בסכך שנקצץ מאילנות השייכים לעירייה,
לקק"ל,
למִנהל מקרקעי ישראל או לשטח של מושב וכד'
משום סכך גזול.
-
כמות
– צריך להניח סכך עד שתהא "צלתה מרובה מחמתה" (צל מרובה משמש). ולכתחילה צריך שיהא אוויר קצת בין ענפי הסכך כדי שייראו הכוכבים הגדולים.
-
להניח
אחרי
הדפנות
– יש להניח את הסכך אחרי שעושים דפנות כיוון שעיקר הסוכה הוא הסכך.
-
אם יש בסכך חלק שהוא סכך פסול שהוא פחות מרוחב ג'
טפחים (24 ס"מ)
ושאר הסכך כשר,
מותר לישון גם תחתיו.
-
יש להניח את קישוטי הסוכה שתלויים בסכך,
בתוך ד'
טפחים (32 ס"מ)
לסכך,
אך מנורה וכדו'
שיש בה סכנה ירחיקה מהסכך ולא יאכל ולא יישן תחתיה
-
הקרשים
ששמים
עליהם
את
הסכך –
צריך קרשים שלא השתמשו בהם לדבר אחר אלא חדשים או שמיוחדים רק לסוכה.
וכן אין להניח סכך על עמודי המתכת של "סוכות לנצח"
וכדו'
וגם לא יסכך על חוטי ניילון (כל אלו הם "דבר המקבל טומאה").
אלא יניח קרשים על עמודי המתכת,
ועליהם יניח את הסכך.
קרשים אלו מותר לקשור במסמרים או בחבלים לסוכה עצמה, אך אין לקשור את הסכך לקרשים, אלא רק להניח אותו.
-
מי שזהיר במצוות סוכה לעשות אותה כתיקונה,
מובטח לו שלא תהיה מריבה בתוך ביתו כל אותה שנה
ארבעת המינים
-
אתרוג:
צריך שיהיה גדול מביצה ועדיף צהוב ושיש לו בליטות ואינו חלק. יבדוק ממרחק הושטת יד שאין לו נקודות שחורות, אך נקודות חומות או כתמי עלים אינם פוסלים. צריך שלא יהיה מנוקב או עם חתיכה חסרה אפילו קטנה, ושיהיה מחובר לו העוקץ (החלק התחתון).
צריך לבדוק כי יש כשרות כללית על האתרוג (לעניין תרומות ומעשרות, שמיטה ושאינו גזול)
-
לולב:
אורך השדרה 32 ס"מ (בלי להחשיב את העלים למעלה), עדיף ששידרתו ישרה. ושעליו ירוקים ואינם יבשים. -
הדס:אורך 24 ס"מ (בשעת הדחק גם פחות). לכתחילה צריך שלכל ארכו יצאו שלושה עלים מאותה נקודה. יש להקפיד שראש ההדס לא ייקטם (ייחתך).
ושלא יתייבש. -
ערבה:
אורך 24 ס"מ.
לשים לב שזו ערבה ולא מין אחר דומה (כמו צפצפה). שלא תהיה יבשה ולא ייקטם ראשה. -
יש להיזהר שלא יפלו עלי ההדס והערבה כשקושרים את ארבעת המינים יחד או מכניסים לנרתיק.
-
אסור לטלטל את ארבעת המינים בשבת משום "מוקצה".
-
נשים
– נהגו לנענע בלולב ולברך עליו
חג שמח !