נושא
הדף:
ויקרא,
פרק
יט–כא:
מבחן

מיועד
לכיתות:
ה–ט

מחבר:
שמואל
רוזנברג

בס"ד ציון:
___________

שם התלמיד: ______________ ח.
הורים:
___________

מבחן
בויקרא
ד'
ה'
ו'(1)

תלמיד יקר! המבחן שלפניך בנוי משאלות שבחלקן עליך לעיין בקטעים השונים ובמפרשים המובאים במבחן,

עיין היטב!!!
וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!

חלק א'

1. על מה מרמז השם "שלמים"?
   ________________________________________________

2. מפני מה מדגישה התורה "נפש כי תחטא"?
   _______________________________________

3. מיהם:
   א.
   כהן משיח ________________________________

ב.
נשיא ____________________________________

ג.
עם הארץ _________________________________

4. כיצד יתכן שהכוהן הגדול או הנשיא חוטאים וזו אשמת העם?
   ________________________________

_________________________________________________________________________

5. מדוע חובה על האדם להעיד על מה שהוא יודע?
   ________________________________________

6. הקף בעיגול את התשובה הנכונה:

1. הקורבן הקשור בחטא הוא:

   1. עולה.

   2. חטאת.

   3. חטאת ואשם.

2. קורבנות נדבה הם:

   1. עולה,
      שלמים ומנחה.

   2. חטאת,
      אשם ומילואים.

   3. פסח,
      חגיגה ובכור בהמה.

3. חוטא בשגגה נחשב מי :

   1. שמשמש מנהיג לעם.

   2. שלא ידע שדבר מסוים אסור לעשות.

   3. . שלא למד היטב את המצוות

4. החטא שעליו מביאים קורבן חטאת הוא:

   1. חטא שאדם עשה במזיד (בכוונה).

   2. חטא שאדם עשה בשגגה.

   3. כל חטא שהוא.

7. הסבר את המושגים:
   

1. לחטוא __________________________________________________________

2. להחטיא _________________________________________________________

7. לגבי קורבן "אשם תלוי",
   הוסף X
   במקום המתאים:

לא נכון	נכון
		קרבן שמביא אדם היודע שהוא חטא	א
		קרבן שמביא אדם שאינו יודע אם חטא	ב
		קרבן שמביאים בכל מקרה של חטא בשגגה	ג
		קורבן שמביאים בכל מקרה של עבירה על מצוות עשה	ד
		קורבן שמביאים במקרה של עבירה בשגגה על מצוות לא תעשה	ה

חלק ב'
– הבנה ברש"י

7. "אשר נשיא יחטא",
   רש"י ––
   אשרי הדור שהמלך שלו נותן לב,
   להביא כפרה על שגגתו…".

1. איזו חשיבות יש למלך או מנהיג החוטא בשגגה, מתחרט על חטאו ומביא קורבן חטאת? ____________

_______________________________________________________________________

2. מדוע צריכים בני הדור להתברך במלך כזה?
   _________________________________________

10. (יז)
    "את פני הפרכת",
    רש"י –
    ולמעלה הוא אומר:
    את פני פרוכת הקדש ? (זבחים מא)
    משל למלך שסרכה עליו מדינה,
    אם מיעוטה סרחו,
    פמליא שלו מתקיימת.
    ואם כולם סרחו,
    אין פמליא שלו מתקיימת.
    אף כאן,
    כשחטא כהן משיח,
    עדיין שם קדושת המקום על המקדש,
    משחטאו כולם ח"ו נסתלקה הקדושה:

1. מה הקושי הענייני בפס'?
   __________________________________________________

2. מי המלך בנמשל?
   _____________________

3. מי המדינה בנמשל?
   ____________________

4. על פי המשל,
   מה ההבדל בין חטאו של הכוהן המשיח לחטאם של כל העם?
   ____________________

_______________________________________________________________________

10. (ח)
    "והקריב את אשר לחטאת ראשונה",
    רש"י –
    חטאת קודמת לעולה,
    (זבחים ז)
    למה הדבר דומה?
    לפרקליט שנכנס לרצות,
    ריצה פרקליט,
    נכנס דורון אחריו:

1. מה סדר הבאת הקורבנות?
   ___________________________________

2. הסבר את המשל שרש"י מביא:
   __________________________________________________

_______________________________________________________________________

3. מהו פרקליט? ___________________

4. מי הפרקליט בנמשל?
   ___________________

5. מי הדורון בנמשל?
   ___________________________

10. (ב)
    "צו את אהרן",
    רש"י –
    [ת"כ]
    אין צו אלא לשון זרוז,
    מיד ולדורות.
    אמר רבי שמעון:
    ביותר צריך
    הכתוב לזרז במקום שיש בו חסרון כיס:

1. מה הפירוש של "צו"?
   ____________________________

2. מפני מה משתמשת התורה בלשון של זריזות?
   _______________________________________

3. הסבר מהו "חסרון כיס"?
   _____________________________________________________

4. איזה חסרון כיס יש לכוהנים בקורבן עולה?
   _________________________________________

10. (ג)
    "מדו בד",
    רש"י –
    היא הכתונת,
    ומה ת"ל מדו ? שתהא כמדתו:

1. למה כוונת הכתוב ב-"מדו בד"?
   ___________________________

2. מה הקושי הענייני בלשון הכתוב?
   ________________________________________________

3. כיצד מוסבר קושי זה?
   _______________________________________________________

10. (ד)
    "ופשט את בגדיו",
    רש"י –
    [יומא כג]
    אין זו חובה,
    אלא דרך ארץ.
    שלא ילכלך בהוצאת הדשן,
    
    בגדים שהוא משמש בהן תמיד.
    בגדים שבשל בהן קדרה לרבו,
    אל
    ימזוג בהן כוס לרבו.
    לכך ולבש בגדים אחרים פחותין מהן:

1. האם חובה להחליף בגדים לפני הוצאת הדשן?
   _____________________

2. איזה דרך ארץ יש בהחלפת הבגדים?
   _____________________________________________

3. מי הוא המבשל בנמשל?
   _______________________

4. מי נקרא רבו בנמשל?
   _________________________

5. מה נחשב לקדרה בנמשל?
   ______________________

חלק ג' שאלות רשות

15. מדוע נקרא "קורבן עולה ויורד"
    בשם זה?
    _____________________________________________

16. מי הם האנשים המביאים קורבן חטאת?
    א.
    ____________ ב.
    ____________ ג.
    ____________

ד.
____________ ה.
____________

15. באר את המושגים הבאים:

1. כחש בפקדון _____________________________________________________

2. כחש בתשומת יד __________________________________________________

3. גזל ___________________________________________________________

4. עשק את עמיתו ___________________________________________________