בס"ד מבחן
ויקרא
פרשת
קדושים
פרקים
יט'
– כ'
–
– הרב שמואל רוזנברג
נושא
הדף:
ויקרא,
פרק
יט–כ:
מבחן
מיועד
לכיתות:
ה–ט
מחבר:
שמואל
רוזנברג
ציון:
___________
שם התלמיד: ______________ ח.
הורים:
___________
תלמיד יקר!
המבחן שלפניך בנוי משאלות שבחלקן עליך לעיין בקטעים השונים ובמפרשים המובאים במבחן,
עיין היטב !!!
וענה רק לאחר שחשבת היטב !!!
חלק א'
-
באילו מקרים מוסיפה התורה את ההדגשה "אני ה'
אלוקיכם"?
________________________________ -
השלם
בנוגע להורים:
דוגמאות |
הסבר |
המצווה |
|
|
|
|
כבוד הורים |
א |
|
|
|
מורא הורים |
ב |
-
השלם
בנוגע למצוות שבין אדם לחבירו:
הסבר |
המצווה |
|
|
|
לקט |
א |
|
|
שכחה |
ב |
|
|
פאה |
ג |
|
|
עוללות |
ד |
-
איזה קשר יש בין:
גניבה,
כחש,
שקר ושבועה?
__________________________________________
__________________________________________________________________________
-
מדוע מדגישה התורה:
"לא תקלל חרש ולפני עיוור לא תתן מכשול",
וכי בסתם אדם זה מותר?
__________
__________________________________________________________________________
(לה)
לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה:
(לו)
מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי צֶדֶק אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק יִהְיֶה לָכֶם אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:
-
א.
אילו מצוות כלולות בעניין צדק,
משפט?
_____________________________________________
__________________________________________________________________________
ב.
בחר מצווה אחת והסבר אותה!
___________________________________________________
__________________________________________________________________________
-
א.
על איזו מצווה אמר רבי עקיבא:
"זה כלל גדול בתורה"?
__________________________________
ב.
מפני מה נאמרו הדברים דווקא על מצווה זו?
__________________________________________
ג.
הסבר את מאמר הלל הזקן:
"דסני עלך לחברך לא תעביד"!
________________________________
-
לשם מה מדגישה התורה בכל פעם:
"כי גרים הייתם בארץ מצרים"?
____________________________
__________________________________________________________________________
-
א.
מהם כלאיים?
(הסבר היטב)
__________________________________________________
ב.
כמה סוגי כלאיים יש? ________________
ג.
רשום את שמות סוגי הכלאיים הקיימים:
_____________________________________________
-
א.
מהי עורלה?
_______________________________________________________________
ב.
מהו נטע רבעי?
_____________________________________________________________
ג.
מה יש לעשות עם פירות של נטע רבעי?
____________________________________________
________________________________________________________________________
-
באר את המושגים הבאים:
|
|
א. |
|
|
ב. |
|
|
ג. |
|
|
ד. |
חלק
ב' הבנה
ברש"י
(ג)
אמו ואביו תיראו – כאן הקדים אם לאב,
לפי שגלוי לפניו,
שהבן ירא את אביו יותר מאמו.
ובכבוד הקדים אב לאם,
לפי שגלוי לפניו,
שהבן מכבד את אמו יותר מאביו,
מפני שמשדלתו בדברים:
|
א. |
12. |
|
ב. |
|
|
ג. |
|
(טו)
לא תשא פני דל –
(ת"כ)
שלא תאמר:
"עני הוא זה,
והעשיר חייב לפרנסו,
אזכנו בדין,
ונמצא מתפרנס בנקיות:
|
א. |
13. |
|
ב. |
|
|
ג. |
|
(טו)
ולא תהדר פני גדול –
שלא תאמר:
"עשיר הוא זה,
בן גדולים הוא זה,
היאך אביישנו ואראה בבושתו ?! עונש יש בדבר,
לכך נאמר:
"ולא תהדר פני גדול":
|
א. |
14. |
|
ב. |
|
|
ג. |
|
בצדק תשפוט עמיתך – כמשמעו.
ד"א הוי דן את חבירך לכף זכות (סנהדרין לב):
|
א. |
15. |
|
ב. |
|
(יח)
לא תקום –
(יומא כג)
אמר לו:
השאילני מגלך,
אמר לו:
לאו ! למחר אמר לו:
השאילני קרדומך,
אמר לו:
איני משאילך,
כדרך שלא השאלתני ! זו היא נקימה !! ואיזו היא נטירה ?! א"ל:
השאילני קרדומך,
אמר לו:
לאו ! למחר אמר לו:
השאילני מגלך,
אמר לו:
הא לך ! ואיני כמותך,
שלא השאלתני,
זו היא נטירה,
שנוטר האיבה בלבו , אע"פ שאינו נוקם:
|
א. |
16. |
|
ב. |
|
|
ג. ד. |
|
|
(ג) רש"י
|
|
17. |
(ה)
וְשַׂמְתִּי אֲנִי אֶת פָּנַי בָּאִישׁ הַהוּא וּבְמִשְׁפַּחְתּוֹ וְהִכְרַתִּי אֹתוֹ וְאֵת כָּל הַזֹּנִים אַחֲרָיו לִזְנוֹת אַחֲרֵי הַמֹּלֶךְ מִקֶּרֶב עַמָּם:
רש"י
(ה)
ובמשפחתו –
אמר ר"ש:
וכי משפחה מה חטאה ?
אלא ללמדך:
שאין לך משפחה שיש בה מוכס,
שאין כולם מוכסין –
שכולם מחפין עליו:
והכרתי אותו –
למה נא'
? לפי שנא':
ובמשפחתו.
יכול יהיו כל המשפחה בהכרת ?
ת"ל:
אותו.
אותו בהכרת,
ולא כל המשפחה בהכרת –
אלא ביסורין:
לזנות אחרי המולך –
(ת"כ)
לרבות שאר ע"א שעבדה בכך,
ואפילו אין זו עבודתה:
______________________________________________________________________ |
18. |
(ט)
כִּי אִישׁ אִישׁ אֲשֶׁר יְקַלֵּל אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ מוֹת יוּמָת אָבִיו וְאִמּוֹ קִלֵּל דָּמָיו בּוֹ:
רש"י
(ט)
אביו ואמו קלל –
(ת"כ סנהדרין פ"ה)
לרבות לאחר מיתה:
דמיו בו –
זו סקילה.
וכן כל מקום שנא':
דמיו בו,
דמיהם בם.
ולמדנו מאוב וידעוני.
שנא'
בהם:
באבן ירגמו אותם דמיהם בם.
ופשוטו של מקרא כמו:
דמו בראשו.
אין נענש על מיתתו –
אלא הוא,
שהוא גרם לעצמו שיהרג:
|
19. |
(כו)
וִהְיִיתֶם לִי קְדשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהֹוָה וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי:
רש"י
(כו)
ואבדל אתכם מן העמים להיות לי –
אם אתם מובדלים מהם –
הרי אתם שלי,
ואם לאו הרי אתם של נבוכדנצר וחביריו.
רבי אלעזר בן עזריה אומר:
מנין שלא יאמר אדם,
נפשי קצה בבשר חזיר !
אי אפשי ללבוש כלאים !
אבל יאמר:
אפשי !
ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי ?!
ת"ל:
ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי –
שתהא הבדלתכם מהם לשמי.
פורש מן העבירה –
ומקבל עליו עול מלכות שמים:
ד. |
20. |
חלק ג' שאלות רשות
21.
איזו הונאה יש אם מזכירים לגר את עברו?
____________________________________________
22.
מדוע התורה מקפידה כל כך על קיום מצוות שבין אדם לחבירו?
______________________________
__________________________________________________________________________
23.
לדעת
בעל ה'כלי
יקר', דיני
ערלה ונטע רבעי הם 'זיכרון למעשה בראשית'.
כיצד?
__________________
_________________________________________________________________________
24."מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ אֲנִי ה'".
כלפי
מי מופנה הציווי 'ויראת
מאלוקיך'?
_______
_________________________________________________________________________
בהצלחה
!