נושא:
ויקרא,
פרשת
תזריע:
דף
עבודה (לפרשת
מצורע–
לחץ
כאן)
מחבר:
נסים
כהן
מיועד
לכיתות :
ה–ו
בס"ד
תזריע
/ 1
|
חוקת |
טומאה |
הקרבנות |
|||||||||||||||
|
הקדש |
ברכה |
קדושת |
קדושת |
חיי |
טהרת המקדש |
זיבות |
הצרעת |
איסורי |
מילואי הכהנים |
קרבנות |
|||||||
|
בחוקותי |
בהר |
אמור |
קדושים |
אחרי |
מצורע |
תזריע |
שמיני |
צו |
ויקרא |
||||||||
יב:
א
– ה תורת
היולדת:
ימי
טומאתה וטהרתה.
ביאורי
מילים
א.
כי
תזריע=
תהיה
הרה ד.
דְּוֹתָהּ=
חולי,
צער
ב.
כימי
נדת דותה=
כימי
ריחוק מחלתה ה.
בשר
ערלתו=
כסוי
אבר הזכרות
ג.
נדה=
מרוחקת
שאלות
-
כמה
זמן נמשכת טומאת הנידה?
____________________________________ -
מה
אסור לעשות בזמן שאשה נידה?
____________________________________ -
באיזה
זמן ובאיזו פעולה אשה עוברת מדם הנידה
לדם הטהרה?
_______________________
_____________________________________________________________________ -
במשך
כמה ימים הדם הוא דם טוהר?
____________________________________ -
מה
אסור לאשה לעשות באותם 33
/66 ימים?
____________________________________
יב:
ו
– ח קרבן
היולדת:
כבש
לעולה ובן יונה או תור לחטאת
ביאורי
מילים:
א.
תשב=
תהיה
ג.
בכל
קדש=
תרומה,
מעשר
שני שלמים
ב.
בדמי
טהרה=
תהיה
בדם טהור. ד.
כנדתה=
יהיה
דינה כזמן נידתה
שאלות
1.
באיזה
יום יולדת צריכה להביא קרבנות?
___________________________________
2.
אלו
קרבנות עליה להביא כשהיא עשירה?
__________________________________
3.
וכשהיא
ענייה?
_________________________________________
בס"ד
תזריע
/ 2
|
חוקת |
טומאה |
הקרבנות |
|||||||||||||||
|
הקדש |
ברכה |
קדושת |
קדושת |
חיי |
טהרת המקדש |
זיבות |
הצרעת |
איסורי |
מילואי הכהנים |
קרבנות |
|||||||
|
בחוקותי |
בהר |
אמור |
קדושים |
אחרי |
מצורע |
תזריע |
שמיני |
צו |
ויקרא |
||||||||
יג:
א
– ג סימני
הצרעת בעור:
שיער
לבן ומראה עמוק,
ראיית
הכהן.
יג:
ד–
ח ספק
צרעת,
אין
מראה עמוק.
שני
הסגרים של שבעת ימים.
ארבעה
סוגי מראות נגעים
1.
בהרת=
מראה
נגע לבן ביותר (כמו
שלג)
2. ספחת
של הבהרת (כסיד
ההיכל)
3.
שאת=
מראה
נגע לבן (כצמר
נקי של כבש בן יומו.)
4. ספחת
של השאת =
(כקרום
הביצה)
ביאורי
מילים:
א.
שאת=
מקום
שונה במראהו משאר חלקי הגוף
ב.
ושער
בנגע הפך לבן=
השער
היה שחור והפך ללבן
ג.
ומראה
הנגע עמוק מעור בשרו=
הנגע
נראה עמוק יותר
ד.
ואם
בהרת לבנה היא ועמוק אין מראה מן העור =
אינה
כ"כ
לבנה שתיראה מיד עמוקה.
ה.
והסגיר=
האדם
נסגר במקום מסוים
ו.
עמד
בעיניו=
לא
השתנה (=
נראה
באותו מראה)
ז.
לא
פשה =
לא
התפשט
ח.
כהה=
השחיר
(= כהה
מלבן) ט.
מספחת=
שם
נגע טהור
שאלות
-
מה
גורם לאדם לבוא את הכהן (ב)?
__________________________________ -
מה
רואה הכהן כדי לטמא אותו (ג)?
__________________________________ -
ומתי
מחליט הכהן להסגיר אותו (ד)?
__________________________________ -
לכמה
ימים מוסגר המצורע (ד)?
__________________________________ -
מה
רואה הכהן בסיום ההסגר הראשון ומחליט
להסגירו שנית (ה)?
___________________
_________________________________________________ -
מה
רואה הכהן כדי לטהר אותו בסיום שבוע ההסגר
(ו)?
__________________________________ -
באיזה
מראה הכהן מחליט לטמא אותו לגמרי (ח)?
__________________________________ -
מה
צריך לעשות המצורע אם הכהן החליט לטהר
אותו (ו)?
_________________________________
בס"ד
תזריע
/ 3
|
חוקת |
טומאה |
הקרבנות |
|||||||||||||||
|
הקדש |
ברכה |
קדושת |
קדושת |
חיי |
טהרת המקדש |
זיבות |
הצרעת |
איסורי |
מילואי הכהנים |
קרבנות |
|||||||
|
בחוקותי |
בהר |
אמור |
קדושים |
אחרי |
מצורע |
תזריע |
שמיני |
צו |
ויקרא |
||||||||
יג:
ט
– יא צרעת
נושנת:
מחיית
בשר חי.
(סימן
צרעת נוסף)
יג:
יב
– יז כולו
הפך לבן
ביאורי
מילים:
ומחית
בשר חי=
מראה
בשר,
(גָּדְלָה
חתיכת בשר בתוך הנגע)
נושנת=
יְשַנָה.
תפרח=
תגדל
ותכסה
או
כי ישוב=
כאשר
ישוב
שאלות
-
באיזה
סימן נוסף מטמא הכהן את המצורע (י)?
_______________________________ -
מה
הסיבה שאם יש בשר חי הוא טמא?
_______________________________ -
באיזה
מקרה מיוחד הכהן מטהר את המצורע (יב
– יג)?
_______________________________
יג:
יח–
כג צרעת
השחין:
לבנה
או לבנה אדמדמת,
מראה
שפל,
שיער
לבן
שחין=
פצע,
אבעבועות
וכדומה
פָּרָחָה=
פָּרְחָה
ושפלה
איננה=
איננה
שפלה (=עמוקה)
ואם
תחתיה=
אם
עמדה במקומה
צרבת
השחין=
רושם
השחין
לבנה
אדמדמת=
מראה
לבן עם נקודות אדומות
שאלות
-
מה
קרה בעורו של האדם בפסקה זו?
_______________________________ -
מה
הוא רואה באותו מקום שחין?
_______________________________ -
על
סמך מה מחליט הכהן לטמא את האדם?
_______________________________ -
באיזה
מראה הוא רק מסגיר אותו?
_______________________________ -
אחר
כמה זמן של הסגר הוא רואה אותו שוב?
_______________________________ -
באיזה
מראה הוא מטהר אותו?
_____________________________________
בס"ד
תזריע
/ 4
|
חוקת |
טומאה |
הקרבנות |
|||||||||||||||
|
הקדש |
ברכה |
קדושת |
קדושת |
חיי |
טהרת המקדש |
זיבות |
הצרעת |
איסורי |
מילואי הכהנים |
קרבנות |
|||||||
|
בחוקותי |
בהר |
אמור |
קדושים |
אחרי |
מצורע |
תזריע |
שמיני |
צו |
ויקרא |
||||||||
יג:
כד–
כח צרעת
המכוה:
לבנה
אדמדמת או לבנה,
מראה
עמוק,
שיער
לבן.
מכות
אש=
כויה
על ידי אש
מחית
המכוה=
כשהמכוה
חיה
צרבת
המכוה=
רושם
המכוה
שאלות
א.
אלו
צבעים הוא רואה בנגע?
_______________________________
ב.
באלו
סימנים הוא מטמא אותו?
_______________________________
ג.
מתי
הוא מסגיר אותו?
___________________________________
ד.
ומתי
הוא מטהר את האדם?
_______________________________
יג:
כט–
לז צרעת
הנתק:
מראה
עמוק,
שיער
צהוב.
בראש
או בזקן=
במקום
השערות של הראש או הזקן צהוב=
בהיר
נוטה ללבן
דק=
נחלש
ונכחש נתק=
שם
הנגע של הראש או הזקן
לא
יבקר=
לא
יבדוק אחריו (אלא
ודאי טמא) ואם
בעיניו עמד=
נשאר
כמות שהיה
שאלות
-
היכן
מתפתח הנגע בראש או בזקן?
__________________________________ -
מה
רואה הכהן כדי לטמא אותו (ל)?
__________________________________ -
איך
נקרא נגע זה?
__________________________________ -
לאחר
ההסגר הכהן רואה אתו שוב.
מה
עליו לעשות אם הנגע לא פשה ואין בו שיער
צהוב?
____
________________________________________________________________ -
לכמה
ימים הוא מסגיר אותו בשנית?
__________________________________ -
באיזה
מראה הכהן מטהר את האדם(לד)?
__________________________________ -
מה
עושה המצורע כשהכהן מחליט לטהר אותו?
__________________________________ -
באיזה
מראה הוא מטמא אותו(לה)?
__________________________________ -
מה
הדין אם גדל שיער שחור?
__________________________________
בס"ד
תזריע
/5
|
חוקת |
טומאה |
הקרבנות |
|||||||||||||||
|
הקדש |
ברכה |
קדושת |
קדושת |
חיי |
טהרת המקדש |
זיבות |
הצרעת |
איסורי |
מילואי הכהנים |
קרבנות |
|||||||
|
בחוקותי |
בהר |
אמור |
קדושים |
אחרי |
מצורע |
תזריע |
שמיני |
צו |
ויקרא |
||||||||
יג:
לח–
מא נגעים
טהורים:
בוהק,
קרחת,
גבחת.
בהרות
כהות=
לבן
כהה שהוא סימן טהרה.
בוהק=
שם
הסימן הטהור.
יג:
מב–
מד צרעת
בקרחת או בגבחת.
קרח=
ללא
שער בחלק האחורי של הראש גבח=
ללא
שער בחלק הקדמי של הראש
ימרט=
יתלש
א.
באיזה
מראה הנגע נחשב לצרעת בקרחת או בגבחת?
_______________________________
ב.
כמו
איזה סוג של נגעים נחשבים נגעי הקרחת או
הגבחת?
_______________________________
יג:
מה
– מו דין
המצורע:
פרימת
בגדים,
עטייה
על שפם,
קריאת
"טמא",
יציאה
מן המחנה.
א.
בגדיו
…
פרומים=
הבגדים
קרועים ד.
בדד
= לבדו
ב.
וראשו
יהיה פרוע=
מגודל
בשערו ה.
מושבו=
מקום
מגוריו
ג.ועל
שפם יעטה=
מכסה
את פיו כאבל
הנהגות
המצורע בזמן החלטתו כמצורע ודאי!
1.
הבגדים:
__________________________ 2.שיער
הראש:
____________________________
3.
כסוי
הפנים:
_______________________ 4. על
מה הוא מכריז?
________________________
5.
היכן
מקום מגוריו?
____________________________________
בס"ד
תזריע
/ 6
|
חוקת |
טומאה |
הקרבנות |
|||||||||||||||
|
הקדש |
ברכה |
קדושת |
קדושת |
חיי |
טהרת המקדש |
זיבות |
הצרעת |
איסורי |
מילואי הכהנים |
קרבנות |
|||||||
|
בחוקותי |
בהר |
אמור |
קדושים |
אחרי |
מצורע |
תזריע |
שמיני |
צו |
ויקרא |
||||||||
יג:
מז–
נב
צרעת
הבגד:
ירקרק
או אדמדם,
ראיה,
הסגרה,
שריפה.
יג:
נג
– נט הסגר
שני,
כביסה
או שריפה
ביאורי
מילים
|
ז. ח. ט. י. יא.וכובס |
א. ב. ג. ד. ה. ו. |
שאלות
-
מה
המראה שרואה האדם כדי להביא את הבגד לכהן?
________________________ -
מה
מחליט הכהן כשהוא רואה את הבגד?
________________________________ -
באיזה
מראה הוא מטמא אותו ביום השביעי?
________________________________ -
מה
עושים לבגד שהכהן החליט לטמאו?
________________________ -
מה
עושים לבגד אם הכהן לא טמא אותו אלא רק
מסגיר אותו בשנית?
____________________ -
מה
הדין אם הנגע לא השתנה אחרי כבוס?
________________________________ -
ומה
הדין אם הנגע כהה אחר הכיבוס?
_______________________________________ -
מה
עושים לבגד אם הנגע כהה אחרי כבוס?
_______________________________
כיצד
מטהרים לגמרי את הבגד שטוהר ע"י
הכהן?
________________________
צרעת
עור הבשר (יג:
א –
יא)

















צרעת
השחין (יג:
יח
– כג)













צרעת
המכוה (יג:
כד
– כח)













צרעת
הראש או הזקן(=
נתק)
(יג:
כט
– לז)




צרעת
הבגד (יג:
מז
– נט)



































