בס"ד

נושא:
חינוך,
יראת שמים:
24 שיעורים

מחבר:
אביעד לרמן

כיתות:
ה–ט

בי"ס ממ"ד תורני אורות בנים

בית
שמש

דפי עבודה ולימוד בנושא "יראת שמים"

כתב:
אביעד לרמן טל:
029910211

הדפיסה:
צביה מנסבך

בית שמש התשס"ג

 כל
הזכויות שמורות

בס"ד

יראת
שמים

שעור
מספר 1

פתח
דבר:

בדרך
כלל ,בכל
בית ספר ובכל בית מלמדים את הילדים שאסור
להכות ,אסור
לנבל את הפה,אסור
להתחצף ועוד.
לעומת
זאת מלמדים להתנהג טוב,
לעזור
,
לדבר
יפה ועוד.בקיצור,
מלמדים
אותנו שיש לסור מרע ולעשות טוב .

השאלה
היא מי קבע שכך צריך להתנהג?
מי
קבע שאסור להרביץ ושצריך לעשות מעשים
טובים?
הקף
בעיגול את התשובה הנכונה:

א)
המורים
ב)
ההורים
ג)
משרד
החינוך ד)
ראש
הממשלה ה)
כולם
ביחד ו)
אף
אחד

לא
קל להחליט,
נכון?
כי
בעצם נראה שכולם ביחד החליטו שכך צריך
להתנהג.
הרי
גם אבא וגם המורה וגם משרד החינוך מנסים
ללמד שכך צריך להתנהג.
דבר
דומה קרה גם במדינת פפוסמבה שבאפריקה.
כל
ההורים,
המורים
והממשלה החליטו שההתנהגות הטובה היא
לגנוב ,לרצוח,
להרביץ
ועוד…

מה
דעתך?
זה
בסדר?
בודאי
תאמר שלא,
אבל
בעצם מדוע לא?
אם
ההורים והמורים קובעים,
אז
גם במדינת פפוסמבה הם החליטו,
וזה
בעצם בסדר.
מדינת
פפוסמבה אינה קיימת באמת,
זו
רק המצאה,
אבל
היתה עיר כזאת באמת –
סדום.
בסדום
החוקים היו

חוקים
רעים.
וכך
לימדו בביה"ס:
שאסור
להכניס אורחים וצריך להיות רעים.
סדום
נהרסה.
מדוע?
הרי
הם החליטו שאלו החוקים וכך הם התנהגו?

כדי
לדעת את התשובה צריך ללכת לתחילת הפסוק
המפורסם "סור
מרע ועשה טוב".
הפסוק
מתחיל:
"לכו
בנים שמעו לי יראת ה'
אלמדכם…"
-"סור
מרע ועשה טוב"
זה
חלק מיראת ה'.
ה'
הוא
זה שקובע את כללי ההתנהגות.
לא
ההורים ולא המורים וגם לא ראש הממשלה.
ה'
קובע
וזהו זה.
ולכן
למרות שבפפוסמבה החליטו שלהרוג ולגנוב
זה טוב,
– זה
לא טוב!
כי
זה בניגוד לדעת ה'.
ולכן
סדום נהרסה.
ולכן
גם היה המבול.
ולכן
גם חרב בית המקדש.
כי
התנהגו איך שהם רצו ולא כפי שה'
רוצה,
לא
הייתה להם יראת אלוקים,
ולכן
גם הם התנהגו כפי שהם התנהגו .

אז
מהי
בדיוק אותה יראת אלוקים ומדוע לא היתה
להם אותה?
מה,
אנשי
סדום רצו שהעיר תהרס?
דור
המבול רצו שיבוא מבול?
בתקופת
בית המקדש אנשים רצו שבית המקדש יחרב?
את
זה ננסה לברר יחד בחוברת זו.

אזהרה!
זהו
נושא קשה ביותר.
לא
בטוח שנצליח ביחד למצוא תשובות לכל שאלות.
אבל
חייבים לנסות.
אז
בע"ה,
נעשה
ונצליח.

תרגיל
מספר 1:

לפניך
טבלה.
בטבלה
רשומים כללים שונים.
חלק
מהם הם כללים הגיוניים שבני אדם צריכים
אותם כדי להצליח לחיות ביחד.
וחלק
מהם הם כללים שבני אדם לא היו קובעים אותם
אם לא היה מישהו שיאמר לעשות אותם,
כיון
שהם לא תורמים לחיים המשותפים של בני אדם.
קבע
לכל כלל האם הוא הגיוני או שהוא נקבע על
ידי מישהו אחר (כגון
הקב"ה).
עליך
גם להסביר מדוע קבעת כך לגבי כל אחד מהם.
סמן
V במקום
המתאים.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד__________

חתימת
ההורה__________

יראת
שמים

שעור
מספר 2

בשעור
הקודם ראינו שיש דברים שאנו עושים ובעצם
הם לא כל כך הגיוניים ,
כגון
להתפלל,
לתקוע
בשופר ועוד.

האם
יש בזה בעיה?
האם
כל הדברים שאנו עושים אנו מבינים אותם?
האם
דבר שאיננו מבינים אנו לא עושים אותו?

תרגיל
מס'
2:

ישנם
דברים רבים שאנו לא מבינים אותם ,
ובכל
זאת משתמשים בהם.
האם
אתה מבין כיצד בדיוק משפיעה התרופה שאתה
לוקח על המחלה שלך?
סביר
להניח שאינך יודע!
אבל
זה לא מונע ממך מלקחת את התרופה כי אתה
יודע שהיא מרפאת.

רשום
6
דברים
שאינך יודע כיצד הם פועלים ובכל זאת אתה
משתמש בהם :

תרגיל
מס' 3

אדם
קנה רכב חדש ומשוכלל.
כאשר
הוא נכנס לרכב,
הוא
ראה כפתורים וידיות רבות ולא ידע מה בדיוק
עליו לעשות.
לפתע
על המושב הוא גילה חוברת שעליה כתוב
"הוראות
הפעלה לרכב".
הוא
קרא את ההוראות ולמד כיצד להפעיל נכון את
הרכב.
לפתע
עבר לידו חבר שלו שראה
אותו קורא את חוברת ההפעלה ואז פנה אליו
החבר ואמר לו:
"תעזוב
את החוברת.
חבל
על הזמן.
תתחיל
לנסות להפעיל את הרכב.
לחץ
על הכפתורים ומשוך בידיות עד שהרכב יתחיל
לזוז."

1. האם
   כדאי לבעל המכונית החדשה לשמוע בקול
   החבר?
   __________________

2. אילו
   נזקים יכולים להגרם אם בעל המכונית יפעיל
   אותה ללא הקפדה על הוראות ההפעלה?
   

א.
_______________________________________________________ ב.________________________________________________________

3. בעל
   המכונית החדשה מימיו לא ראה את מנהל המפעל
   שייצר את המכונית.
   הוא
   לא מכיר אותו.
   מדוע
   בכל זאת עליו לפעול לפי ההוראות שהוא
   קיבל
   מהמפעל?
   _________________________________________________________

4. המכונית
   היתה משל.
   הנמשל
   הוא האדם.
   א.
   מיהו
   ה"יצרן
   "
   של
   האדם?
   _____________________________________ ב.
   מהו
   הספר שבו כתובות "
   הוראות
   ההפעלה"
   הנכונות
   של האדם?
   ___________

5. לא
   ראינו אף פעם את הקב"ה.
   האם
   בכל זאת עלינו לפעול על פי החוקים שהוא
   קבע?
   מדוע?________________________________________________
   

יש
בני אדם שחושבים שהם יודעים מה טוב להם.
זו
טעות!
היחיד
שיודע הוא הקב"ה!!

6. תאר
   לעצמך אדם שנכנס לבית מרקחת ומחליט איזה
   תרופות לקחת לעצמו.
   מה
   יכול לקרות לו אם יקח תרופה לא נכונה?
   ________________________________
   _________________________________________________________.

7. מי
   קובע איזה תרופה צריך
   לקחת?_________________________________.
   מסתבר
   שלא תמיד האדם יכול לעשות מה שהוא רוצה. יש
   דברים שגם אם הם מרגיזים את האדם הוא חייב
   לעשות אותם כי זה מה שטוב לו באמת.

8. השלם
   את המילים החסרות:
   (על
   פי מה שלמדת בדפים הקודמים).
   יש
   דברים שהאדם לא ________ אותם
   ובכל זאת עליו לעשות אותם,
   כיוון
   שהם לטובתו. מי
   שקבע את ההוראות יודע כיצד הדברים עובדים.
   הקב"ה
   הוא זה שברא ויצר את האדם והוא גם נתן ספר
   שבו כתובות ההוראות כיצד להתנהג נכון. זהו
   ספר ה_________.
   כמו
   המשל של האוטו,
   מי
   שיפעל הפוך מההוראות יכול לגרום
   _____________ לו
   ולסביבתו.
   כלומר,
   התנהגות
   האדם אינה נקבעת על ידי ________
   אלא
   על ידי __________!!!

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד_______________ חתימת
ההורה_____________

יראת
שמים

שעור
מספר 3

בשיעור
הקודם ראינו כי אנשים שמבינים בנושא
מסוים, הם
אלו הקובעים את הכללים,
כיצד
להתנהג באותו תחום.
נבדוק
איך זה עובד בשטח.
ניקח
לדוגמא כלל שקבעו אנשים המבינים במכוניות
ובכבישים:
התמרורים.

ניסוי
מס'
1

חפש
ברחובות סמוך לביתך צומת שיש בה תמרור
"עצור".
התמרור
הוא מתומן אדום,
ועליו
יד לבנה.

דע
שהחוק קובע כי נהג המגיע לתמרור "עצור"
חייב
לעצור את רכבו עצירה

מוחלטת.
וכל
אדם הלומד להיות נהג יודע בוודאות חוק זה
.

עמוד
ליד הצומת (במקום
בטוח על המדרכה)
במשך
20
דקות
ובדוק כמה מהמכוניות עצרו עצירה מוחלטת
וכמה לא.
כל
מכונית שהגיעה לתמרור,
סמן
ב X במקום
המתאים בטבלה:
עצרה
לגמרי או לא עצרה לגמרי

אחרי
20
דקות
ספור כמה X סימנת
בכל טור:

סיכום
הניסוי :

מספר
המכוניות שהגיעו לתמרור :____________

מספר
המכונית שעצרו עצירה מוחלטת :
_________________

מספר
המכוניות שלא
עצרו עצירה מוחלטת :___________________

ברצוננו
לנסות ולהבין מדוע יש נהגים שלא עצרו
בתמרור עצור.
כמובן
שאפשר לטעון שהנהגים לא ידעו שצריך לעצור
לגמרי.
כדי
לבדוק אם טענה כזאת אפשרית,
עליך
לבצע ניסוי נוסף .

ניסוי
מס'
2

פנה
ל 5
אנשים
מבוגרים שאתה מכיר (הורים
,דודים
,סבא
,שכנים
וכו'
) ושאל
אותם אם יש להם רשיון נהיגה.
אם
אכן יש להם רשיון נהיגה,
הגש
להם דף שעליו כתוב :

"כשמגיעים
לתמרור עצור"
:

א.
לא
צריך לעצור בכלל.

ב.
צריך
להאט את הנסיעה.

ג.
צריך
לעצור עצירה מוחלטת .

בקש
מהם להקיף בעיגול את התשובה הנכונה.
סביר
להניח שכולם ענו נכון וסימנו את ג'
כיוון
שבאמת כל הנהגים יודעים שחייבים לעצור
ליד תמרור עצור.
ואז
נשאלת השאלה:
למה
לא כל הנהגים מצייתים לחוק הידוע שצריך
לעצור לגמרי ליד תמרור עצור:???????

נסה
לענות על שאלה זו:
למה
יש נהגים שלא עוצרים בתמרור עצור?
_______________

_____________________________________________________________

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד___________________
חתימת
ההורה___________________

יראת
שמים

שעור
מספר 4

לאחר
שעסקנו בחוק שנקבע על ידי בני אדם,
נעסוק
בחוקים שנקבעו על ידי הקב"ה.
ישנה
מצווה לברך לפני ואחרי אכילה של כל דבר.
זה
חוק אלוקי שידוע לכל ילד יהודי.
בחן
את עצמך ונסה לחשוב כמה פעמים אכלת או
שתית היום והאם ברכת לפני כל אכילה ושתיה.
(דרך
אגב,
אל
תספר את התשובה לאף אחד.
זה
רק בינך לבין הקב"ה).
אם
אכן ברכת לפני ואחרי כל אכילה ושתיה,
נסה
לחשוב האם בתפילה היום חשבת כל הזמן על
התפילה או שחשבת גם על דברים אחרים כגון:
משחקים,
שעורי
בית,
מתנה
שקבלת ועוד.
סביר
להניח שתגלה שיש דברים שאתה יודע כיצד
להתנהג בהם (לברך,
לכוון
בתפילה)
ובכל
זאת לא התנהגת כפי שצריך.
למה
?

1. למה
   יש דברים שאדם יודע כיצד צריך להתנהג בהם
   ,
   והוא
   מתנהג בצורה הפוכה?
   __________________________________________________________

2. מי
   היה הראשון בעולם שנאמר לו להתנהג בצורה
   מסוימת,
   והוא
   התנהג להפך ?
   ___________________________________________________________

3. מה
   היה הדבר שהיה לו אסור לעשות ?
   ___________________________________________________________

4. מה
   הוא עשה ?
   ___________________________________________________________

5. מה
   קרה כתוצאה מכך?
   ___________________________________________________________

6. גם
   הבן שלו עשה מעשה שלא צריך לעשות,
   כלומר
   התנהג הפוך ממה שהיה צריך להיות והרג את
   אחיו.
   מיהו
   הבן ואת מי הוא הרג?__________________________

7. לפני
   שהוא הרג את אחיו ,
   הקב"ה
   דיבר איתו והזהיר אותו שלא לעשות זאת
   ובכל זאת הוא הרג.
   נסה
   להסביר זאת .

סיכום: ראינו
מספר דוגמאות,
גם
מתקופתנו (תמרור
עצור)
וגם
בתקופת התנ"ך
–
אדם
הראשון וקין,
שאדם
יודע כיצד עליו להתנהג ולמרות זאת הוא
מתנהג אחרת.
וזאת
בגלל יצר הרע שמשכנע אותו לעשות את ההפך
ממה שצריך לעשות .

רשום
עוד דוגמאות למצבים שבהם יצר הרע משכנע
לעשות את הדבר הלא נכון.

רשום
3
דוגמאות
מתקופתנו ,
ו
3
דוגמאות
המצויות בתנ"ך.

תרגיל
מס'
4

יש
מצבים רבים שבהם אדם יודע כיצד הוא
צריך להתנהג ,
אבל
הוא מתנהג לא כפי שהוא צריך אלא כפי שהוא
רוצה,
וזאת
בגלל עצת היצר הרע.
לפניך
רשימה של התנהגויות במצבים שונים.
עליך
לכתוב ליד כל אחד "רוצה"
או
"צריך"
.

דוגמא:
לעצור
בתמרור עצור –
צריך

1. לעבור
   ברמזור באור אדום ____________

2. לעצור
   ברמזור באור אדום ____________

3. לברך
   לפני האוכל _____________

4. לאכול
   בלי ברכה _______________

5. אדם
   הראשון – לאכול
   מעץ הדעת ___________

6. אדם
   הראשון – לא
   לאכול מעץ הדעת ___________
   

7. לחלל
   שבת _______________

8. לשמור
   על קדושת השבת _____________

השאלה
כרגע היא מנין
אנו יודעים כיצד צריך
להתנהג.
כבר
אמרנו שזה כתוב בספר הוראות היצרן – התורה.
לשם
כך צריך ללמוד תורה.
לא
נדע כיצד הקב"ה
רוצה שנתנהג אם לא נלמד תורה.
כלומר
הדבר הראשון שעל אדם הרוצה לחיות כפי
שהקב"ה
רוצה,
זה
ללמוד תורה.
יש
כל כך הרבה פרטים והלכות שצריך לדעת.
אדם
שלא ילמד תורה לא יוכל לדעת כיצד צריכה
להיות הציצית,
כיצד
מתפללים,
כיצד
שומרים שבת ועוד דוגמאות רבות.
אולם
יש לזכור כי לדעת כיצד צריך להתנהג לא
תמיד עוזר.
כבר
ראינו שלמרות שרוב הנהגים יודעים את כללי
הנהיגה,
לא
כולם מקפידים לשמור עליהם בגלל יצר הרע.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.
חתימת
התלמיד__________
חתימת
ההורה__________

יראת
שמים

שעור
מספר 5

בררנו
את המושג "יצר
הרע".
ראינו
שהוא מסית את האדם לעשות דברים שהאדם יודע
שהם ההפך ממה שהוא צריך לעשות.
השאלה
הגדולה היא מדוע בכלל קיים יצר הרע?
מדוע
הקב"ה
ברא אותו? ננסה
לברר זאת.

סיפור
מס' 1

בוקר
אחד הופיע דני לביה"ס
כשכולו נרגש:
" חברה,
אנחנו
יכולים לקיים מצווה אדירה.
התברר
לי אתמול בערב שבשכונה שלנו יש משפחה
ענייה.
מאד
ענייה עד כדי כך שאין להם כסף לאוכל.
ממש
כפשוטו הילדים שם רעבים.
בואו
נאסוף מצרכי מזון ונביא להם".
קבענו
להפגש ב–
4 אחה"צ
ליד הדואר.
משם
יצאנו לבניינים הסמוכים,
דפקנו
בדלתות ושאלנו אנשים אם הם מוכנים לתרום
מצרכי מזון למשפחה נזקקת.
תוך
חצי שעה נאספנו כולנו חזרה ליד הדואר
כשברשותנו סל מלא מצרכי מזון.
דני
הוביל את כולנו לכיוון ביתה של המשפחה
הענייה.
נגשנו
אל הדלת,
דפקנו
וחיכינו.
לאחר
מספר שניות נפתחה הדלת,
ואדם
רזה,
לבוש
בגדים מרופטים פתח את הדלת.
"הבאנו
לכם מצרכי מזון כדי שלא תהיו רעבים"
אמרתי.
האיש
שבדלת נראה מופתע.
לקח
לו כמה שניות להשיב ואז הוא אמר:
"לא,
לא,
באמת
אני לא צריך,
תודה"
ולאחר
מכן הוא סגר את הדלת.

1. האם
   לדעתך האיש באמת לא היה זקוק למזון ?
   __________________________________________________________

2. בהנחה
   שהוא כן זקוק למזון ,
   כיצד
   תסביר את התנהגותו ?
   ____________________________________________________________________________________________________________________

3. אם
   אתה היית במקום אותם ילדים,
   והיית
   בטוח שמשפחה זו זקוקה למזון,
   האם
   יש לך רעיון כיצד לגרום לכך שהם כן יקבלו
   את האוכל?
   __________________________________________________________ לפניך
   סוף אחר לסיפור:

   נגשנו
   אל הדלת ,
   דפקנו
   וחיכינו.
   לאחר
   מספר שניות נפתחה הדלת ואדם רזה ,
   לבוש
   בגדים מרופטים פתח את הדלת.
   "אנחנו
   מוכרים מוצרי מזון בזול.
   אולי
   אתה רוצה לקנות מאתנו את כל הסל הזה עם
   האוכל בשקל אחד?"
   אמרתי.
   האיש
   נראה מופתע.
   הוא
   חשב מעט ואז אמר בשמחה:
   "כן,
   אני
   אקנה מכם את הסל עם האוכל בשקל."
   הוא
   נכנס לתוך הדירה,
   הביא
   שקל ונתן לנו.
   נתנו
   לו את סל המזון שבעצם היה שווה כמאה שקלים
   ולא שקל.
   האיש
   הודה לנו,
   לקח
   את הסל ונכנס הביתה.

4. מה
   היה השווי האמיתי של האוכל ?
   ________________________________

5. בכמה
   כסף "
   מכרו
   "
   הילדים
   לעני את האוכל ?_________________________

6. מדוע
   בסיפור הראשון העני סירב לקבל את האוכל
   ,
   ואילו
   בסיפור השני הוא שמח לקבל?
   ____________________________________________________ חז"ל
   הכירו את ההרגשה של אדם שלא אוהב לקבל
   דברים בחינם.
   זה
   מבייש.
   בארמית
   זה נקרא "נהמא
   דכיסופא"
   – לחם
   של בושה .
   הסיפור
   הזה הוא משל ויש לו גם נמשל.
   

7. מהו
   הנמשל של הילדים בסיפור,
   ה'
   או
   בני האדם ?
   ______________________

8. מהו
   הנמשל של האיש העני בסיפור,
   ה'
   או
   בני אדם ?
   _____________________

דע! ה'
רוצה
לתת לכל בן אדם את כל צרכיו.
אלא
שהקב"ה
ידע שלא יהיה נח לבני אדם לקבל מבלי לתת
כלום.
זה
יהיה "נהמא
כיסופא".
לכן
הקב"ה
נתן לבני האדם את האפשרות לקיים מצוות
ועל ידי כך בני אדם ירגישו נח לקבל מאת
ה',
כיוון
שהם "משלמים"
משהו
–
מצוות.

תרגיל
מס' 5

רשום
5
דברים
שאנו מקבלים מאת ה'
:

1. __________________________________________________________

2. __________________________________________________________

3. __________________________________________________________

4. __________________________________________________________

5. __________________________________________________________

רשום
5
דברים
שאנו "
משלמים " לקב"ה
(כלומר
מצוות ):

1. ___________________________________________________________

2. ___________________________________________________________

3. ___________________________________________________________

4. ___________________________________________________________
   

5. ___________________________________________________________

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד_________________
חתימת
ההורה_________________

יראת
שמים

שעור
מספר 6

בואו
נסכם מה שלמדנו עד עכשיו.
השלם:

הקב”ה
הוא זה ש
________________את
העולם.
וכיון
שהוא היצרן של העולם שלנו הוא היחיד שיודע
כיצד עלינו ל___________.
ועלינו
לשמוע בקולו גם אם זה לא נראה לנו.
ספר
ההוראות שקיבלנו מהקב"ה
שהוא "יצרן
העולם"
הוא
ה___________.
עלינו
ללמוד היטב והרבה כיצד עלינו להתנהג.
כחלק
מההתנהגות הרצויה,
הקב"ה
נתן לנו את

ה
_______________ועלינו
ללמוד היטב כיצד לקיימן.
ושוב,
אין
הדבר נתון לשיקול דעתו של כל אחד ואחד.
עלינו
לבצע בדיוק
את מה שה'
אמר
לעשות.
על
ידי קיום המצוות אנחנו כאילו קונים את מה
ש______________
רוצה
לתת לנו,
בלי
להרגיש __________
שאנחנו
מקבלים בחינם כדי שזה לא יהיה "נהמא
ד__________".

רגע
,
רגע.
משהו
אחד לא ברור.
אנחנו
צריכים ל"שלם"
לקב"ה.
אבל
מדוע דווקא בנטילת ידיים או בלימוד תורה?
אני
רוצה לשלם לקב"ה
על חסדיו בכך שאני אוכל.
בכך
שאני יישן.
זה
בסדר?
לא!
כי
לאכול ולישון עושה כל אדם בלי מאמץ.
בכך
אדם לא "קונה"
את
זכותו לקבל את מה שהקב"ה
נותן.
אם
קיום המצוות היה דבר פשוט,
כמו
אכילה ושתיה,
גם
המצוות לא היו דבר שהאדם מתאמץ כדי לקבל
מה'.
כדי
שיהיה מאמץ,
הקב"ה
ברא את יצר הרע.
אותו
יצר הרע שמשכנע שלא לקיים את המצוות.
והאדם
צריך להתגבר עליו.
מי
שמתגבר
עליו זוכה בשפע שהקב"ה
רוצה להשפיע עליו.

והיצר
הרע הוא חכם גדול ועקשן גדול.
וצריך
חוכמה ועקשנות כדי להתגבר עליו.

תרגיל
מס'
6.

לפניך
רשימה של מצבים שבהם יצר הרע מנסה לשכנע
את האדם שלא לעשות את הדבר שהאדם צריך
לעשות. נסה
לכתוב לגבי כל אחד מה אומר היצר הרע.

כלומר,
בכל
מצווה ומצווה שאדם צריך לקיים ,
מתחיל
יצר הרע לשכנע אותו שלא כדאי לו לקיים את
המצווה.
וכדי
להתגבר על יצר הרע צריך כח גדול וגבורה
גדולה .

ננסה
לראות עד כמה חזק יצר הרע.

פתח
את חומש בראשית בתחילת פרשת נח .
קרא
את הפסוקים יג–
טז.

1. מה
   היו מידות התיבה ?
   אורכה
   _____________

רוחבה
______________

גובהה
______________

2. תוך
   כמה זמן נראה לך שאפשר לבנות כזו תיבה
   ?____________________

המדרש
מספר לנו כמה זמן לקח לנח לבנות את התיבה
,ומדוע:

"כל
אותן מאה ועשרים השנים היה נח עוסק בבנין
התיבה לעיני כל בני דורו,
אולי
יראו את מעשיו ויכנס מורא בליבם .
היה
נוטע עצים וקוצצם ועשאם קורות לבנין התיבה
.
שאלו
אותו בני דורו,
תיבה
זו למה לך ?
אמר
להם בסוף מאה ועשרים שנה עתיד הקב"ה
להביא מבול לעולם והוא ישטוף את הכל ואני
וביתי ננצל בתיבה זו .
היו
כולם מלגלגים עליו ואומרים לו אוי לו לזה
שאינו עוסק בבנין העולם אלא בבנין תיבה
עלובה זו.
אם
תבוא הרעה לא תמצא אלא אותו וביתו בלבד "

3. כמה
   זמן לקח לנח באמת לבנות את התיבה
   ?_____________

4. מדוע
   כל כך הרבה זמן ?___________________________________

5. כיצד
   שיכנע יצר הרע את אנשי דורו של נח שלא
   לשים לב לדבריו ?
   

השלם
:
" אם
תבוא הרעה __________________________________"

במשך
כל כך הרבה זמן יצר הרע מצליח לשכנע את
בני דורו של נח שלא לחזור בתשובה .
זה
מעיד על כוחו ויכולתו של יצר הרע.

משימה
מס'
2

הקף
את התשובה הנכונה בעיגול :

איזהו
גיבור?
א.
היודע
לתת בוקסים חזקים ב.
אלוף
העולם בג'ודו

ג.
הכובש
את יצרו ד.
מי
שיש לו פצצת אטום

בספר
"חובות
הלבבות"
מספר
המחבר שפעם היו חיילים שחזרו ממלחמה קשה
שבסופה הם ניצחו.
ואז
אמר להם זקן חכם אחד:
חזרתם
מהמלחמה הקלה.
עכשיו
אתם מתחילים במלחמה הקשה –
המלחמה
עם היצר הרע.
המנצח
במלחמה זו,
הוא
הגיבור האמיתי.
וזה
קשה.
קשה
מאוד.
אבל
מי שמנצח זוכה לקבל מה'
שפע
גדול מאוד.

סיפור
מס'
2

מספרים
על רב אחד שהלך פעם לישון,
ולאחר
שכבר שכב במיטתו הוא הרגיש שהוא רוצה
לעשן.
אבל
הוא נזכר שהטבק (החומר
שבתוך הסיגריה)
נמצא
בחדר השני.
אמר
הרב לעצמו :
"זה
יצר הרע שמסית אותי ללכת לעשן עכשיו.
ולכן
לא אלך".
אך
כעבור רגע אמר הרב לעצמו:
"אולי
יצר הרע שרוצה להכשיל אותי במידת העצלות
הוא זה שאומר לי שלא ללכת לקחת טבק ואם
אכן לא אלך אז היצר הרע אכן ניצח אותי?
לכן
כן אלך."
אבל
כעבור רגע אמר הרב לעצמו:
"אם
אלך אני שוב נכנע ליצר הרע שאומר לי ללכת
לחדר השני.
אז
לא אלך. אבל
מה אעשה?
שהרי
כל מה שאעשה זו תהיה כניעה ליצר הרע."

האם
יש לך רעיון כיצד הרב יתנהג ולא יכנע
ליצה"ר?
__________________________

_____________________________________________________________

סוף
הספור:
הרב
קם והלך לחדר השני ובכך לא נכנע ליצר הרע
של העצלות.
אבל
בחדר השני הוא לא נגע בטבק,
אלא
חזר מיד למיטתו,
ובכך
לא נכנע ליצר הרע של העישון.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד__________________ חתימת
ההורה__________________

בס"ד

יראת
שמים

שעור
מספר 7

אנו
רואים שבכל מצב היצר הרע תוקף את האדם
ומנסה להכשילו.
והאדם
חייב לבחור בין הדבר שהוא צריך לעשות לבין
הדבר שהיצר הרע משכנע אותו לעשות.
נשאלת
השאלה במה צריך
לבחור?
התורה
עוזרת לנו למצוא את
התשובה.

פתח
את התורה בחומש דברים פרק ל'
והשלם
את המילים החסרות :

פסוק
ט"ו:
"ראה
נתתי לפניך היום ______
________ _________ ___________ __________ _________
_____________ _____________ ."

פסוק
י"ט:
"העדתי
בכם היום את השמים ואת הארץ ___________
_____________ נתתי
לפניך ________
__________ ובחרת
_____________
למען
_____________
אתה
וזרעך".

כלומר
הקב"ה
רוצה שיהיה טוב לבני האדם.
לשם
כך עליהם להתנהג כמו שהוא קבע.
אם
הם יתנהגו כפי שה'
דורש,
יהיה
להם טוב.
אך
אם הם יתנהגו חלילה בדרך הפוכה ,
התוצאות
יהיו קשות.

ניסוי
מס'
3
ׁ(ברשות
של אמא בלבד )

קח
מאמא שקית אורז ,
שפוך
אורז לתוך כוס .
לאחר
מכן שפוך את האורז
על השולחן והתחל לברור אותו .
כל
גרגר אורז שיש עליו נקודה שחורה או לכלוך
אחר ,
שים
בצד אחד.
בצד
שני שים את הגרגרים הנקיים .
(דרך
אגב,
דע
שאמא עושה כך כל פעם שהיא רוצה להכין לך
אורז לארוחת צהרים). מדוד
את הזמן שלוקח לך לברור את כל האורז .

1. כמה
   זמן לקח לך לברור את כל האורז ?
   _________________

2. כדי
   לברור היטב ולא לשים גרגרים נגועים בצד
   של הנקיים האם זה דרש ממך מאמץ מסוים ?
   ____________

3. האם
   היית יכול לעשות משהו נוסף בזמן הברירה
   של האורז ,
   או
   שהיית חייב להתרכז בברירה ?
   ____________________________________________

4. איזו
   ערימה גדולה יותר ,
   של
   הגרגרים הנקיים או של הגרגרים המלוכלכים
   ?
   _______.

מפעולה
זו של ברירת
האורז ניתן ללמוד כמה דברים :

א.כדי
לברור בין דברים טובים לבין דברים לא
טובים ,
צריך
להתרכז .

ב.פעולת
הברירה עשויה לקחת זמן.

ג.ניתן
להפריד בין הדברים הטובים לדברים הלא
טובים .

דברים
אלו נכונים גם לגבי המעשים הטובים והלא
טובים של האדם .
כדי
לבדוק את מעשיו,
על
האדם לבדוק כל יום את כל המעשים שהוא עשה
באותו יום ולברור בינהם :

מהם
המעשים הטובים ומהם המעשים הלא טובים .
ואת
המעשים הלא טובים עליו להרחיק.

פעולה
זו נקראת בשם "
חשבון
נפש "

הכן
לעצמך כרטיס "חשבון
נפש "
.קח
דף ריק ורשום עליו את הדברים הבאים :

מעשים
של יצר הרע מעשים של יצר טוב דבר
אחד שאני מקבל

על
עצמי בלי
נדר.

______________
______________
______________

______________ ______________ ______________

כל
ערב לפני השינה ,
שב
כמה דקות ליד השולחן ,
נסה
להזכר במעשיך במשך היום שחלף ולמיין את
מעשים של אותו היום למעשים של היצר הטוב
ולמעשים של היצר הרע .
רשום
כל דבר במקום המתאים ,
לאחר
מכן,
בחר
אחד מתוך הדברים שרשמת
במעשים של היצר הרע ,
שאותו
אתה רוצה לנסות לתקן .
רק
אחד !
ומדוע
כל פעם אחד ולא יותר ? את
זה נברר מיד.

חידה
מס'
1

לאחר
שהרשלה התחתן ,
נתנו
לו ההורים של אשתו שולחן במתנה .
הרשלה
מאוד שמח על השולחן .
השולחן
היה מורכב מ–
6 חלקים
,שניתן
להפריד בינהם .
כאשר
היגיעה העגלה של הנגר ליד ביתו של הרשלה
,
מיד
יצא הרשלה ורץ אל העגלה להוריד את השולחן
החדש.
לאחר
שהשולחן הורד מהעגלה ,
העגלה
המשיכה בדרכה ,
ואילו
הרשלה החל למשוך את השולחן אל עבר פתח
ביתו .
אך
אוי ואבוי .!
השולחן
היה רחב מדי ולא הצליח לעבור בפתח הבית .
הרשלה
משך ומשך אך השולחן לא עבר כי הפתח היה צר
.
מיד
הרשלה רץ לבית הורי אשתו והחל לכעוס עליהם
:
איזה
שולחן הבאתם לי ?
אי
אפשר להכניסו הביתה .
מה
עוזר לי שולחן שעומד בחוץ ???

והחידה
:
מה
ענו הורי אשתו של הרשלה להרשלה ?
__________________________

אם
ענית נכון על החידה ,כבר
קיבלת את הפרס .
הפרס
הוא ההבנה שמי שמנסה לעשות הכל ביחד לא
מצליח כלום.
וכדברי
חז"ל
:
(השלם
)
"תפשת
מרובה ____
________ ".

אדם
שעושה חשבון נפש לעצמו ,
האם
יצר הרע עדיין נמצא אצלו או שהוא כבר הצליח
לגרש אותו ?
_______________________________________________

כיצד
יצר הרע יכול לדעתך להכשיל את האדם העושה
חשבון נפש ?(חשוב
על החידה של הרשלה והשולחן )
________________________________________________

ניסוי
מס'
4
(שוב, רק
ברשות אמא )

קח
בקבוק ריק בלי פקק .
לאחר
מכן קח קופסת גפרורים ונסה להכניס את כל הגפרורים
לבקבוק בפעם אחת בלי לסדר אותם.

1.האם
הצלחת ?
____________

2.מהי
הדרך הנכונה והמהירה להכניס את כל הגפרורים
לבקבוק ?
_______________

אכן
,הדרך
היעילה להכניס את כל הגפרורים היא
אחד אחד .
כך
היא גם הדרך להתמודד עם המעשים הרעים של
האדם:
אחד
אחד .
כי
יצר הרע אומר לאדם: "תקן
הכל ביחד ועכשיו תהיה צדיק ,
שהרי
אתה רוצה לתקן ואתה עושה חשבון נפש.
אז
תקן הכל מיד ".
ויצר
הרע יודע שאדם שינסה לתקן הכל מיד יתייאש
מהר ולא יתקן כלום ,
וכך
הוא (היצר
הרע )
ניצח
.
צריך
לתקן לאט לאט ובהתמדה .

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד__________________ חתימת
ההורה__________________

יראת
שמים

שיעור
מס'
8

אז
בוא נסכם כמה דברים .
השלם: אדם
הרוצה להתנהג בדרך שה'
קבע,
חייב
לבדוק כל יום את מעשיו.
בדיקה
זו נקראת בשם"
חשבון
________
". כדאי
לעשות בדיקה זו כל יום לפני _________.
בבדיקה
זו מנסים לראות מהם המעשים ____________
שאותם
צריך וכדאי להמשיך,
ומהם
המעשים הרעים שאותם כדאי וצריך ____________.

לאחר
שידועים מהם הדברים הלא טובים,
לא
כדאי להחליט לתקן את __________בבת
אחת.
זוהי
עצתו של _________
__________. צריך
לקבל כל יום משהו אחד לתיקון וכך לאט לאט
להצליח לתקן את כל המעשים.

משחק
הכובעים

במשחק
הזה כל כמה דקות תחבוש כובע אחר, ותצטרך
לחשוב כאילו הנך באמת בתפקיד זה.

כובע
א :הכבאי: כרגע
הנך כבאי.
נסה
לחשוב ולענות על השאלות הבאות:

1. כיצד
   מתחילה שריפת יער גדולה?
   ____________________________________

2. מתי
   קל יותר לכבות את השריפה. בתחילתה
   או מאוחר יותר?
   _________________

_____________________________________________________________

3. מדוע
   חשוב להודיע למכבי האש מיד כשרואים שריפה?
   ______________________

כובע
ב :הבנאי: כרגע
הפכת לבנאי.
ענה
מנסיונך כבנאי על שאלות אלו.

1. האם
   סדק קטן בקיר הוא סכנה לבנין כולו?
   ______________________________

2. מה
   קורה לסדק אם לא סותמים אותו מיד?
   ______________________________

3. מתי
   קל יותר לטפל בנין.
   כאשר
   יש סדק בקיר או כאשר הקיר כולו נפל?___________

כובע
ג :
הרב: כרגע
קבלת סמיכה לרבנות.
אנא
פסוק את פסיקתך בשאלות הבאות:

1. האם
יצר הרע מתחיל לשכנע בדברים גדולים או
קטנים?
_____________________

2. מה
   קורה אם לא מתגברים על יצר הרע כבר בהתחלה?
   _____________________

3. מתי
   קל יותר להתגבר על יצר הרע .
   בתחילת
   השכנוע או מאוחר יותר?
   ___________

כובע
ד:
השוטר: ועכשיו
חשוב כשוטר.

מדוע
כשיש שריפה במקום מסוים לא נותנים לאנשים
להתקרב לשם?
___________________________________________________________

1. מה
   קורה כאשר יש אנשים בבנין ולפתע מודיעים
   שיש בבנין שריפה?
   ___________________________________________________________

המסקנה
ממשחק זה היא שיש
דברים שחייבים להמלט ולהתרחק מפניהם.
כמו
למשל אש.
ואם
בכל זאת כבר יש אש,
צריך
לנסות לכבות אותה כשהיא קטנה. כאשר
האש גדולה,
קשה
יותר לכבות אותה .
כך
בדיוק צריך להתנהג עם יצר הרע .
ראשית
יש להתרחק ממנו כמה שיותר. ואם
לא מצליחים להתרחק ויצר הרע כבר נמצא,
צריך
לנסות לחסל אותו כשהוא עוד קטן. כשהוא
מצליח להתחזק קשה מאוד להפטר ממנו .

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
9

ראינו
שיש 2
דרכים
לעמוד מול יצר הרע:

א.התרחקות
מיצר הרע ב.
התמודדות
איתו כשהוא קטן.

ננסה
לבחון את 2
הדרכים
הללו:

ניסוי
מס'
5

קיבלת
היום מהמורה סוכרית טופי.
עליך
לבצע היטב את ההוראות הבאות:

1. שים
   את הסוכריה בכיס שלך.

2. כל
   שעה עליך להוציא את הסוכריה,
   להסתכל
   עליה,
   למלא
   את הטבלה למטה ולהחזיר אותה לכיס.

3. מחר
   בבוקר עליך להחזיר את הסוכריה למורה
   בריאה ושלמה.

הטבלה:
בכל
פעם שאתה מוציא את סוכריה רשום את השעה
וסמן לידה את הסימן ,
אם
הסוכריה עדין בריאה ושלמה או X אם
לא הצלחת להתגבר ואכלת את הסוכריה.
זכור!
אסור
לך לאכול את הסוכריה.
עליך
להחזירה מחר למורה.

ניסוי מס'
6

ניסוי
זה עליך לבצע יום אחרי הניסוי הקודם.
קיבלת
סוכריה נוספת מהמורה.
הפעם
אסור לך להחזיק אותה אצלך.
עליך
לשים אותה בבית במקום גבוה שאין לך כ"כ
גישה לשם.
עליך
לשכוח מהסוכריה עד מחר בבוקר.
מחר
בבוקר עליך להחזיר את הסוכריה למורה.

סיכום:

1. מה
   היה אסור לך בשתי הפעמים?
   _________________________________

2. מה
   ההבדל בין הניסוי הראשון לניסוי השני
   לגבי החזקת הסוכריה?
   ___________
   _________________________________________________________

3. האם
   הצלחת בשני הניסויים שלא לאכול את
   הסוכריה?
   ___________________

4. באיזה
   משני הניסויים היה לך קל יותר שלא לאכול
   את הסוכריה?
   _____________
   _________________________________________________________

סביר
להניח שבניסוי הראשון היה לך קשה יותר.
קשה
מאד לראות כל הזמן את הדבר האסור ליד,
ולהצליח
לא להכשל.
עדיף
תמיד להרחיק את האיסור וכך קל יותר להתמודד.

בודאי
אתה רוצה לומר עכשיו שהאיסור יהיה לידי
ואני לא אכשל!
כבר
היה מקרה דומה,
כפי
שמובא בגמרא במסכת שבת (דף
י"ב
עמ'
ב'):
"מיתיבי
לא יקרא לאור הנר שמא יטה.
אמר
רבי ישמעאל בן אלישע 'אני
אקרא ולא אטה'.
פעם
אחת קרא וביקש להטות.
אמר:
' כמה
גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא
לאור הנר'."

כדי
להבין את המקרה יש לדעת שפעם לא היה חשמל.
היו
נרות עם שמן שהיו מאירות.
כאשר
היו רוצים יותר אור,
היו
מטים (מרימים
את הנר בצד אחד)
את
הנר וכך היה מגיע יותר שמן לפתילה והיה
יותר אור.
פעולה
זו אסורה בשבת.

1. האם
   מותר או אסור לקרוא בשבת?
   _________________

2. האם
   מותר או אסור לקרוא לאור הנר בשבת?
   _____________

3. מה
   הסיבה שאסור לקרוא לאור הנר בשבת,
   שהרי
   פעולת הקריאה עצמה אינה אסורה?
   _______________________________________________

4. מדוע
   החליט ר'
   ישמעאל
   בן אלישע כן לקרוא לאור הנר?
   ________________
   ______________________________________________________

5. מה
   קרה לו?
   _____________________________________________
   ______________________________________________________

6. השלם:
   כאשר
   האיסור נמצא ליד האדם,
   גם
   אם האדם בטוח שהוא __________
   יכשל,
   יש
   סיכוי גדול שהוא כן _____________.
   כדי
   לא להכשל על האדם ____________
   את
   האיסור ממנו.
   

ראינו
את הנקודה הראשונה שיש להרחיק את האיסור
כמה שאפשר.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
10

נבחן
עכשיו את הצורך להתמודד עם היצר כבר בהתחלה
ולא כאשר הוא חזק מאד.

לצערנו,
ישנם
אנשים רבים שמכניסים את האיסורים אל תוך
הבית,
ובמקום
להרחיק את האיסורים הם מקרבים אותם.
וכך
במקום "לחסל"
את
יצר הרע כשהוא קטן,
מחכים
עד שהוא יגדל,
ואז
כבר אי אפשר להתמודד.

כדי
להתרחק מאיסור,
יש
לפעמים להימנע
גם מדבר מותר שיכול להביא לידי האיסור.
בלשון
חז"ל
אלו "סייגים".
נראה
דוגמא איך דבר שלכאורה מותר יכול להביא
לידי איסורים.

נקח
לדוגמא את קלפי ה"סופרבול".

האם
לדעתך יש בעיה כל שהיא להחזיק ולשחק בקלפים
אלו?
____________

נכון.
בקלף
עצמו אין איסור.
אך
בוא ונבדוק למה זה יכול להוביל.

אז
למרות שמותר להחזיק קלפי סופרגול,
מי
שרוצה להתרחק מהתנהגות אסורה,
רצוי
שלא יחזיק קלפים כאלו.
בודאי
תשאל "אז
למה בכלל מייצרים אותם,
אם
הם יכולים לגרום לדברים לא טובים?"
יש
שתי תשובות אפשריות:

1. אנשים
   לא חושבים על הנזק שהקלפים יכולים לגרום.
   

2. כדי
   להתפרנס אנשים מוכנים לפעמים להכשיל
   אחרים.

ושוב
אולי תשאל אז במה נשחק?
הרי
אנחנו צריכים לשחק במשהו?
לפניך
תיאור של שני קלפים מסדרה הנקראת "פרקי
שירה".

קלף
א: צילום
של שקיעה ומתחתיו כיתוב:
"שמש
אומר: 'שמש
ירח עמד זבולה…'
פרק
שירה פ"ב.

קלף
ב:
צילום
של זברות ומתחתיו כיתוב:
"חיות
השדה אומרות:
'ברוך
הטוב והמטיב'
פרק
שירה פ"ה.

רשום
4 דברים
טובים היכולים לצאת ממשחק בקלפים אלו.

1. ___________________

2. ___________________

3. ___________________

4. ___________________

כלומר
יש משחקים שלא רק שלא גורמים לדברים
שליליים,
אלא
גם מלמדים ומחזקים.

השלם:
זה
בלתי אפשרי לבקש מילד שלא ________בכלל,
שהרי
ילד צריך לשחק.
אפשר
לבקש מילד לא לשחק במשחקים __________
ובמקום
זה לשחק במשחקים ________.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור
מס'
11

בשעור
הקודם ראינו כיצד דבר שלכאורה לא מזיק
כמו קלפי סופרגול,
יכול
להביא לדברים אסורים.

ניקח
דוגמא נוספת:
עיתון.
לכאורה
עיתון זה לא דבר שאסור לחלוטין,
אבל
בעיתון יש הרבה דברים שליליים ואסורים.
השלם
את התרשים הבא בעזרת התרמילון המצוי בצד.
שים
לב!
לא
כל הדברים בתרמילון שייכים לתרשים

תרמילון

שומעים
מוסיקה טובה

קוראים
לשון הרע

לומדים
לשחק שחמט

רואים
דברים לא צנועים

מתרגלים
לקרוא על הרג ורצח

מתרגלים
לקרוא על גניבות

נהנים
מהנוף

נוהגים
בצורה זהירה

ושוב
נשאל,
למה
בכלל מוכרים עיתונים כאלו?
מה
לדעתך התשובה?
_______________
_____________________________________________________________

ואז
נשאל שוב,
אז
מה,
לא
נקרא בכלל עיתונים?
הרי
צריך לדעת מה קורה בעולם?
והתשובה:
______________________________________________________

כלומר,
כדי
להתרחק מאיסורים ולהנצל מיצר הרע אין
צורך להמנע מכל מיני דברים.
אפשר
לעשות הכל אבל בצורה מותרת.
הקב"ה,
כבר
למדנו,
מכיר
היטב את האדם.
הוא
מכיר את תכונות האדם ורצונותיו.
והוא
לא גזר על האדם דברים שהאדם לא יכול לעמוד
בהם.
לכן,
כמעט
לכל דבר אסור יש גם דבר מותר.

תרגיל מס'
9

לפניך
רשימה של דברים אסורים.
רשום
בטבלה ליד כל דבר אסור את התחליף המותר
שלו:

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
12

ישנם
אנשים שלא רוצים להיות "דתיים"
כי
מי שדתי אסור לו לעשות כלום.
אנחנו
ראינו שזה לא כל כך מדויק לכל דבר אסור יש
גם דבר מותר.
נמשיך
לבחון עניין זה.

תרגיל מס'
7

לפניך
ציור של כוס.
נסה
לתאר את מצב המים בכוס ב 2
דרכים
שונות.

אפשרות
א: _____________

אפשרות
ב:
_____________

יש
אדם שבכל דבר רואה את הרע.
אדם
כזה יחפש תמיד מה לא בסדר.
אומרים
על אדם כזה שהוא רואה את חצי הכוס הריקה:
"למה
חצי כוס ריקה?
זה
לא בסדר!"
ויש
אדם שבכל דבר רואה את הטוב:
"ב"ה,
יש
חצי כוס מלאה."

ניקח
לדוגמא את השבת.
אדם
שאינו רוצה לקיים מצוות אומר שבשבת הכל
אסור.
האם
זה מדויק?
האם
אין דברים מותרים וטובים בשבת?

תרגיל מס'
8

לפניך
רשימה של דברים.
חלקם
אסורים בשבת וחלקם מותרים ואפילו רצויים
בשבת.
רשום
כל אחד בטור המתאים:

להדליק
אור, ללמוד
תורה, לשבת
ביחד כל המשפחה,
לנסוע
לטייל,
לכתוב,
לישון,
לטייל
ברגל.

כלומר
אפשר להסתכל על השבת בעין רעה –
חצי כוס ריקה,
ואפשר
להסתכל בעין טובה –
חצי כוס מלאה.
אז
איך אפשר לקבוע?
כן
לנסוע בשבת כי זה כיף או לא לנסוע בשבת כי
זה אסור?
זוכרים
את שעור מס'
4? שם
עסקנו במושגים "רוצה"
ו"צריך".
האדם
צריך שלא לנסוע בשבת אבל רוצה לנסוע.
מה
עושים?
כיצד
גורמים לכך שאדם יעשה מה שצריך ולא מה
שהוא רוצה?

הפתרון
מצוי ב 4
מילים
פשוטות אבל כל כך מסובכות:
"שיויתי
ה'
לנגדי
תמיד".

ננסה
להבין מעט את המילים האלו

ניסוי מס'
7

ידוע
לך שיש איסור לרוץ במסדרונות בית הספר.
ולמרות
זאת ישנם תלמידים שרצים.
בדוק
בהפסקות במסדרון תלמידים שרצים ונסה
לבדוק מה קורה לתלמיד הרץ כאשר לפתע מופיע
במסדרון המנהל או סגן המנהל.
(יתכן
שתצטרך לבדוק מספר הפסקות עד שיקרה מצב
כזה).

1. מדוע
   יש איסור לרוץ במסדרונות בית הספר?
   __________________________

2. האם
   לדעתך הילד שרץ יודע את האיסור או לא?
   ________________________

3. אם
   הוא יודע,
   מדוע
   הוא בכל זאת רץ?
   _______________________________

4. מדוע
   כאשר הוא רואה את סגן המנהל הוא נעצר?
   _______________________

5. התלמיד
   תיקן את מעשהו הלא טוב.
   הוא
   עשה תשובה.
   האם
   זו תשובה מיראה או תשובה מאהבה?
   _____________________________________________

6. אדם
   שיודע שאסור לדבר בתפילה אבל הוא רוצה
   לדבר בתפילה והוא אכן מדבר,
   מה
   לדעתך היה קורה אילו לפתע הוא היה רואה
   את ה'?
   _____________________

"שיויתי
ה'
לנגדי
תמיד"
פירושו
שנזכור כל רגע שה'
רואה
אותנו ונמצא לידינו.
זה
ישפיע על ההתנהגות שלנו.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
13

כבר
הבנו בשעורים קודמים למה צריך לזכור כל
רגע ורגע את הקב"ה.
וזאת
כיוון שהוא ה"יצרן"
שלנו
וכדי להפעיל את עצמנו נכון עלינו לזכור
אותו ואת ההוראות שלו.

ברור
שיש הבדל בין התנהגות האדם כאשר הוא יודע
שרואים אותו ,
להתנהגותו
כאשר הוא חושב שלא רואים אותו.
הקב"ה
כל הזמן רואה אותנו וזה היה צריך לגרום
לנו להתנהג כמו שצריך.
הבעיה
היא שאנחנו שוכחים שה'
לידנו
ורואה אותנו ולכן אנחנו מתנהגים כמו
שאנחנו רוצים.
השאלה
היא איך נרגיש שה'
כל
הזמן לידנו.
איך
נרגיש את "שיויתי
ה'
לנגדי
תמיד"?

סיפור
מס'
3:

למדינת
פפוסמבה (זוכרים
אותה מההקדמה?)
שבה
התנהגו בצורה נוראה הגיע מלך חדש.
מלך
שהחליט לתקן את ההתנהגות הרעה שיש במדינה.
קראו
לו "המלך
טובו".
מיד
עם תחילת מלכותו הוא חוקק חוקים חדשים,
שאסור
לגנוב ואסור לרצוח וכו'.
הוא
גם קבע עונשים חמורים למי שיפר את הכללים.
האנשים
בפפוסמבה ראו שהחוקים טובים וכדאי להתנהג
על פיהם,
אולם
הם היו כל כך רגילים במעשיהם הרעים עד כדי
כך שהם לא יכלו להפסיק,
למרות
שהם ידעו את העונשים הצפויים.
למשל
כשאדם הלך למכולת הוא שכח את החוקים החדשים
של המלך טובו ולכן הוא גנב.
חשב
המלך טובו כיצד יוכל לעזור לתושבי המדינה
לזכור את חוקיו הטובים עד שעלה במוחו
רעיון.
הוא
חייב את כל תושבי פפוסמבה להזכיר בסוף כל
משפט שהם אומרים את שמו.
כך
הם יזכרו אותו ואת חוקיו הטובים,
וכך
היה.
כשאדם
בפפוסמבה היה קם בבוקר הוא היה אומר "בוקר
טוב טובו"
מיד
נזכר במלך וחוקיו.
כשאדם
היה הולך למכולת ושואל את המוכר "יש
לך סוכריה טובו"
הוא
מיד נזכר במלך טובו ובחוקיו ולכן לא גנב.
וכך
תוך זמן קצר החיים בפפוסמבה היו כאילו
לגן עדן.

1. האם
   פפומסבה קיימת באמת?
   __________________________________

2. מיהו
   המלך טובו בנמשל?
   _____________________________________

3. מהו
   הנמשל לחוקים שקבע המלך טובו?
   ____________________________

4. האם
   גם הקב"ה
   קבע עונשים לעוברים על חוקיו?
   ______________________

5. הקב"ה
   אמנם לא קבע שבכל משפט אנו נזכיר את שמו,
   אולם
   הוא כן קבע שבמשך היום נזכיר פעמים רבות
   את שמו.
   היכן
   אנחנו מזכירים את שמו של הקב"ה
   כל כמה דקות?
   _______________________________________

אכן
כן.
הקב"ה
יצר מצב שבו כל פרק זמן קצר עלינו לברך
ברכה כל שהיא ובברכה אנו מזכירים את שמו
של הקב"ה.
בואו
ונבדוק פרך זמן קצר בשעור בבית הספר ונראה
כמה ברכות אנחנו עשויים לברך בו,
כלומר
כמה פעמים אנחנו יכולים להזכיר בו את שם
ה'.

וזה
רק בפרק זמן קצר.
במשך
היום אנו מברכים ברכות רבות,
כלומר
מזכירים פעמים רבות את שמו של הקב"ה.

מלבד
הברכות,
הקב"ה
נתן לנו מצוות שבזמן קיומן אנו בעצם גם
זוכרים את שם ה',
רק
בדרך קצת מוסתרת.
כדי
להבין זאת נעשה תרגיל קטן.

תרגיל מס'
9

יש
אפשרות לכתב דברים בכתב סתרים.
נקח
לדוגמא את כתב סתרים אתב"ש.
כל
אות מתחלפת באות שרשומה מתחתיה או מעליה:
א
ב ג ד ה ו ז ח ט י כ

ת
ש ר ק צ פ ע ס נ מ ל

נסה
לתרגם מה כתוב כאן:

תי
איבמל כזשפק שקומי תכפ אעלצ שזעגא צבי
כצאדקי שמגתא בימי בכל.

מה
יצא לך?
_____________________________________________________

_____________________________________________________________

יפה
מאד.

נבדוק
עכשיו את שם הקב"ה
המסתתר בכל מצוה.
כידוע
שם ה'
המפורש
הוא צירוף של האותיות (י)
ולאחריה
(ה)
ולאחריה
(ו)
ולאחריה
שוב (ה).
שתי
האותיות האחרונות של המילה "מצוה"
הם
האותיות של שם ה'.
בוא
נבדוק את שתי האותיות הראשונות.

1. מהי
   האות המחליפה של האות מ'
   באתב"ש?
   ___________________

2. מהי
   האות המחליפה של האות צ באתב"ש?
   ____________________

אתה
לא נשאל עכשיו מה יצא,
כי
יש איסור לכתוב את הצירוף הזה של האותיות,
אולם
ברור שיצא שם ה'.
כלומר
במצוה יש את שם ה'.
חלק
בגלוי וחלק בנסתר.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
14

למדנו
בשעור הקודם שאנחנו כל הזמן מזכירים את
שם ה'
כלומר
נזכרים במלך ובכללי ההתנהגות שהוא נתן
לנו.
זהו
"שיויתי
ה'
לנגדי
תמיד".
ואם
המלך כל הזמן לידנו,
כל
ההתנהגות שלנו צריכה להיות כזו המתאימה
לכך שהמלך –
הקב"ה
לידנו.

תרגיל מס'
10

שאל
5
אנשים
מבוגרים (אבא,
אמא,
דוד,
שכן,
מורה
וכו')
כיצד
הם היו מתלבשים אם הם היו הולכים לפגישה
עם נשיא המדינה.
רשום
את התשובות:

מבוגר
א':_______________________________________________________

מבוגר
ב':_______________________________________________________

מבוגר
ג':_______________________________________________________

מבוגר
ד':_______________________________________________________

מבוגר
ה':_______________________________________________________

סביר
להניח שרובם השיבו שהם היו לובשים בגדים
חגיגיים לקראת הפגישה.
כלומר,
אדם
שהולך לפגישה עם אדם חשוב מתלבש בהתאם.
לפיכך,
אנו
שכל הזמן נפגשים עם ה'
והוא
כל הזמן לידנו,
בודאי
חייבים להקפיד על הלבוש.
לא.
לא
חייבים כל הזמן ללבוש בגדי שבת,
אבל
בודאי שחייבים להקפיד על לבוש צנוע כי
הוא הלבוש שמכבד אותנו ומכבד את ה'.

ולא
רק בבגדים.
כל
ההתנהגות שלנו צריכה להיום התנהגות של
אדם המצוי ליד המלך.
ההליכה,
הדיבור,
הראיה,
השמיעה
ועוד.
בערב
יום כיפור נוהגים לומר תפילה בשם "תפילה
זכה".
בתפילה
זו אנו עושים חשבון נפש עם כל אברי הגוף
שלנו.
מה
היינו צריכים לעשות איתם ומה עשינו באמת,
כיוון
שלא זכרנו שה'
רואה.

תרגיל מס'
11

לפניך
קטעים מתוך "תפילה
זכה.
בעזרתם
עליך למלא את הטבלה הבאה:

"ועתה,
אלקי,
לא
שמעתי לקולך והלכתי בעצת יצר הרע ובדרכי
ליבי ומאסתי בטוב ובחרתי ברע,
ולא
די לי שלא קדשתי את אברי אלא טמאתי אותם.
בראת
בי מח ולב
ובהם חוש המחשבה
לחשב מחשבות טובות והרהורים טובים,
ולב
להבין דברי קדשך,
ולהתפלל
ולברך כל הברכות במחשבה טהורה,
ואני
טמאתי אותם בהרהורים רעים ומחשבות
זרות…בראת
בי עינים
ובהן חוש הראות לראות בהם מה שכתוב בתורה,
ולקדש
אותן בראית כל דבר שבקדושה.
הזהרת
בתורתך:
'ולא
תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם'.
אוי
לי כי הלכתי אחרי עיני וטמאתי אותן להסתכל
בכל דבר טומאה.
בראת
בי אזנים
לשמע דברי קדושה ודברי תורה,
אוי
לי כי טמאתי אותן לשמע דברי נבלה ולשון
הרע ודברים אסורים.
אוי
לאזנים שכך שומעות.
בראתי
בי פה
ולשון ושנים וחיך וגרון,
ונתת
בהם כח לדבר בהם חמש מוצאות האותיות
הקדושות של אלף בית,
אשר
בהן בראת שמים וארץ ומלואם,
ובהן
ארגת תורתך הקדושה,
ובכח
הדבור הבדלת את האדם מן הבהמה,
ואפילו
כבהמה לא הייתי,
כי
טמאתי פי בדברי נבלה,
בלשון
הרע,
בשקרים,
ליצנות,
רכילות,
מחלקת,
מלבין
פני חבר,
דברי
משא ומתן בשבת ויום טוב,
בשבועות
ונדרים.
בראת
בי ידים
וחוש המשוש לעסוק בהן במצות,
ואני
טמאתי אותן…
להכות
באגרוף רשע ולהרים יד להכות בן אדם ולטלטל
דברים המוקצים בשבת ויום טוב.
בראת
בי רגלים
להלך לכל דבר מצוה,
ואני
טמאתי אותן ברגלים ממהרות לרוץ לרעה."

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________ חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
15

בשעה
טובה ומוצלחת,
לאחר
14
שעורים
אנחנו יכולים להתחיל להבין מעט את המושג
"יראת
שמים".
במילה
"יראה"
מסתתרת
גם המילה "ראה".
"יראת
שמים פירושה קודם כל לראות את השמים,
כלומר
לראות את ה'.
"שיויתי
ה'
לנגדי
תמיד".
מי
שרואה כל הזמן את ה'
לפניו,
ממילא
גם ירא ממנו ומתנהג כפי שצריך להתנהג.
ומי
שלא מצליח לראות כל הזמן את ה',
מתנהג
כפי שיצר הרע מנחה אותו.
בהקדמה
שאלנו מה זה בדיוק אותה "יראת
אלוקים"?
הצלחנו
לתת הסבר מסוים למושגי יראת שמים.
נסה
להשיב עכשיו על השאלות הנוספות ששאלנו
בהקדמה.

1. האם
אנשי סדום רצו שהעיר שלהם תהרס?
ואם
לא,
מדוע
הם התנהגו כפי שהתנהגו?
___________________________________________________________

2. האם
אנשי דור המבול רצו שיבוא מבול?
ואם
לא,
מדוע
הם התנהגו כפי שהתנהגו?
___________________________________________________________

3. האם
בתקופת בית המקדש האנשים רצו שבית המקדש
יחרב?
ואם
לא,
מדוע
הם התנהגו כפי שהתנהגו?
___________________________________________________________

4. האם
ענית בשלושת השאלות הקודמות אותה תשובה?
מדוע?
___________________________________________________________

ניתן
לסכם ולומר שבמקום שאין יראת שמים,
שלא
רואים שם את ה',
עושים
דברים נוראים.
הדברים
כתובים במפורש בחומש בראשית.

תרגיל מס'
12

פתח
בבקשה את חומש בראשית בפרק כ'.
השלם:
אברהם
נמצא אצל ________מלך
________.
הוא
אומר ששרה היא ________
במקום
לומר שהיא __________.
לאחר
שלאבימלך נודעת האמת הוא שואל את _________
"מה
ראית כי עשית את הדבר הזה".
ותשובתו
של אברהם:
(פסוק
י"א):
"ויאמר
אברהם כי ______
________ ________ __________ במקום
הזה _________
על
דבר אשתי."
כלומר
מסוגלים להרוג אותי כי אין כאן __________
אלוקים.
כל
אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה,
אפילו
להרוג.

רק
מי שרואה את ה'
לידו
כל הזמן,
רק
מי שיש לו יראת אלוקים,
מתנהג
בצורה הנכונה.
כי
כבר למדנו שההתנהגות הנכונה היא ההתנהגות
לפי הוראות ה"יצרן"
של
העולם – הקב"ה.
אם
רק היינו מרגישים שה'
נמצא
כל הזמן לידינו,
היינו
מתלבשים כמו שצריך (ולא
כמו שאנחנו רוצים),
היינו
מדברים כמו שצריך (ולא
כמו שאנחנו רוצים),
ובכלל,
כל
המעשים שלנו היו כמו שצריך.

אז
למה זה שלמרות שאנו מזכירים כל הזמן את
שם ה',
אנחנו
לא חשים את "שיויתי
ה'
לנגדי
תמיד"
כל
הזמן? למה
אנחנו מתנהגים כמו שאנחנו רוצים ולא כמו
שאנחנו צריכים ?
ננסה
לענות על כך בעזרת חידה.

חידה מס 2

באוסטרופול,
עיר
של הרשלה ישבו ברחובות מקבצי נדבות רבים
שביקשו צדקה מהעוברים והשבים.
כיוון
שאוסטרופול היתה עיר קטנה וכולם הכירו
את כולם,
נהגו
תושבי העיר לתת תמיד צדקה למקבצי הנדבות,
אחרת
כולם ידעו שהם לא נתנו צדקה ואז יאמרו
עליהם שהם קמצנים.
הרשלה
לא אהב לתת צדקה.
עד
שהוא הצליח להרוויח קצת כסף ועכשיו הוא
יתן אותו לאחרים?
מה
פתאום?
אולם
להרשלה גם לא היה נעים שיראו שהוא עובר
ליד הקבצנים ולא נותן צדקה ואז יאמרו עליו
שהוא קמצן.
מה
עשה?
כל
פעם שהוא עבר ליד קבצן הוא עשה את עצמו
כאילו הוא לא רואה את הקבצן.
פעם
אחת הוא סובב את הראש לצד השני.
פעם
אחרת הוא עבר למדרכה השניה.
וכך,
כאשר
שאלו אותו אחר כך מדוע הוא לא נתן צדקה,
הוא
ענה:
"זה
לא שלא רציתי לתת,
פשוט
לא ראיתי את מקבץ הנדבות".

פעם
אחת כשהלך הרשלה ברחוב הוא ראה את בנו
יושב ברחוב ומקבץ נדבות.

והחידה:
מה
עשה לדעתך הרשלה הפעם?
האם
התעלם מבנו,
ועבר
למדרכה האחרת,
או
שמא הפעם נתן צדקה?
__________________________________________.

תרגיל מס'
13

1. חפש
במילון את המילה "התעלמות"
והעתק
את ההגדרה:
_________________
________________________________________________________.

2. איך
נקראת הפעולה שעשה הרשלה,כאשר
הוא סובב את הראש או עבר את המדרכה לצד
השני?
_____________________________________.

3. מתי
אדם מתעלם מדבר?
כאשר
הדבר חשוב לו מאד או כאשר הדבר אינו חשוב
לו?
________________________________________________________.

4. מדוע
כאשר הרשלה ראה את בנו מקבץ נדבות הוא לא
התעלם ממנו?
________________________________________________________.

השלם:
אנו
מזכירים כל הזמן את שמו של ___________
ולכן
זוכרים אותו תמיד.
אבל
נוח לנו _____________
ממנו
כדי שנוכל לעשות מה שאנחנו ________________
ולא
מה שאנחנו _______________.
זוהי
עצתו של יצר ______.
אילו
הדברים היו מאד חשובים לנו,
לא
היינו מתעלמים מהם.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________
חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
16

למדנו
בשעור הקודם שמדברים חשובים לא מתעלמים.
אילו
היינו מבינים מה בדיוק עושה התפילה,
היא
היתה הופכת להיות דבר כל כך חשוב לנו עד
שלא היינו מוותרים אפילו על תפילה אחת,
לא
היינו חושבים על דברים אחרים בתפילה וכל
שכן לא מדברים בתפילה.
אילו
היינו מבינים מה בדיוק עושה הציצית שאנו
לובשים,
היא
היתה הופכת להיות דבר כל כך חשוב לנו עד
שלא היינו מוותרים אפילו על דקה אחת של
לבישת ציצית.
אלא
שכנראה אנחנו לא מבינים.
ננסה
לבחון מהי בדיוק התפילה ומדוע היא כל כך
חשובה לנו? מדוע
כדאי לא לוותר אפילו על תפילה אחת או חלק
מהתפילה.

התפילה.

ראינו
בשעור מס'
5 שהקב"ה
רוצה לתת לנו את כל הדרוש לנו.
ננסה
לבדוק זאת.
פתח
בבקשה את ספר תהילים במזמור פ"א
פסוק י"א
ורשום את 3
המילים
האחרונות של הפסוק:
"________ _________ ___________".

ניתן
להבין מילים אלו בשתי דרכים.
ננסה
להבין את הדרך הראשונה:

1)מי
אומר מילים אלו ?______________________________

2)למי
הוא אומר ?_____________________________

הקב"ה
רוצה לתת לעם ישראל כל מה שהם צריכים.
הם
רק צריכים לפתוח את הפה ,כלומר
לרצות לקבל,
והקב"ה
ימלא את הפה.

אולם
יש הסבר נוסף .
כדי
להבין אותו עלינו לערוך ניסוי.

ניסוי מס'
8

בקש
מאחד מהוריך להצטרף אליו כאשר הוא הולך
להוציא כסף ממכשיר הכספומט או הבנקט.
תאר
בתרשים הבא את הפעולות הנעשות עד לקבלת
הכסף.

לאחר
שקיבלתם את הכסף ,התרחק
מעט מהמכשיר ונסה להסתכל כיצד אנשים אחרים
מוציאים כסף מהמכשיר.
(שים
לב!
עליך
לעמוד מספיק רחוק כדי לא לראות בדיוק מה
הם עושים,
כדי
לא לפגוע בפרטיותם).

1. האם
הדברים שהם עושים דומים לדברים שאתה
והוריך עשיתם?
____________

2. יש
הבדל אחד מאוד יסודי בין הפעולה שעשית עם
הוריך,לבין
הפעולה שעשו אנשים אחרים.
מהו?
_______________________________________________

3. אם
אדם אחר היה מכניס את כרטיסו ומקיש את
המספר שאתם הקשתם,
האם
המכשיר היה מוציא לו כסף?
____________________

כלומר,
לכל
מכשיר יש קוד צירוף מספרים,
שלא
אומר לנו משהו מיוחד .
אנחנו
לא רואים הבדל בין אם נקיש את הספרות 1234
או
5678,
אבל
המכשיר יודע לזהות ואז הוא מבצע את הפעולה.

העיקרון
הנלמד ממכשיר הכספומט הוא שהמכשיר רוצה
לתת לנו את הכסף.
הכסף
הוא שלנו.
אלא
שיש מחסום – פתח סגור.
וכדי
לפתוח את הפתח ולקבל את הכסף המגיע לנו,
עלינו
ללחוץ על קוד מסוים,
ודווקא
עליו. כל
קוד אחר לא יעבוד.

ניתן
לומר שהעיקרון של התפילה הוא עיקרון דומה.
הקב"ה
רוצה לתת לנו כל טוב.
כל
מה שאנחנו צריכים.
אלא
שיש כנראה פתחים המובילים את מה שה'
רוצה
לתת לנו אלינו ופתחים אלו סגורים.
כדי
לפתוח אותם עלינו ללחוץ על קוד מסוים.
כל
קוד של מילים מסוימות פותח פתח שאנחנו לא
רואים והשפע יורד מן השמים.
המילים
המסוימות הן אלו הכתובות בסידור.
נבדוק
את הדבר.

תרגיל מס'
14

העזר
בסידור בתפילת "שמונה
עשרה"
והשלם
את הטבלה הבאה:

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________
חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שיעור מס'
17

אם
הבנו את העיקרון של התפילה,
הרי
שנוכל עכשיו להבין את ההסבר השני למילים
"הרחב
פיך ואמלאהו".

א. מהו
האיבר בגוף שבעזרתו אנו מתפללים?
____________________________

ב. כאשר
אנו מתפללים,
האם
הפה פתוח או סגור?
_______________________

ג. אם
כך כיצד אפשר לבין את "הרחב
פיך"?
__________________________

כלומר,
אם
אנו מרחיבים את הפה בתפילה,
ה'
מקיים
את "ואמלאהו".
כדי
שה'
ישפיע
עלינו את כל הדברים שאנו צריכים עלינו
להתפלל ואז ה'
עושה
זאת.
אבל
הדברים לא כ"כ
פשוטים.
לפעמים
אנו מבקשים דבר בתפילה והדבר לא מתקיים
כפי שרצינו?
כדי
להבין זאת,
נחזור
למשל הכספומט.

יש
פעמים שלמרות שלוחצים על הקוד שנכון
בכספומט,
הוא
לא מוציא כסף.
כאשר
הכסף של האדם בבנק נגמר המכשיר לא יתן לו
עוד כסף למרות שהוא ילחץ על הקוד הנכון.
על
אותו עיקרון נאמר שגם התפילות מהסידור
לא תמיד פועלות גם אם הם ה"קוד
הנכון".
איננו
מבינים בדיוק מתי הן פועלות ומתי לא.
אלו
כבר חשבונות של הקב"ה,
אבל
העיקרון אותו אמרנו שהתפילה מתוך הסידור
היא התפילה הראויה הוא עיקרון נכון.

אז
זהו?
חייבים
כל הזמן לומר את התפילות מתוך הסידור?
האם
אין מקום לתפילות מתוך הלב,
במילים
שלנו?
ננסה
לברר זאת בעזרת משחק.

משחק
הפנטומימה

הוראות:
בחר
לך חבר למשחק.
עליך
להציג לפניו את הדברים הבאים בעזרת תנועות
ידיים והבעות פנים אך מבלי לומר מילה או
להשמיע קול,
כך
שהוא יבין למה אתה מתכוון.
רשום
ליד כל אחד מהדברים הבאים,
האם
הצלחת להעביר לו את הדבר בעזרת פנטומימה
או לא.

(סמן

במקום המתאים)

א. האם
בפנטומימה ניתן להעביר לשני כל מה שרוצים?
_____________

ב. אדם
שהגיע לסין ואינו יודע סינית האם לדעתך
יצליח להסתדר רק בתנועות ידיים?
______________________

ג. מתי
אפשר להביע יותר דברים,
כאשר
יודעים את השפה במדוברת,
או
כאשר משתמשים בתנועות ידיים?
__________________________________

ד. למה
ניתן לדמות את התפילה מתוך סידור?
לדיבור
במילים או לדיבור בפנטומימה?
____________________

ה. למה
ניתן לדמות את התפילה מתוך הלב?
לדיבור
במילים או לדיבור בפנטומימה?
____________________

ניתן
אכן להתפלל גם לא מתוך הסידור אך הדבר
דומה לדיבור בפנטומימה.
דיבור
מוגבל ביכולתו.
זה
מותר ולפעמים אדם מרגיש שכך ברצונו להתפלל.
אך
צריך תמיד לזכור כי התפילה המועילה
יותר היא התפילה מתוך הסידור.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________
חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שעור מס'
18

דיברנו
עד עכשיו על משמעות התפילה וחשיבות התפילה
מתוך הסידור.
ישנה
גם חשיבות לתפילה במנין –תפילה
של עשרה אנשים ביחד.
מדוע?
מדוע
זה עדיף על תפילה לבד?

ניסוי מס
9

א. קח
גפרור אחד מקופסת גפרורים ונסה לשבור
אותו

1. האם
הצלחת?
____________

2. האם
זה היה קל או קשה?
__________

ב. קח
עשרה גפרורים.
הצמד
אותם זה לזה ונסה לשבור אות כולם ביחד.

4. האם
הצלחת?
____________

5. אם
הצלחת,
האם
זה היה קל או קשה?
______________

6. נסה
לחשוב,
אם
אדם אחד יכול להזיז לבד אבן של 20
ק"ג,
איזו
אבן יוכלו להזיז עשרה אנשים?
___________

7. אמרנו
שהתפילה למעשה פותחת פתחים לשפע האלוקי
שה'
רוצה
להשפיע עלינו.
מה
יכול לפתוח פתח גדול יותר,
תפילה
של איש אחד או תפילה של 10
אנשים
______________________________________________.

למעלה
שאלנו,
אם
התפילה הראויה היא תפילה מתוך סידור,
מה
מקומה של תפילה הבוקעת מן הלב וענינו שגם
זו תפילה אבל שכנראה פועלת פחות.
עכשיו
נשאל באותה צורה,
אם
תפילה במנין היא הראויה,
מה
מקומה של תפילת אדם יחידי שלא במנין?
כדי
לענות על שאלה זו נערוך ניסוי נוסף.

ניסוי
מס:
10

קח
2
כוסות
פלסטיק חד פעמיות.
באחת
מהן חורר חור בעזרת חוד של עיפרון בלבד,
ובשניה
חורר חור בעזרת הכנסת כל עובי העיפרון
לחור,
והוצאתו.
לאחר
מכן מלא את 2
הכוסות
במים ובדוק את קצב המים היוצא מכל אחד
מהחורים.

1. מאיזה
כוס יצאו יותר מהר המים,
מכוס
א'
או
מכוס ב'?
_____________

2. מדוע?
_____________________________________

3. לאיזה
תפילה משול כוס א'?
לתפילה
פרטית או תפילה מתוך סידור?
__________________________________

4. לאיזה
תפילה משול כוס ב'?
לתפילה
במנין או תפילה ביחיד?
________________________________________

בואו
נסכם:
(השלם)
הקב"ה
קבע שכדי שנקבל ממנו דברים ,עלינו
ל_______
.התפילה
היא מעין קוד סודי שאם אנחנו אומרים אותו
אנו מקיימים את "פתח
_______"
ואז
הקב"ה
מקיים את "ו_______"
ונותן
לנו את הדברים.

התפילה
הטובה ביותר היא מתוך הסידור.
היא
פועלת בצורה הטובה ביותר.
אולם
גם תפילה שלא מתוך הסידור אלא תפילה
הבוקעת מן ה____
,גם
היא פועלת אולם פחות.

גם
כאשר מתפללים מתוך הסידור עדיף להתפלל
במנין שזה ____אנשים
לפחות.
תפילה
במנין פועלת יותר.
אולם
כאשר אין אפשרות להתפלל במנין ,ניתן
להתפלל _______,
וגם
תפילה זו פועלת אבל פחות.

חשוב
להדגיש כי ההסברים שניתנו לגבי התפילה
אינם ההסברים היחידים.
כדי
להבין את התפילה והשפעתה לעומק ,יש
ללמוד הרבה.
לפניך
שמות של מספר
ספרים.

• "סדר
  תפילה"

• "עולם
  התפילות"

• "ברוך
  שאמר"

מהו
המשותף לכל הספרים האלה
?___________________________________

אכן
,כל
הספרים האלה עוסקים בבירור התפילה ובהבנתה
.ואלו
רק מעט מן הספרים .יש
עוד ספרים רבים העוסקים בתפילה .אנחנו
עסקנו מעט מאד בתפילה ,אולם
בכל זאת הצלחנו לתת הסבר מסוים שמבהיר
לנו את חשיבותה העצומה של התפילה .

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________
חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שעור מס'
19

בשעורים
האחרונים ניסינו להבין את חשיבותה של
התפילה.
למדנו
שהתפילה פותחת פתחים המצויים בין הקב"ה
לביננו,
ואז
הקב"ה
משפיע עלינו את כל מה שאנחנו צריכים.
מי
שבאמת מבין את זה,
סביר
להניח שירצה להתפלל עוד ועוד כי הוא מבין
שהתפילה שלו פועלת ועוזרת לו ולעולם.

הגמרא
במסכת ברכות (פרק
ה)
מספרת
"חסידים
הראשונים היו שוהין שעה אחת ומתפללים שעה
אחת וחוזרין ושוהין שעה אחת.
וכי
מאחר ששוהין תשע שעות ביום בתפילה תורתן
היאך משתמרת ומלאכתן היאך נעשית?
אלא
שמתוך שחסידים הם תורתן משתמרת ומלאכתן
מתברכת".

1. כמה
   שעות היו נמצאים החסידים הראשונים כל
   תפילה בבית הכנסת?
   _________

2. כמה
   תפילות יש ביום ומהן?
   _____________________________________

3. אם
   כך כמה שעות ביום עומדים חסידים הראשונים
   בבית הכנסת לצורך תפילה?
   ___

4. כמה
   שעות יש ביממה?
   __________________

5. איזה
   עוד דברים אנחנו עושים במשך היממה חוץ
   מלהתפלל?
   _______________
   _________________________________________________________

6. אם
   היינו מתפללים כל יום 9
   שעות,
   מתי
   היינו מספיקים ללמוד,
   לעבוד,
   לאכול,
   לישון
   ועוד דברים?
   מהם
   המילים שהגמרא משתמשת בהן כדי לשאול שאלה
   זו?
   __________________________________________________________________________________________________________________

7. מהי
   תשובת הגמרא?
   __________________________________________

דברי
הגמרא הם הוכחה לדברים שלמדנו למעלה.
מי
שמתפלל כראוי,
יש
ברכה בלימודו ובפרנסתו גם אם הוא עוסק
בהם פחות שעות.

ננסה
לסכם את הדברים האחרונים שלמדנו בעזרת
חידון :

חידון מס'1

הוראות:
לפניך
מספר שאלות.
לכל
שאלה 2
תשובות.
הקף
בעיגול את התשובה שנראית לך נכונה יותר,
לאור
הדברים שלמדנו למעלה.

1. יש
   לך מבחן חשוב בחשבון שאתה רוצה להצליח
   בו.
   אתה
   כרגע בתפילת שחרית.
   מה
   כדאי לעשות?

   1. לחזור
      בעל פה על החומר למבחן כדי לזכור אותו
      ולהצליח יותר במבחן.

   2. להתפלל
      בכוונה

2. יש
   לך פגישה חשובה בירושלים.
   קמת
   הבוקר מאוחר והספקת להגיע רק למנין השני.
   מה
   כדאי לך לעשות?

   1. להתפלל
      בכוונה וה'
      כבר
      יעזור.

   2. לצאת
      באמצע התפילה כדי שתספיק להגיע לפגישה
      בזמן.

3. המורה
   שאלה חידה והבטיחה פרס.
   אתה
   בבית הכנסת בתפילת שחרית ועדיין לא פתרת
   את החידה.
   מה
   תעשה?

   1. תחשוב
      כל התפילה על החידה ותנסה למצוא את
      הפתרון.

   2. תתפלל
      בכוונה וה'
      כבר
      יעזור.

4. החזן
   מאריך בתפילה ובעוד 5
   דקות
   יש לך אוטובוס לבית הספר.
   מה
   תעשה?

   1. תמשיך
      להתפלל עד סוף התפילה ואחר כך תחכה
      לאוטובוס הבא.

   2. תצא
      לפני סוף התפילה כדי להספיק להגיע
      לאוטובוס בזמן.

5. חזרת
   מבית הספר עייף ועם כאב ראש.
   הגיע
   זמן תפילת מנחה מה תעשה?

   1. תתאמץ
      ותלך להתפלל מנחה במנין בבית הכנסת.

   2. תתפלל
      מנחה בבית לבד,
      בלי
      מנין.

6. שמעת
   בחדשות שהיה חס ושלום פיגוע ואתה הולך
   לבית כנסת לתפילת שחרית.
   מה
   תעשה?

   1. תספר
      לחברך בזמן התפילה על מה שקרה.

   2. תתפלל
      היטב לרפואתם של הפצועים.

הרשלה
גם השתתף בחידון הזה.
על
שאלה מס'
2 הקיף
הרשלה את תשובה ב.
רוצה
לשמוע מה קרה לו בגלל זה?
נספר
את הסיפור במלואו.

סיפור מס'
4:

תקופה
ארוכה חיפש הרשלה עבודה ולא מצא.
יום
אחד הוא שמע שבקצה השני של עירו אוסטרופול
יש איש עשיר שמחפש מלמד לבנו הקטן.
במודעה
שפרסם האיש העשיר היה כתוב שמי שמעונין
צריך להגיע לביתו ביום חמישי עד שעה 10
בבוקר.בדרך
כלל הרשלה היה קם כל בוקר ב-5
והולך
להתפלל במנין הראשון.
דווקא
בבוקר זה הוא התעורר בשעה שבע.
הוא
התלבש ורץ לבית הכנסת להתפלל.
הרשלה
ידע שכדי להגיע לבית העשיר בזמן ,
עליו
לעלות על העגלה היוצאת בשעה 8.
אם
הוא יעלה על העגלה של 9
הוא
יכול לאחר.
אולם
כדי לעלות על העגלה של 8
עליו
לצאת מבית הכנסת לפני סוף התפילה.
הרשלה
החליט לצאת לפני סוף התפילה כדי להגיע
בזמן.
הוא
אכן עלה על העגלה של 8.
כעבור
10
דקות
של נסיעה אחד מגלגלי העגלה נשבר והיא
נעצרה.
תיקון
הגלגל ארך זמן רב.
בינתיים
עברה העגלה שיצאה ב-9.היא
אכן הגיעה בזמן לקצה העיר אולם הרשלה שהיה
על העגלה הראשונה אחר לראיון ולא התקבל
לעבודה .

על
מקרה שכזה כבר כתב שלמה המלך בספר משלי.
פתח
בבקשה בספר משלי פרק יט'
והעתק
את פסוק כא'
.כתוב
את המילים בכתב גדול:"
רבות
____
_____ ______ ______ ____ _____ ______".

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________

חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שעור מס'
20

אתה
אוהב טרקטורים ?
בוא
ונעסוק בהם קצת .
נניח
שיש קיר גדול וישן שצריך להרוס,
איזה
טרקטור יביאו ?
טרקטור
קטן או טרקטור בולדוזר ?
____________________

ואם
רוצים לבנות ערימת עפר גדולה,
איזה
טרקטור יביאו ?
טרקטור
קטן או טרקטור בולדוזר גדול ?________

ויוצא
אם כן ,
שככל
שהטרקטור מסוגל להרוס יותר ,
הוא
מסוגל לבנות יותר.
ולהפך.
ככל
שהוא מסוגל לבנות יותר ,
כך
הוא מסוגל להרוס יותר.

דוגמא
נוספת היא האטום .
הגרעין.
פצצה
גרעינית מסוגלת ליצור הרס אדיר ,
אולם
הכח הגרעיני מייצר חשמל בכמות אדירה .

נסה
לחשוב על עוד 2
דוגמאות
לדברים שיש להם כח בניה אדיר,
אבל
גם כח הרס אדיר :

דוגמא
א':_____________________________________________________

דוגמא
ב'
:____________________________________________________

יפה
מאד.
אבל
בודאי אתה שואל למה התחלנו לעסוק
בטרקטורים ופצצות גרעין?
הרי
עסקנו
בתפילה?
!

נכון
.
אתה
צודק .
אלא
שזה אותו הדבר.
אם
ראינו שלכח הדיבור יש כח השפעה אדיר–בתפילה
,
הרי
שלאותו כח דיבור יש כח הרס אדיר–דיבור
אסור.
אם
תפילה פותחת פתחים ביננו לבין הקב"ה
,
הרי
שדיבורים אסורים סוגרת פתחים אלו.

ננסה
להבין זאת.

תרגיל
מס'
15:

לקראת
סוף תפילת נעילה אנו מבקשים מהקב"ה
"פתח
לנו שער בעת נעילת שער"…

1.
על
איזה שער אנחנו מדברים פה?_______________________

2.
באיזה
יום בשנה אנו מתפללים תפילת נעילה
?______________

3.
כיצד
נקראת התפילה הראשונה של אותו יום ?______________

4.
מה
אנו אומרים בתפילה זו ?____________________________

זה
נראה מוזר .
אנו
בתחילת יום קדוש זה רוצים לפתוח את השערים
אל הקב"ה
.
סביר
היה להניח שמה שחוסם את השערים אלו עברות
כגון חילול שבת,
מאכלים
לא כשרים ,
ועוד.
במקום
זה אנחנו מבקשים שהנדרים שאמרנו בפה לא
יעכבו את התפילות שלנו.
נכון!
כי
אם לדיבור בפה יש כח לבנות ,
הרי
יש לו גם כח
להרוס ולחסום.
אבל
למה?
למה
הדיבור כל כך חשוב ?

ניסוי
מס'
11:

בניסוי
זה תערוך השוואה
בין כלב,
פרה,
אדם.
אתה
יכול לבקש מהוריך שיקחו אותך לבקר ברפת
או להעזר בתמונה של פרה במקום זה.
כלב
לא קשה למצוא.
בכל
משבצת בטבלה הבאה סמן V אם
יש, וְ
X אם
אין:

לפי
הטבלה הזו,
מה
ההבדל בין הפרה והכלב לבין
האדם?___________________

אם
כך,
מהו
ההבדל היסודי שבין האדם לבין בהמה?
שלאדם
אין זנב
ולכלב ולפרה יש?
ואם
נצמיד לאדם זנב,
האם
הוא יהפוך לבהמה?

יש
הבדל יסודי וגדול בין בע"ח
לבין האדם.
את
זה נברר אי"ה
בשעור הבא.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________

חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שעור מס'
21

אנו
עסוקים בניסיון להבין את החשיבות העצומה
ואת הכח האדיר שיש לדיבור.
לשם
כך אנו מנסים להבין מה ההבדל בין האדם
לבין בעלי חיים.
המפתח
להבנת העניין מצוי במילה
דצח"מ.

האם
יש לך רעיון מה הם ראשי התיבות דצח"מ?
___________________________

תרגיל
מס'
16:

לפניך
רשימה של דברים שונים.
רשום
כל אחד מהם במקום המתאים לו בטבלה:
קוף,
כסא,
פרח,
אבן,
אריה,
יהודי,
עץ,
דשא,
נחש,
מוסלמי,
עט,
תוכי,

1. האם
   דבר דומם יכול להפוך ולהיות דבר
   צומח?___________________

2. האם
   דבר צומח יכול להפוך ולהיות דבר דומם?
   כיצד?
   ___________________

3. האם
   צומח יכול להפוך לחי?_________________

4. באיזה
   טור שיבצת את התוכי?
   ומדוע?______________________

5. כלב
   נובח,
   חתול
   מילל וצפרדע מקרקרת.
   האם
   הקולות שהם משמיעים הוא דיבור או
   לא?____________.

כמו
שיש הבדל מהותי בין דומם וצומח,
ובין
צומח לחי,
כך
יש הבדל מהותי בין בע"ח
לבין אדם.
ההבדל
הוא הדיבור.
היכולת
של אדם לחשוב מחשבות ולומר אותם במילים
,
זה
עושה אותו מדבר ולא רק בע"ח.

6. האם
   בע"ח
   יכול להפוך למדבר?_________________________

7. האם
   מדבר יכול לחזור למדרגת חי?
   כיצד?_____________________

הדיבור
שלנו הוא הקובע אם אנחנו במדרגת מדבר או
חלילה במדרגת בע"ח.
ומכאן
חשיבותו האדירה של הדבור.
דיבור
נכון,
דיבור
כפי שהקב"ה
רוצה,
יכול
לעלות את האדם למעלות קדושה.
אבל
דיבור לא נכון יכול לעשות את ההפך.
יכול
להוריד את האדם למדרגת בהמה.
הדיבור
פותח את שערי הרקיע אולם יכול לנעול אותם
,חלילה.

שמא
תאמר מה הבעיה לדבר דיבור נכון?
צריך
לא להשתמש במילים לא יפות וזהו.
מסתבר
שזה יותר מסובך. לשם
הדגמה
נבצע את התרגיל הבא:

תרגיל
מס'
17:

חפש
בבית או בספריה את הספר "שמירת
הלשון"
של החפץ חיים,
רבי
ישראל מאיר מראדין זצ"ל.
זהו
ספר שעוסק כולו בדיבור הנכון.
חפש
בתוכן בתחילת הספר וענה על השאלות הבאות
:

1. כמה
   שערים יש בספר?____________________

2. כמה
   פרקים יש בשער א'?___________________

3. רשום
   את הנושאים של הפרקים הבאים בשער א':

פרק
א:________________________________________

פרק
ד:_________________________________________

פרק
י"ב:_________________________________________

ובכן,
לשמור
על הלשון ולדבר נכון אינו דבר פשוט.
זהו
דבר מורכב ומסובך וקשה שצריך לימוד רב
כדי לדעת אותו.
ננסה
לסכם את הדברים.
השלם:

הדבר
המבדיל בין אדם לבין בע"ח
הוא ה________________.
כאשר
אדם מדבר __________הרי
שהוא זוכה להיות במדרגת__________.
דיבורים
טובים כגון תפילה מסוגלים לגרום לדברים
____________בעולם
ואילו דיבורים לא טובים כגון לשון הרע,
מסוגלים
לגרום חלילה לדברים__________
___________בעולם.
לכן
על האדם לשמור היטב על לשונו.
אחד
הספרים המרכזים העוסקים בנושא נקרא ספר
"______-_______"
שחיבר
החפץ חיים.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________

חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שעור
מס'
22

כבר
מספר שיעורים אנחנו עוסקים
בדיבור.
בכוחה
של התפילה ובכוח ההרסני של הדיבור הלא
נכון.
אבל
רגע אחד.
נושא
השיעורים שלנו הוא לא הדיבור אלא יראת
שמים.
מה
הקשר בין דיבור ליראת שמים?
כדי
להבין את הקשר,
עלינו
לחזור לפסוק בתהילים שממנו התחלנו בעצם
לעסוק ביראת שמים.
עיין
בתהילים לד'
פסוקים
י"ב–ט"ו.
השלם
בכתב גדול את המילים החסרות:
"לכו
בנים שמעו לי _______
_________ אלמדכם,
מי
האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב.
_________ _______ מרע________
_________ ________. סור
מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו."

מהם
הדברים הראשונים שצריך לעשות כדי להגיע
ליראת ה'?
___________________________________________________________

כלומר
תנאי ראשוני להגיע ליראת שמים הוא דיבור
נכון.
לאחר
מכן צריך להגיע למעשים:

"סור
מרע ועשה טוב".
אבל
קודם כל "נצור
לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה".

באו
נבדוק אם אתה זוכר:

מדוע
כל כך חשוב לשמור על הדיבור הראוי?
______________________________

איזה
מילה בפסוק מראה לנו שבבני אדם אנחנו
עוסקים ולא בבהמות?
_____________

אכן,
כדי
להיות "איש",
עלינו
להקפיד בדיבור הנכון.
לפיכך
לא סתם הרחבנו בנושא הדיבור.
זהו
הבסיס ליראת שמים,
כי
יראת שמים זה שייך לבני אדם ולא לבהמות.

אחרי
שראינו שעניין הדיבור הוא חלק מהפסוק
הנ"ל,
למעשה
עסקנו כבר ברוב חלקי הפסוק.
נוודא
את הדבר.

תרגיל מס'
18

לפניך
החלק האחרון של הפסוק שבו אנו עוסקים כל
הזמן.
החלק
המלמד מה לעשות כדי להגיע ליראת ה':

"…נצור
לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה סור מרע ועשה
טוב בקש שלום ורדפהו".

1. סמן
   בצבע אחד את המילים העוסקים בשמירה על
   דיבור.

2. סמן
   בצבע אחר את המילים העוסקות בהתרחקות
   ממעשים רעים.

3. סמן
   בצבע שלישי את המילים העוסקות בצורך
   לעשות מעשים טובים.

4. איזה
   מילים לא צבעת?
   __________________________

מסתבר
שגם השלום הוא חלק חשוב ב"יראת
ה'".
חשוב
עד כדי כך שצריך לרדוף אחריו.

צריך
לברר גם את זה היטב,
אבל
זה כבר לימוד נפרד בפני עצמו.
בכל
אופן,
בוא
נברר עוד נקודה אחת לפני שנסיים את הדף
האחרון.

1. כמה
   דפי יראת שמים עשינו השנה?
   __________________________

2. כמה
   פסוקים ניסינו להבין בדפים אלו?
   _________________________

במשך
22
שעורים
עסקנו בהבנה היסודית של פחות מפסוק אחד,
ואם
על פסוק אחד למדנו כל כך הרבה,
נסה
לחשוב כמה צריך ללמוד כדי להבין את כל
פסוקי התורה.

כלומר,
עלינו
ללמוד עוד המון המון כדי לדעת איך לעבוד
את ה'
נכון.

מייאש
אותך?
חלילה.
אל
תתייאש.
חז"ל
כבר אמרו לך משהו בעניין עוד לפני ששאלת.
בפרקי
אבות הם אמרו:
"לא
עליך המלאכה לגמור ואין אתה רשאי להבטל
ממנה".
לא
בטוח שתצליח ללמוד את הכל.
הקב"ה
יודע זאת.
הוא
רוצה שתשתדל ככל יכולתך לעסוק בתורה.
אל
תתבטל,
ואז
כמה שתספיק,תספיק.

ונסיים
בפסוק אחד בלבד,
שגם
אותו צריך ללמוד שנה שלמה:

"אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה

אז תבין יראת ה'
ודעת אלקים תמצא"(משלי
ב')

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________

חתימת
ההורה_______________

בס"ד

יראת
שמים

שעור
מיוחד:
העפיפון

אתה
עומד לבנות עפיפון ולהעיף אותו.
ניתן
ללמוד כמה דברים ביראת שמים מעפיפון.

1. לפניך
   מספר פסוקים מחומש שמות העוסקים במלחמת
   ישראל ועמלק.
   "ויבא
   עמלק וילחם עם ישראל ברפידים.
   ויאמר
   משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם
   בעמלק מחר אנכי ניצב על ראש הגבעה ומטה
   האלוקים בידי.
   ויעש
   יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה
   ואהרון עלו ראש הגבעה.
   והיה
   כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח
   ידו וגבר עמלק"(שמות
   י"ז)

   1. מתי
      ניצחו (גברו)
      ישראל?
      ______________________________

   2. מתי
      ניצחו (גברו)
      עמלק?
      _______________________________

המשנה
במסכת ראש השנה שואלת:
"וכי
ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה?
אלא
לומר לך כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי
מעלה ומשעבדין את ליבם לאביהם שבשמים היו
מתגברים ואם לאו היו נופלים".

3. האם
   ידיו של משה הם ידי קסם שכאשר הן מורמות
   יש ניצחון ולהפך?
   ____________________________________________________

4. למה
   גרמה הרמת ידיו של משה?
   _____________________________

2. לפניך
   מספר פסוקים מחומש במדבר העוסקים בעונש
   שהעניש ה'
   את
   בני ישראל על כך שהם התלוננו:
   "וישלח
   ה'
   בעם
   את הנחשים השרפים וינשכו את העם וימת עם
   רב מישראל.
   ויבוא
   העם אל משה ויאמרו חטאנו כי דברנו בה'
   ובך
   התפלל אל ה'
   ויסר
   מעלינו את הנחש ויתפלל משה בעד העם.
   ויאמר
   ה'
   אל
   משה עשה לך שרף ושים אותו על נס והיה כל
   הנשוך וראה אותו וחי.
   ויעש
   משה נחש נחושת וישמהו על הנס והיה אם נשך
   הנחש את איש והביט אל נחש הנחשת וחי".
   (במדבר
   כ"א)

5.
מה
קרה למי שנחש נשך אותו?
______________________________

6.
מה
קרה למי שנחש נשך אותו והוא הסתכל על נחש
הנחושת?
____________________________________________________

אותה
משנה במסכת ראש השנה שואלת:
"וכי
נחש ממית או נחש מחיה אלא בזמן שישראל
מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את ליבם
לאביהם שבשמים הוא מתרפאים ואם לאו היו
נימוקים."

7.
האם
נחש הנחושת היא נחש קסם שכאשר מסתכלים
עליו מתרפאים?
___

8.
למה
גרמה ההבטה בנחש הנחושת?
_________________________

3. 9.
   אדם
   ההולך קדימה,
   לאן
   פניו מסתכלות בדרך כלל?(הקף
   בעיגול את התשובה הנכונה)

   א.
   למטה
   ב.
   ישר
   ג.
   למטה

10.
כדי
שאדם ירים את ראשו כלפי מעלה ואז יזכר
בקב"ה,
יש
צורך בדבר שיגרום לו להרים את הראש למעלה.
כאשר
מעיפים עפיפון לאן מסתכלים?
(הקף
בעיגול)

א.
למטה
ב.
ישר
ג.
למעלה

30

ניתן
אם כך להעיף עפיפון סתם כך,
אבל
ניתן להעיף עפיפון ולנצל זאת להסתכלות
כלפי מעלה ולשעבד את הלב לאבינו שבשמים.

4. ואם
   נשאל,
   והרי
   לא רואים את אבינו שבשמים?
   

חידה:

ילד
העיף עפיפון.
העפיפון
התרומם כל כך גבוה עד שאי אפשר היה לראות
אותו.
עבר
לידו איש שראה את הילד מחזיק משהו ומסתכל
למעלה.
שאל
האיש את הילד מה הוא עושה ותשובת הילד
היתה שהוא מעיף עפיפון.
האיש
הרים ראשו וחיפש את העפיפון אך לא ראה
כלום ואז הוא פנה לילד ואמר לו:
"על
מה אתה מדבר.
אין
שום עפיפון".

איך
לדעתך הילד היה יכול להוכיח לאיש שאכן יש
עפיפון,
למרות
שלא רואים אותו?
_______________________________________________________

אכן,
החוט
אותו החזיק הילד זו ההוכחה.
כי
אם לא היה עפיפון בקצה החוט שמושך את החוט
למעלה,
החוט
היה נופל.

כך
הקב"ה,
אנחנו
אמנם לא רואים אותו אך אנחנו מרגישים
שמשהו מרומם אותנו,
מחיה
אותנו,
מושך
אותנו כלפי מעלה,
וזו
ההוכחה לקיומו של הקב"ה.

5. (חלק
   זה ימולא לאחר העפת העפיפונים)

11.האם
הצלחת להעיף את העפיפון כבר בנסיון הראשון?
___________

12.
כאשר
העפיפון כבר עמד באויר,
האם
הוא נשאר כל הזמן באותו גובה,
או
שלפעמים הוא נפל מעט?
____________________________

13.
מה
העפיפון צריך כדי להתרומם גבוה?
_________________________

דע!
כדי
להתרומם בעבודת ה'
צריך
רוח.
לא
רוח שאנחנו מכירים מבחוץ אלא רוח פנימית
באדם.
לפעמים
לא מצליחים מיד,
כמו
בעפיפון,
ולפעמים
גם כשכבר מצליחים להתרומם בעבודת ה'
נופלים,
כמו
העפיפון.
אבל
מי שמתאמץ ומתמיד –
מצליח.
הדברים
האלו לא פשוטים וצריכים עוד בירור.
דבר
זה יעשה אי"ה
בהמשך שעורי יראת שמים.

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________

חתימת
ההורה_______________

31

בס"ד

יראת
שמים

שעור מיוחד
לל"ג בעומר: האש

ל"ג
בעומר מתקרב.
בל"ג
בעומר נוהגים ישראל להדליק מדורות.
הן
הכנת המדורה והן בעירת האש מעבירים לנו
מסר חשוב מאד בעבודת ה'.

א.
ניסוי
מס'
1 (ברשות
והשגחת ההורים בלבד)

חמרים
דרושים:
קופסת
גפרורים,
מקל
בעובי 2
סמ'
לפחות.

מהלך
הניסוי:
הדלק
בזהירות גפרור אחד וקרב אותו אל המקל.
החזק
את הגפרור כל זמן שתוכל מבלי לקבל ממנו
כוויה.

1. האם
   הצלחת להבעיר את המקל?
   ________

2. כאשר
   מדליקים מדורה גדולה עם גזעים,
   במה
   מדליקים אותה?
   שהרי
   גפרור לא מסוגל להבעיר אפילו מקל וכל שכן
   גזע?
   ________________________

תרגיל
מס'
1: שרשרת
אש:

דבר
קטן אינו מסוגל להבעיר דבר גדול ממנו
בהרבה.
לפיכך,
כדי
להבעיר דבר גדול,
מתחילים
להבעיר דבר קטן,
הוא
מבעיר דבר קבת יותר גדול ממנו ובהדרגה
נדלקים דברים גדולים יותר.

לפניך
רשימה של דברים.
סדר
אותם בתרשים שלפניך בסדר המתאים.

ק

מדליק

מדליק

רטון,
גזע עבה,
גפרור,
ענף דק,
מקל בעובי בינוני,
נייר

מדליק

מדליק

מדליק

סיכום:
(השלם
את המילים החסרות):

כל
אש גדולה מתחילה ב _________
קטן.
אין
אפשרות להגיע מיד מהגפרור ה ______
לאש
ה________.
יש
צורך בחומרים נוספים.
כלומר
האש גדלה ב _________.

גם
בעבודת ה'
אין
אפשרות להגיע מיד לשיא.
צריך
לעלות ב _______.
להתחיל
בדברים קטנים ולאט לאט לעבור לדברים
_________
יותר.

תרגיל
מס'
2: שרשרת
עבודת ה'

אדם
שרוצה להיות חסיד לא יכול סתם כך להפוך
להיות חסיד.
הגמרא
מביאה את התהליך הדרוש:
"מכאן
אמר רבי פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי
זהירות,
זהירות
מביאה לידי זריזות,
זריזות
מביאה לידי נקיות,
נקיות
מביאה לידי פרישות,
פרישות
מביאה לידי טהרה,
טהרה
מביאה לידי חסידות…"
(דף
כ')

השלם
את התרשים הבא:

חסידות

תורה

אמנם,
ישנה
דרך אחת שאיתה אפשר להבעיר גזע עץ רק בעזרת
גפרור.
אם
שופכים על הגזע נפט או דלק שהינם חמרים
דליקים מאד,
גפרור
אחד מבעיר אותם והם מסוגלים להבעיר את
הגזע.

גם
בעבודת ה'
יש
אפשרות לדלג על כל שלבי השרשרת,
אולם
אלו מיקרים חריגים,
כמו
למשל בסיפור של "יוסלה
גנב"
שקשור
גם הוא לאש!

סיפור
מס'
1

יוסלה
היה יהודי שחי בתקופת האינקוזיציה.
תקופה
שבה הנוצרים ניסו תוך שימוש בעינויים
אכזריים להכריח יהודים להתנצר.
יוסלה
היה גנב וכולם כינו אותו בשם "יוסלה
גנב".
לילה
אחד הוא נכנס לתוך הכנסיה של הנוצרים כדי
לגנוב משם אוצרות.
אולם
דווקא בגניבה זו הוא נתפס.
הנוצרים
העמידו אותו למשפט ודנו אותו למוות אכזרי
בשריפה,
בגלל
שהוא פגע במקום הקדוש שלהם.
ביום
שבו עמדו להוציא אותו להורג בשריפה,
התאסף
קהל נוצרי רב בכיכר העיר לראות את המחזה.
כאשר
הוא כבר היה קשור על העצים,
ניגשו
אליו נציגי הכנסיה ואמרו לו שיש לו אפשרות
להציל את חייו.
אם
הוא יסכים להתנצר הם ישחררו אותו מיד.
תגובתו
של "יוסלה
גנב"
היתה
ברורה:
"אמנם
אני גנב ואינני יהודי צדיק כל כך,
אולם
את יהדותי לא אחליף בעד שום מחיר".
תוך
מספר דקות הועלו העצים באש,
ובקריאת
"שמע
ישראל"
מסר
"יוסלה
גנב"
את
נשמתו בעבור קידוש ה'.

על
מקרים שכאלו נאמר "יש
קוהה עולמו בשעה אחת".

ב.
דיברנו
עד עכשיו על הבערת אש.
נעסוק
מעט בכיבוי אש.

1. בעזרת
   מה מכבים בדרך כלל אש?
   _________________.

2. האם
   ניתן לכבות אש גדולה בעזרת מעט מים?
   _______

3. האם
   לדעתך המים יכולים לכבות כל דבר?
   _____________

תרגיל
מס'
3:

במסדרונות
בית הספר,
באוטובוסים
ובמקומות ציבוריים אחרים ישנו מיכל בצבע
אדום המונח או תלוי על הקיר.
מיכל
זה נקרא בשם מטף.
גש
ליד מטף במקום כל שהוא.
אל
תיגע בו אלא רק תתבונן.

1. מה
   לדעתך יש בתוך המטף?
   _______________________________

2. האם
   בסביבה יש גם ברז או צינור לכיבוי אש?
   ____________________

3. בדרך
   כלל המטף נמצא ליד ברז כיבוי.
   אם
   יש מים באזור,
   לשם
   מה צריך את המטף?
   _________________________________________________________

4. התבונן
   על המטף מקרוב.
   מה
   יש בתוך המטף לפי מה שכתוב עליו?
   ___________

ישנם
חמרים שהמים לא יכולים לכבות אותם.
חמרים
אלו ניתן לכבות רק בעזרת האבקה המיוחדת
הנמצאת בתוך מטף.

מי
שמטפס בהדרגה בעבודת ה',
כפי
שראינו קודם,
מסוגל
להגיע למדרגות מאד גבוהות בעבודת ה'.
אחת
המדרגות הגבוהות האלו היא עבודת ה'
מאהבה.
אנחנו
עסקנו רבות בשעורי יראת שמים בעבודת ה'
מיראה.
גם
זו מדרגה גבוהה.
אולם
עבודת ה'
מאהבה
היא דרגה גבוהה יותר.
מי
שמגיע למדרגה כזו קשה ביותר לנתק אותו
ממדרגה זו.
פתח
בבקשה במגילת שיר השירים פרק ח'
פסוק
ז'
והשלם:
מים
________
_________ _________ _________ ________ ________…שירה
חדשה"
על
איזו אהבה מדובר כאן?
_________.

אמנם
כמו שיש אש שמים רבים לא יכולים לכבות
אותה אבל אבקה ממטף כן יכולה כך גם את
האהבה לה'
ניתן
לכבות,
אבל
בדרכים לא רגילות.
הדרך
הרגילה של מים רבים לא יכולה.

ג.
לאחר
שעסקנו בהדלקת האש ובכיבויה,
ננסה
לעסוק מעט באש עצמה.

ניסוי
מס'
2 מה
זה בעצם אש?
(ברשות
ובהשגחת ההורים בלבד)

הדלק
בזהירות גפרור והתבונן על הלהבה.

1. נסה
   לתאר מה זה בדיוק להבת האש.
   __________________

2. אם
   היה ניתן לגעת באש מבלי לקבל כוויה,
   האם
   היה ניתן לתפוס את האש ולהחזיק אותה?
   ___________________

האש
היא מין דבר מוזר.
מצד
אחד רואים אותה.
היא
קיימת.
מצד
שני היא איננה חומר ממשי שניתן להחזיק
אותו.
האש
כאילו נמצאת ולא נמצאת.

אמנם
אנחנו לא מסוגלים להבין בכלל את מציאותו
של הקב"ה.
מיהו
או מהו.
ובכל
זאת,
האש
מאפשרת לנו להבין אולי מעט מעט משהו לגבי
ה'.
הוא
קיים אולם הוא אינו משהו מוחשי,
משהו
שאפשר לראות או להרגיש.
לא
פלא איפה,
שכאשר
היתה התגלות של הקב"ה,
בד"כ
היא היתה קשורה לאש.
נבדוק
זאת.

תרגיל
מס'
4:
לפניך
מספר מקורות.
עליך
להפתוח במקורות אלו ולכל אחד מהם להעתיק
את המילים המציינות את התגלותו של הקב"ה
ע"י
אש:

• בראשית
  ט"ו
  י"ז:
  _____________________________________________

• שמות
  ג'
  ב':
  ________________________________________________

• שמות
  י"ג
  כ"א:
  _______________________________________________

• דברים
  ד'
  כ"ד:
  _______________________________________________

• דברים
  ד'
  ל"ז:
  _______________________________________________

מקורות
אלו הם מעט מתוך אוסף גדול של מקורות בתנ"ך
התארים את התגלותו של הקב"ה
באש.

ד.
ניסינו
בניסוי מס'
2 להבין
מעט את סוד האש והסתבר שהאש מגלה לנו מעט
מהסוד הגדול –
מיהו או מהו ה'.
אז
אם הגענו למסקנה של"ג
בעומר הוא חג האש וחג הסוד,
אז
מסתבר שיש אכן עוד סוד בל"ג
בעומר –
תורת הסוד של רבי שמעון בר יוחאי.

את
התשובות לשאלות הבאות בודאי כבר למדת
בעבר.
אם
אינך יודע את התשובות,
העזר
בקרוב משפחה,
חבר,
שכן
וכו'.

1. מהו
   יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי?
   ___________________

2. איזה
   ספר חיבר רבי שמעון בר יוחאי?
   _____________________

3. מאיזה
   גיל מותר להתחיל ללמוד ספר זה?
   _______________________

הדברים
הכתובים בספר הזוהר מכונים בשם "תורת
הסוד".
אלו
דברים נסתרים שרק תלמידי חכמים גדולים
יכולים להבין אותם.
מותר
להתחיל ללמוד ספרים אלו רק בגיל מסוים,
ואז
לימוד בהם מביא תועלת גדולה מאוד.
לימוד
לפני כן יכול להזיק מאד.
לא
ברור לך מדוע?
נעזר
שוב באש כדי להבין מדוע.

1. לאלו
   נזקים יכולה לגרום האש?
   _________________________________

2. אילו
   דברים טובים אפשר לעשות בעזרת האש?
   ______________________

3. אם
   נותנים אש לילד קטן מאד,
   מה
   הוא יגרום עם האש לדעתך,
   נזק
   או תועלת?
   ___

כלומר
מי שעוד לא מוכשר לכך ויקח אש,
יזיק.
ועם
אותה אש,
מי
שכן יודע כיצד להשתמש יכול להביא תועלת
רבה.

אותו
הדבר עם ספר הזוהר.
מי
שלא מוכשר עדיין,
יכול
לגרום נזקים גדולי מלימוד ספר זה.
ולעומתו
מי שכן מוכשר לכך,
יכול
לגרום לתועלת רבה בעזרת לימוד ספר הזוהר.

סיכום:

יש
הרואים בל"ג
בעומר יום פשוט.
יום
של חגיגה וזלילה סביב למדורה.
אולם
מסתבר שזהו יום קדוש וחשוב.
יום
שעל ידי התבוננות באש ניתן להגיע להבנות
יסודיות בדרך של עבודת ה'.
אז
בל"ג
בעומר השנה,
חוץ
מלהכין עצים,
תפוחי
אדמה ובצל,
מרשמלו
במבה וכו,
נסה
להכין את עצמך להתבוננות באש כדי לפצח את
סוד האש –
סוד עבודת ה'.

שעורי
בית:

גם
בדפים אלו וגם בדפי יראת שמים קודמים,
ראית
שכמעט מכל דבר ניתן ללמוד על יראת ה'
ועל
עבודת ה'.
נבדוק
דבר נוסף.

בל"ג
בעומר נהגו ילדי ישראל להכין חץ וקשת.
נסה
לחשוב ורשום,
מה
ניתן ללמוד ביראת שמים מהכנת חץ וקשת
והירי בהם.
_________________________________________________________
________________________________________________________________________

תאריך___________________

הננו
מאשרים שלמדנו והכנו ביחד דף זה.

חתימת
התלמיד________________

חתימת
ההורה_______________