לימוד הורים וילדים לכבוד חג שבועות

אוגוסט 2, 2026 · מאת רוזנברג יהודה · דפי עבודה

בס"ד

נושא:
לימוד
הורים וילדים לכבוד חג שבועות

מחבר:
יהודה
רוזנברג

כיתות:
יסודי

לימוד הורים וילדים לכבוד חג שבועות.

שמות
פרק יח

  1. וַיִּשְׁמַע
    יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן חֹתֵן מֹשֶׁה אֵת
    כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמֹשֶׁה
    וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ כִּי הוֹצִיא
    יְקֹוָק אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם
    :

מכילתא
דרבי ישמעאל יתרו
מסכתא
דעמלק פרשה א

"וישמע".
מה שמועה
שמע ובא
?… ר'
אלעזר
המודעי אומר
, מתן
תורה שמע ובא
, שבשעה
שנתנה תורה לישראל זעו כל מלכי האדמה
בהיכליהם
, שנאמר
+תהלים
כט ט
+ ובהיכלו
כלו אומר כבוד
. באותה
שעה נתקבצו כל מלכי אומות העולם אצל בלעם
הרשע
. אמרו
לו
, בלעם
שמא המקום עושה לנו כמו שעשה לדור המבול
,
שנא'
+שם
/תהלים/
י+
ה'
למבול
ישב וישב ה
' מלך
לעולם
. אמר
להם
, שוטים
שבעולם
, כבר
נשבע הקדוש ברוך הוא לנח שאינו מביא מבול
לעולם
, שנא'
+ישעיה
נד ט
+ כי
מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבור מי נח עוד
על הארץ
. אמרו
לו
, שמא
מבול של מים אינו מביא
, מבול
של אש מביא
. אמר
להם
, אינו
מביא לא מבול של אש ולא מבול של מים
,
אלא תורה
נותן הקדוש ברוך הוא לעמו ולידידיו
,
שנא'
+תהלים
כט יא
+ ה'
עוז לעמו
יתן
. כיון
ששמעו כולם מפיו הדבר הזה
, ענו
כולם ואמרו אחר כך
, /תהלים
כט יא
/ ה'
יברך את
עמו בשלום
, ופנו
והלכו איש למקומו
.



במדבר
רבה
(וילנא)
פרשת
נשא פרשה ז

בשעה
שיצאו ישראל ממצרים היו כל רובן בעלי
מומין
. למה?
מפני
שהיו יגעים בטיט ובלבנים
, ועולים
לראש הבנין
. ומי
שהוא בונה על ידי שהיו עולין לראשי הדמוסין
או האבן נופלת וקוטעת ידו
, או
הקורה או הטיט נכנס בעיניו והוא נסמא והיו
בעלי מומין
. כיון
שבאו למדבר סיני אמר האלהים כך הוא כבודה
של תורה שאתן אותה לדור בעלי מומין
?
ואם
אמתין עד שיעמדו אחרים הרי אני משהא במתן
תורה
! מה
עשה האלהים
? אמר
למלאכים שירדו אצל ישראל וירפאו אותן
.
ותדע לך
שכן א
"ר
יהודה א
"ר
סימון מנין שלא היה בהן חגרין
?
שנאמר
(שמות
יט
) ויתיצבו
בתחתית ההר ואין נצב אלא על רגליו
.
מנין
שלא היה בהן גידמין
? שנאמר
(שם
/שמות/
כד)
כל אשר
דבר ה
' נעשה.
ומנין
שלא היה בהן חרשין
? שנאמר
ונשמע
. ומנין
שלא היה בהן סומין
? שנאמר
(שמות
כ
) וכל
העם רואים את הקולות
. ומנין
שלא היה בהן אלמים
? שנא'
(שם)
ויענו
כל העם
. נמצאת
אומר שהרי נתרפאו כולן
, ואם
אין אתה למד מכאן יש לך ללמוד ממקום אחר
:
שנאמר
(שם
/שמות/
טו)
כל המחלה
אשר שמתי וגו
' הרי
לך שנתרפאו
. אבל
כיון שעשו אותו מעשה של עגל חזרו למומן
…".



מכילתא
דרבי ישמעאל יתרו
מסכתא
דבחדש פרשה ט

"ומשה
נגש אל הערפל
". מי
גרם לו
, ענותנותו,
שנאמר
+במדבר
יב ג
+ "והאיש
משה ענו מאד
". מגיד
הכתוב שכל מי שהוא עניו
, סופו
להשרות שכינה עם האדם בארץ
.



לימוד פורה ומהנה!

חג שמח!

יהודה רב בית הספר.

4

⬇ הורדת הקובץ (Word)