בס"ד. הכונס צאן לדיר
דף
נה
ע"ב. דף מס'
1.
נושא:
בבא קמא,
הכונס:
דף נה ע'ב דף מס'
1
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
הכונס
צאן לדיר ונעל בפניה כראוי ויצאה והזיקה
פטור
.
לא
נעל בפניה כראוי ויצאה והזיקה חייב.
נפרצה
בלילה או
שפרצוה לסטים ויצאה והזיקה פטור
.
הוציאוה
לסטים לסטים חייבין
.הניחה
בחמה או שמסרה לחרש שוטה וקטן
ויצאה והזיקה חייב
.
-
באיזה
סוג של נזק מדובר
במשנה?______________________________________________.
2.
באילו
מקרים
במשנה בעל הצאן פטור?
[3 מקרים
]
___________________________________
________________________________________________________________________
3. באילו
מקרים
במשנה בעל הצאן חייב
?
[2 מקרים
]
___________________________________
________________________________________________________________________
4. מי
ישלם את הנזק שגרמה בהמה שליסטים פרצו לה
את הגדר ?
____________________________
מסרה
לרועה נכנס הרועה תחתיו.
5. מי
חייב בנזקים שגרמה בהמה שנמסרה לרועה ?
_____________________________________
נפלה
לגינה ונהנית משלמת מה שנהנית .
ירדה
כדרכה והזיקה
משלמת מה שהזיקה .
6. כמה
משלמת בהמה שנפלה לגינה והזיקה שם ?
______________________________________
7. כמה
משלמת בהמה שירדה כדרכה לגינה והזיקה שם
?
__________________________________
כיצד
משלמת מה שהזיקה ?שמין
בית סאה באותה שדה כמה היתה יפה וכמה היא
יפה
.
8. כיצד
מחשבים את הנזק של "מה
שהזיקה"
?
________________________________________
_______________________________________________________________________
ר'
שמעון
אומר אכלה פירות גמורים משלמת פירות
גמורים אם סאה סאה אם סאתים סאתים:
9.
כמה
משלמת בהמה שאכלה פירות גמורים לדעת ר'
שמעון
?
____________________________
_______________________________________________________________________
נעל כראוי ושלא כראוי ביפני הבהמה .
גמרא
:
ת"ר
איזהו כראוי ואיזהו שלא כראוי דלת שיכולה
לעמוד ברוח מצויה זהו כראוי שאינה יכולה
לעמוד ברוח מצויה זהו שלא כראוי '
1.
מה
נקראת שמירה כראוי לפי
הברייתא?____________________________________________.
2.
מה
הדין אם הוא נעל בדלת זו ?_____________________.
3.
מה
נקראת שמירה שלא כראוי לפי
הברייתא?________________________________________.
4.
מה
הדין אם הוא נעל בדלת זו?_____________________.
5.
לפי
המשנה כדי להיות פטור אדם צריך לשמור
שמירה –
מעולה /
גרועה
/
פחותה.
'א"ר
מני בר פטיש מאן תנא מועד דסגי ליה בשמירה
פחותה ר"י
היא '
6.
הסבר
את שאלת ר'
מני
בר פטיש?_______________________________________________.
7.
מהי
התשובה לשאלתו של ר'
מני?__________________.
דתנן
קשרו בעליו במוסירה ונעל לפניו כראוי
ויצא והזיק אחד תם ואחד מועד חייב דברי
ר"מ
ר'
יהודה
אומרתם חייב מועד פטור שנאמר ולא ישמרנו
בעליו ושמור הוא זה ר"א
אומר אין לו שמירה אלא סכין '
הגמרא
הביאה משנה שבה מופיע דעתו של ר"י
בנושא של שור מועד:
8.
הסבר
את המקרה במשנה
?___________________________________________________.
9.
מה
דעתו של ר"מ
במקרה זה ,
ומדוע?____________________________________________.
10.
מה
דעתו של ר"י
במקרה זה?__________________________________________________.
11.
כיצד
לומד ר"י
מהפסוק בשור מועד מספיק שמירה פחותה כדי
להיות פטור?__________________
________________________________________________________________________.
12.
מהי
דעתו של ר"א
במקרה זה?_________________________________________________.
'אפילו
תימא ר"מ
שאני שן ורגל דהתורה מיעטה בשמירתן'
13.
מדוע
לפי הגמרא אפשר לומר שגם ר"מ
יכול לסבור כמו המשנה שלנו?_______________________
בס"ד. ארבעה
דברים
התורה
מיעטה
בשמירתן
דף נה ע"ב. ש'
26. דף מס'
2.
'דאמר
ר'
אלעזר
ואמרי לה במתניתא תנא ארבעה דברים
התורה מיעטה בשמירתן ואלו הן בור ואש
שן ורגל '
1. אלו
דברים לדעת ר"א
התורה מיעטה
בשמירתן?_________________________________________.
'בור
דכתיב כי יפתח איש בור או כי יכרה איש בור
ולא יכסנו הא כסהו פטור '
2. כיצד
לומדת הגמרא שבנזק של בור מספיק שמירה
פחותה כדי להיות פטור?______________________
___________________________________________________________________________.
אש
דכתיב שלם ישלם המבעיר את הבערה עד דעביד
כעין מבעיר
3. כיצד
לומדת הגמרא שבנזק של אש מספיק שמירה
פחותה כדי להיות פטור?______________________
___________________________________________________________________________.
שן
דכתיב ובער בשדה אחר עד דעביד כעין ובער
4. כיצד
לומדת הגמרא שבנזק של שן מספיק שמירה
פחותה כדי להיות פטור?______________________
___________________________________________________________________________.
'רגל
דכתיב ושלח עד דעביד כעין ושלח '
5. כיצד
לומדת הגמרא שבנזק של רגל מספיק שמירה
פחותה כדי להיות פטור?______________________
___________________________________________________________________________.
תרגם :
מתניתין ___________
נמי________
דיקא___________
מכדי__________
כעסקינן________
אמר
רבה :
מתניתין
נמי דיקא דקתני "צאן"
מכדי
בשור כעסקינן …..
6. כיצד
דייק רבה מהמשנה ששן ורגל הם מיוחדים בכך
שמספיק להם שמירה פחותה ?
_________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________