שם המחבר: חנניה גרוסמן
נושא:
ברכות א ד
כיתות יעד: כיתות ב–ד
ב"ה
פרק א'
משנה ד'
-
מהו הנושא של המשנה? ברכות ק"ש / ברכת המזון
2. השלם מתוך המילים שבתחתית הקטע:
את ק"ש צריך לקורא פעמיים בכל יום, פעם אחת ב_________
ופעם אחת ב______________.
חכמים תיקנו לברך __________ לפני ק"ש ואחרי ___________.
ישנם שני סוגים של ברכות:
ישנה __________ ארוכה שנקראת כך בגלל שהיא פותחת במילים "ברוך
אתה ד'"
וחותמת (=מסיימת)
את הברכה במילים "__________ אתה ד'…". וישנה ברכה קצרה שנקראת כך מפני שהיא לא פותחת את הברכה במילים "ברוך אתה ד'…",
אבל כן מסיימת את הברכה במילים "ברוך __________ ד'…".
המשנה שלנו אומרת שבקריאת שמע של שחרית ישנן ___________
ברכות לפני ק"ש וברכה _________
אחרי ק"ש.
ובקריאת שמע של ערבית יש ________ ברכות לפני ק"ש ו________ ברכות אחרי ק"ש.
לגבי שתי הברכות
שאחרי
ק"ש אומרת המשנה את המשפט "אחת ארוכה ואחת קצרה": כלומר,
שמתוך שתי הברכות הללו, ברכה אחת היא ארוכה וברכה אחת היא קצרה.
המילים להשלמה: ברכות,
בוקר,
ערב,
ברכה,
ק"ש,
אחת,
שתי,
ק"ש,
אתה,
ברוך,
שתי,
שתי.
3. יש ברכות שנהגו "להאריך"
בהן, כלומר להגיד גם בתחילתן "ברוך ________ ד'…"
וגם בסופן "_________
אתה ד'…", ויש ברכות שנהגו לקצר בהן,
כלומר להגיד רק בתחילתן
"ברוך אתה ____….",
אבל לא בסופן.
האם בברכה שחז"ל אמרו להאריך – ולומר "ברוך אתה ד'…"
בתחילה ובסוף –
מותר לקצר, ולומר "ברוך אתה ד'"
רק בתחילה או רק בסוף?
_________ כתוב את המשפט במשנה שממנו למדת דין זה!
_______________________________________________________________________________
4. יש ברכות שחכמים אמרו לחתום בהן, זאת אומרת –
לומר בסוף הברכה "ברוך אתה ד'…",
ויש ברכות שחכמים אמרו לא לחתום בהן.
אם מישהו רוצה לחתום בברכה שחכמים אמרו שלא לחתום – האם מותר לו?
____________
כתוב את המשפט במשנה שממנו למדת דין זה!
בהצלחה רבה!