המחבר:
משה ירקוני
הנושא:
משנה ברכות פרק ט
לבית הספר העל יסודי
משנה א
158. סכם משניות א–ג ברשימה וציין בה את המקרים השונים,
את הברכה שמברכים,
ואת טעם הברכה.
159. מה בין ברכה של יחיד על נס שארע לו,
לבין הצבור שמברך על נס שארע לרבים?
משנה ב
160. איזו ברכה כוללת יותר: "עושה מעשה בראשית",
או "שכוחו וגבורתו מלא עולם"?
161. מתי מברכים כל אחת מהברכות?
162. החליף בין הברכות,
מתי יצא ומתי לא יצא?
163. מדוע מברך על רעם וברק את שתי הברכות?
164. איזו ברכה צריך היה לברך פעמים, ומדוע נפסק שיברכו שתי ברכות שונות?
165. מתי מברכים על ראיית הים הגדול וכל שאר תופעות הטבע? (ת"י י).
166. מדוע מכנה המשנה את הבשורות הטובות בשם "בשורות",
ואילו את הרעות בשם שמועות רעות? (תפארת ישראל יג).
משנה ג–ד
167. סכם דיני ברבת שהחיינו עפ"י קצוש"ע,
סימן נט.
168. הסבר את הביטויים:
טובה מעין רעה;
רעה מעין סובה;
צועק לשעבר;
תפילת שוא.
169. הסבר את המחלוקת בין בן–עזאי וחכמים. העזר בת"י יט ובברטנורא.
משנה ח
170. מהם שני הפרושים במשנה לבטוי "בכל מאודך"?
171. כיצד אפשר לעבוד את ד'
ביצר הרע?
(ת"י כב).
172. מהו הכבוד שיש לנהוג בהר–הבית וסביבתו?
173. מה הקשר בין תחילת המשנה לבין סופה?
(עתוי"ט י).
174. כיצד נוהגים אנו לחתום ברכה?
כיצד נהגו לחתום במקדש לפני שקלקלו המינים,
וכיצד נהגו לאחר שקלקלו המינים?
175. מדוע הנהיגו שיהא אדם שואל בשלום חברו בשם דן?
מהי הסיבה שבגללה יכולנו לדחות מנהג זה,
ומדוע בכל זאת נתקבל המנהג?
176. סכם את ההוכחות שמברכים בשם ה': (העזר בברטנורא).
|
|
הוכחה |
דחיה |
|
בועז לקוצרים |
|
|
|
המלאך לגדעון |
|
|
177. לשם מה הזכירו "עת לעשות לד'
הפרו תורתך"?
178. למד קש"ע סימן ס'.