המחבר:
משה ירקוני
הנושא:
משנה ראש השנה פרקים א–ג
לבית הספר העל יסודי
פרק א
משנה א
1. לאיזה צורך יש לקבוע נקודה שבה מתחילה שנה חדשה למלכותו של מלך? מדוע אי אפשר למנות בשנים שלמות מיום המלכתו?
2. ברר את המושגים טורף לקוחות,
שטר מקדם ושטר מאוחר.
3. לאיזה עניין יש לקבוע רגל שבו מתחילים למנות את שלש רגלים?
4. מהם הנימוקים של ת"ק,
רבי אליעזר ורבי יהושע במחלוקתם לזמן ראש השנה של מעשר בהמה?
5. שני ראשי שנים יש לעולם הצומח. מהם,
וכיצד הם משתלבים?
משנה ב
6. מהי עצרת ומהו חג?
(שים לב כי "עצרת"
היא כנויו של החג בלשון המשנה כמו במסכת בכורים א,
ג;
ולא בלשון המקרא,
כמו דברים טז 8
ובמדבר כט 35
ואלו "חג"
הוא כנויו של החג במקרא:
מ"א ח 2,
יחזקאל מה 23).
7. מצא בסידור או במחזור תפילות המרמזות לימי הדין שהזכרו במשנה!
משנה ג–ו
8. על איזה חג אין יוצאים,
ומדוע?
(תוי"ט).
9.
מדוע על פסח שני יוצאים רק בזמן הבית?
10. במי מדובר במשנה ד?
11. "שבהם השליחים יוצאים".
האם משפט זה הוא נימוק לחילול השבת,
או הסבר למהות ניסן ותשרי?
(תפארת ישראל כב;
ברטנורא).
12. מה פירוש המלה "בעליל"
במשנה ומה פירושה בלשוננו היום?
משנה ז–ח
13. מה חשבו הכהנים ומה בית והדין בעדותו של טוביה הרופא? מי מהם צדק לפי רשימות הפסולים במשניות ז–ח?
14. מהי הסיבה לפסולו של כל אחד מהמנויים במשנה ח?
פרק ב
15. איזה דין תיקן רבן גמליאל,
ומה משמעותו המעשית?
באיזה מקרה אין לאדם שיצא מתחומו רשות ללכת יותר מ–
4
אמות?
16. באיזה תאריך בחודש "זמנו"
של הירח,
ומתי "לא זמנו"?
פרק ג
17. מהי מחלוקת ת"ק ורבי יוסי בשופר הכשר והפסול?
מה הדין?
(רע"ב).
18. כיצד סדר התקיעות בכל אחד מהימים הללו:
ראש השנה (במקדש ובמדינה)
תעניות,
יובל.
19. אילו סוגי שופרות יש,
מתי תוקעים בכל אחד מהם!
אילו פסולים ולמה?
20. במקרא מצויים צוויים שונים לתקוע.
עיין:
ויקרא כג 25-23;
כה 10-8;
במדבר י 2.
סכם את ימי התקיעה ואת צורות התקיעה.
21. מהי ההלכה לגבי תקיעת ראש השנה ויובל?
(רע"ב).
22. של יעל,
פשוט הוא מטבע ברייתו;
של איל נכון הוא מטבע ברייתו מה מרמז כל אחד מהם?
23. אילו דברים נהגו בשופר ובתקיעות שבמקדש, ואינם נוהגים בגבולין?
24. האם יש תקנה לשופרות אלו:
נסדק לארכו; נסדק לרחבו; נרקב.
(משנה ו).
25. היושב בדות, ותקע בשופר,
יצא?
נמק!
26. אלו תנאים דרושים לצאת ידי שמיעת קול שופר (מצד היוצא ומצד המוציא) ?
27. אם מצוות אינן צריכות כוונה,
מה דורשת משנה ז מן השומע? (קהתי).