המחבר:
משה ירקוני
הנושא:
משנה שבת פרק טז–כד
לבית הספר העל יסודי
פרק טז
94. אלו כתבי קודש מותר להציל (תפארת ישראל א).
95. מדוע אין קורין ב"כתובים"?
96. מהו מבוי שאינו מפולש? (צייר).
97. על פי אילו עקרונות נקבעו הדברים שמותר להצילם? (ת"י יב).
98. סכם בקצרה (על פי ברטנורא ותוי"ט)
מה דין אחרים שהצילו.
99. כיצד מותר לכבות?
100. מתי צריך למחות בילד שמכבה?
(תוי"ט).
101. האם מותר להנות מחילול שבת של נכרי?
פרק יז
102. מהו הכלל במשנה ב?
103. אילו שברים מותרים בטלטול ואילו אסורים?
104. הסבר:
קרוי,
זמורה,
טפיח.
105. מדוע מתירים חכמים לפקוק את החלון?
106. מה ההבדל בין כיסוי כלים לכסוי קרקע?
פרק יח
107. סכם את כללי הפנוי.
108. מדוע אין חוששין לאיסור צידה בתרנגולת שברחה?
(ת"י כו).
109. מדוע אין עוזרים בהמלטת בהמה?
פרק יט
110. במה נחלקו ר'
אליעזר ור' עקיבא במשנה א?
111. מדוע אין שוחקין כמון בשבת כדרכו בחול?
112. סכם את דיני "טעה בדבר מצוה"
(משנה א) , לפי ר' אליעזר ולפי ר יהושע!
113. מדוע מלים תינוק לעשרה, הרי בשבת היה לפחות בן שמונה?
114. מה ההבדל בין קטן שהבריא לבין קטן שנולד בריא?
(שים לב לדיוק לשון הרע"ב בסוף משנה ה).
פרק כ
115. אלו מלאכות (מתוך לט אבות המלאכה) קשורות בתליית המשמרת והשימור בה?
116. במה שונה יו"ט משבת ביחס לכל אחת מהמלאכות הנ"ל?
117. אלו מלאכות קשורות בסינון יין (העזר בברטנורא ובשו"ע שיט, י),
ומדוע מותר הסינון?
118. מה הוא יסוד מחלוקת ר'
דוסא וחכמים (משנה ד)?
119. מה דין טלטול מוקצה בידים,
טלטול מהצד, טלטול בגופו? (ת"י לז).
פרק כא
120. סכם דיני בסיס לדבר האסור,
בסיס לדבר האסור והמותר.
פרק כב
121. באלו פירות נחלקו ר' יהודה וחכמים ובאילו מודים? פרט והסבר.
122. איזו מלאכה (מל"ט אבות המלאכה)
עשה מי שהדיח מליח ישן במים קרים,
ואיזו–
המדיח בחמין?
123. היכן מותר לנקוב חבית?
124. המותר לצנן מים?
125. מה יעשה מי שנרטבו בגדיו במים מרובים;
במים מועטים? (ת"י לח).
126. מה בין יחיד לציבור בעניין שימוש במגבת?
(משנה ה).
127. מהו הצד השווה בכל הדברים שנאמרו במשנה ו?
פרק כג
128. מה ההבדל בין הלוואה לשאלה?
129. כיצד מחלקים מנות במשפחה, וכיצד במסעדה? (ברטנורא ג, ב).
130. הסבר היטב במה נחלקו אבא שאול ותנא קמא (במשנה ג) ?
131. מהו הכלל במשנה ה?
פרק כד
132. סדר לפי העדיפות בנתינת כיסו (משנה א) את הרשימה הבאה:
חמור,
חרש,
נכרי,
קטן.
(תפארת ישראל ג).
133. מה יותר קל בדיני שבת:
להכין לאכילה דבר שאינו ראוי,
או ליפות ולשכלל דבר ראוי לאכילה? הוכח!
134. הסבר את ההבדלים (המודגשים)
בין שתי ההלכות הבאות:
א.
מפירין נדרים בשבת.
ב.
נשאלים לדברים שהן לצורך השבת.
135. מה התירו לצורך מצוה, מלאכות דאוריתא או דרבנן? הוכח.