שמות, פרק י"ג, יז – פרק י"ד: משפלות לגבורה ואמונה – תשע"ה

נושא: שמות,
פרק י"ג,
יז –
פרק י"ד:
משפלות לגבורה ואמונה

מחבר: אראל
בלום

כיתה: ט
(מעודכן לתשע"ה)

בס"ד.
משפלות
לגבורה
ואמונה
.
שמות
י"ג'
מפסוק
יז'
ופרק
י"ד'
.

• מה
  שצבוע בכחול יש לכתוב על הלוח ולבקש
  מהתלמידים שיעתיקו למחברת .

• בני
  ישראל יוצאים ממצרים.
  לכאורה
  הם היו צריכים מיד להיכנס לארץ ישראל .
  אבל
  הקב"ה
  לא מכניסם לארץ בדרך הקרובה .
  מדוע
  ?

• נקרא
  פסוקים יז'
  –
  כב'.

פס'
יז':
… כִּי קָרוֹב הוּא כִּי אָמַר אֱלֹקים פֶּן–יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה:

כיוון
שה' פחד
שישראל יראו מלחמה ויפחדו ויחזרו למצרים!!

• קשה
  : והרי
  היו עד עכשיו 10
  ניסים
  ויותר מכך עמוד ענן ועמוד אש עדיין הולך
  ליפניהם [פסוק
  כא' –
  כב'
  ] ויש
  לישראל נשק [פסוק
  יח' ]
  , מדוע
  ישראל מפחדים !?

• נעיין
  בהמשך הפרשה ואז נענה על שאלות אלו .
  

ה'
ילָּחֵם
לָכֶם
וְאַתֶּם
תַּחֲרִשׁוּן:
.
פרק
יד'
. פסוקים
א' –
יד'
.

הקדמה
:
כיצד
הלכו ישראל עד עכשיו ¹
?

ביום
א'
:
הלכו
מרעמסס לסוכות [פרק
יב' , לז'
²
].

ביום
ב'
: נסעו
מסוכות לאיתם
[רש"י
פרק יג', כ'
³
].

ביום
ג'
: הלכו
מאיתם וחזרו למצרים ליפני פי החירות ,
ליד
הים [פרק
יד' , ב'
] ⁴.

• [פסוק
  ב']
  מדוע
  בני ישראל חוזרים לכיוון מצרים ?
  

רש"י פסוק ב'
[מקור א'
] : וישבו,
לאחוריהם
לצד
מצרים
היו
מקרבין
כל
יום
השלישי כדי להטעות את פרעה שיאמר תועים הם בדרך כמו שנאמר ואמר פרעה לבני ישראל וגו':

לפני
בעל
צפון,
(מכילתא)
הוא נשאר מכל אלהי מצרים כדי להטעותן שיאמרו קשה יראתן ועליו פירש איוב (איוב יב)
משגיא לגוים ויאבדם:

נסכם
על הלוח :

אחרי
יומיים של התרחקות ממצרים ה'
אומר
לישראל לחזור לכיוון מצרים –
כדי
להטעות את פרעה שיחשוב שהם התבלבלו במדבר
וכך ירדוף אחריהם ולבסוף יטבע בים ![רש"י]
.

פס'
ו':
ויאסר
את רכבו–
הוא
בעצמו…
ואני
אקדים ליפניכם…
(רש"י)

פס'
י'-
ופרעה
הקריב– רש"י
נתאמץ לקדם ליפניהם.

• פרעה
  למרות כל המכות והמופתים –
  עדיין
  עומד ברשעותו !

1. פסוקים
   י' – יב'
   : העם
   ירא מאוד מהמיצרים !!
   מדוע
   העם פוחדים ?
   

תשובה
: כי
"מצרים ⁵ " –
האימפריה
, רודף
אחריהם.

1. והרי
   יש להם נשק ?
   שילחמו
   !
   הרי
   הם עם של 600,000
   גברים
   לוחמים !

נעיין
בראב"ע
פרק י'ד
פסוק
יג'
ד'ה
"התיצבו
וראו"
[מקור
ב']
:

."..יש לתמוה,
איך יראו מחנה גדול של שש מאות אלף איש מהרודפים אחריהם?
ולמה לא ילחמו על נפשם ועל בניהם?
והתשובה,
כי
המצרים
היו
אדונים
לישראל
וזה
הדור
היוצא
ממצרים
למד
מנעוריו
לסבול
עול
מצרים
ונפשו
שפלה
ואיך
יוכל
עתה
להלחם
עם
אדוניו?
והיו
ישראל
נרפים
ואינם
מלומדים
למלחמה. הלא תראה,
כי עמלק בא בעם מועט ולולי תפילת משה היה חולש את ישראל.
וה'
לבדו שהוא "עושה גדולות" "ולו נתכנו עלילות"
, סבב
שמתו
כל
העם
היוצאים
ממצרים
הזכרים,
כי
אין
בהם
כח
להלחם
בכנענים,
עד שקם דור אחר דור המדבר שלא ראו גלות והיתה להם נפש גבוהה כאשר הזכרתי בדברי משה בפרשת שמות."
[לעיל ב'
, ג']
⁶

• אם
  כך כיצד נהפוך להיות מעם של עבדים עם נפש
  שפלה לעם של גיבורים ?

• נעיין
  ברמב"ם
  במורה נבוכים [מקור
  ג']
  :

רמב"ם מורה נבוכים ג'
פרק כ"ד:

הוא יתעלה הקדים להרגילכם הטורח במדבר להרבות טובתכם כשתכנסו לארץ וזה אמת,
כי היציאה מן הטורח אל המנוחה יותר ערבה מן ההתמדה על המנוחה,
וידוע שלולא טורחם ועמלם במדבר לא היו יכולים לכבוש הארץ ולא להלחם ביושביה.
הנה אמרה התורה זה:
"כי אמר אלוקים פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה ויסב אלוקים דרך המדבר ים סוף,
וחמושים עלו…",
כי
המנוחה
תסיר
הגבורה
וצוק
הפרנסה
והעמל
יתנו
הגבורה,
והוא הטובה אשר באה בענין הזה באחריתם.

מורה נבוכים ג'
פרק ל'ב:

…
שאין בטבע האדם שיגדל על מלאכת עבדות בחמר ובלבנים והדומה להם ואחר כן ירחץ ידיו לשעתו מלכלוכם וילחם עם ילידי הענק פתאום…
שיהיה מחכמת השם להסב אותם במדבר עד שילמדו גבורה,
כמו שנודע שההליכה
במדבר
ומעוט
הנאות
הגוף
מרחיצה
וכיוצא
בהם
יולידו
הגבורה
והפכם
יולידו
רך
הלבב,
ונולדו
גם
כן
אנשים
שלא
הרגלו
בשפלות
ובעבדות…

• לפי
  זה נבין מדוע ישראל פחדו גם להלחם בכנענים
  וה' לא
  הכניס אותם בדרך הקרובה דרך פלישתים !

סיכום
על הלוח :

הפחד
של ישראל ממצרים נשאר גם אחרי הניסים
הגדולים ,
מצרים
נראה בעיני ישראל כאימפריה גדולה והם
מרגישים
את עצמם עדיין כעבדים
כנועים ולכן הם מפחדים
מאדוניהם לשעבר –
המצרים.
גם
האופי
שלהם הוא שפלות
,ואין
להם עוז וגבורה נפשית להלחם ולכן הם גם
מפחדים
להלחם בכנענים
!

הניסים
לא מספיקים לשנות את האדם .
אלא
עם ישראל חייבים לשנות את עצמם ,
ולכן
לא הכניס אותם הקב"ה
דרך ארץ פלישים הקרובה אלא סובב אותם
במדבר בתנאים קשים וכך עם ישראל התרגל
להיות עצמאי בעל גבורה ועוז וכן נולדו
להם ילדים שלא התרגלו לעבדות !

• גם
  היום צריך להתנקות מהרגלי השעבוד לגויים
  שהיה לנו בגלות ולהיות חופשיים בארצנו
  !

• ומה
  הפתרון במדבר ?
  

[יג]
וַיּאמֶר משֶׁה אֶל–הָעָם אַל–תִּירָאוּ הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת–יְשׁוּעַת ה'
אֲשֶׁר–יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם כִּי אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת– מִצְרַיִם הַיּוֹם לֹא תֹסִפוּ לִרְאתָם עוֹד עַד–עוֹלָם:
[יד]
ה'
יִלָּחֵם
לָכֶם
וְאַתֶּם
תַּחֲרִשׁוּן:

• אם
  כך מדוע מלחמת ה'
  לא
  נראתה ? ובמקום
  זה אומר ה'
  למשה
  :

פס'
ט"ו:
וַיּאמֶר
ה'
אֶל–משֶׁה
מַה–תִּצְעַק
אֵלָי
דַּבֵּר
אֶל–בְּנֵי–
יִשְׂרָאֵל
וְיִסָּעוּ
!
–
והרי
עדיין הים לא נבקע ?!

• [כאן
  ניתן ללמד את "המרד
  על הים"
  בתור
  "העשרה"
  – הוא
  נמצא בסוף השיעור ]
  

• כיוון
  שהיו מבני ישראל שהיו חסרי אמונה ⁷
  היה צורך לחזק את האמונה ⁸.
  

• כיצד
  יתחזקו ישראל ?

נעיין
ב"אור
החיים "
[מקור
ד'] ⁹
:

"דבר אל בני ישראל ויתעצמו
באמונה
בכל
לבם
ויסעו
אל
הים
קודם
שיחלק
על
סמך
הבטחון – כי אני אעשה להם נס ובאמצעות זה תתגבר הרחמים"….¹⁰

כנגד
החולשה וחוסר הבטחון בה'
, ציווה
ה'
שישראל
יסעו לתוך הים ליפני שהוא נבקע ואז בזכות
האמונה בה'
ה'
בקע
להם את הים .
ישראל
התחילו במעשה אמונה –
וה'
עשה
נס ובקע להם את הים !

[גם
כיום יש המפקפקים בגאולה,
אך
תפקידנו ללכת קדימה ולגאול את ישראל בפועל
ולהראות את הדרך של אמונה במעשי ה'
. ]

קריעת
ים
סוף . פסוקים
טו' –
לא'
.

• בהגדת
  פסח אנחנו לומדים שהמצרים קבלו הרבה מכות
  על הים ¹¹.
  למה
  הכוונה ?
  

• נלמד
  עד סוף הפרק ונראה את הניסים הרבים שנעשו
  לישראל תוך כדי קריעת ים סוף :
  

 פסוק
י"ט : וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹקים הַהלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיֵּלֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶם וַיִּסַּע עַמּוּד הֶעָנָן מִפְּנֵיהֶם וַיַּעֲמד מֵאַחֲרֵיהֶם:

רבנו
אבן עזרא :
מַלְאַךְ הָאֱלֹקים – הוא
השר הגדול ההולך בענן,
והוא
הכתוב עליו "וה'
הולך
לפניהם יומם" וכאשר
נסע זה המלאך ההולך לפני מחנה ישראל והלך
מאחריהם נסע עמוד הענן עמו.

(1) וַיִּסַּע
מַלְאַךְ
הָאֱלֹקים
….ויֵּלֶךְ
מֵאַחֲרֵיהֶם
–
רש"י
: (המלאך
נסע לאחריהם)
– להבדיל
בין מחנה המצרים ובין מחנה ישראל ולקבל
בליסטראות של מצרים ,
ועמוד
הענן הלך מאחריהם כשחשכה כדי להחשיך
למצרים .

 פסוק
כ"א: וַיֵּט משֶׁה אֶת–יָדוֹ עַל–הַיָּם –
ובזה היה ניכר שהים נבקע בזכות משה .
[אור
החיים ]

וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם (ולא
"הים")
רש"י:
כל
מים שבעולם !

 פס'
כ"ד: מה
עשה עמוד האש והענן ?-
רש"י : (2) עמוד
ענן יורד ועושה טיט ועמוד אש מרתיחהו
וטלפי סוסיהם משתמטות.

(3)
"ויהם"
: רש"י
: לשון
מהומה –
ערבבם ונטל סגניות (שכל
¹²
)
שלהם
ועשה קולות חזקים .

 פס'
כ"ה:
רש"י:
(4)
מכוח
האש נשופו גלגלים והמרכבות נגררות והיושבים
בהם נעים ואבריהם מתפרקים.

 פס'
כ"ז: וּמִצְרַיִם נָסִים לִקְרָאתוֹ – מדוע
מצרים ברחו לתוך
הים ?

רש"י: כיוון
שהיו המומים ומטורפים–
רצו
לתוך
הים!

(5)
וַיְנַעֵר
–
גם המצרים שידעו לשוט ולשחות –
ניער
אותם ה'
לתוך
הים .

 פסוק
כח' :
וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם וַיְכַסּוּ אֶת–הָרֶכֶב וְאֶת–הַפָּרָשִׁים לְכל
חֵיל פַּרְעה הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם בַּיָּם לֹא–נִשְׁאַר בָּהֶם עַד–אֶחָד:

לְכל
חֵיל פַּרְעה – (6)
גם
המצרים שלא
היה
להם כח להיכנס לתוך
הים
,
והיו
בָּאִים
אַחֲרֵיהֶם

(באו
אחרי אלו שכבר היו בתוך הים)
, שבו
המים עליהם למקום שהיו שם ולא נשאר בהם
עד אחד !
[אור
החיים]

 פסוק
כט : ובאותו
זמן עצמו שהמצרים טובעים –
ישראל הולכים בתוך היה ביבשה !
[החזקוני]

וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמאלָם:
– ומזה
ברור שלא היה כאן מקרה של גאות ושפל ושישראל
עברו בזמן השפל ומצרים טבעו בזמן שהיה
גאות – אלא
היה כאן נס על טבעי שהרי המים היו בצורת
חומה וישראל הלכו ביבשה !
[אור
החיים]

 פסוק
ל':
מה
החידוש שישראל ראו את מצרים מתים ?

רש"י: שלא
יאמרו–
שמצרים
גם כן עלו בצד השני חיים–
לכן
ראו אותם מתים!

 פסוק
ל"א:

וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת–הַיָּד הַגְּדלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָֹה בְּמִצְרַיִם וַיִּירְאוּ
הָעָם
אֶת–
ה'
. וַיַּאֲמִינוּ בַּה'
וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ:

• בעקבות
  הניסים הגדולים ,הדין
  במצרים והצלת ישראל –
  ישראל
  הגיעו ליראת הרוממות של הבנת גדולת ה'
  . [אור
  החיים ¹³ ]

• וַיַּאֲמִינוּ בַּה'
  וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ:
  – מה
  יש להאמין במשה?
  

– עכשיו
כשמתו מצרים הבינו ישראל שהכל נגמר ואין
עוד שום שעבוד .ישראל
הבינו שזה לא רק מרעית עין של הצגה –
ואחר
כך כביכול הכל חוזר,
אלא
כל הניסים הם גאולה ממש
ולכן האמינו במשה שהוא שליח ה'.

ראב"ע
: ישראל
האמינו במשה שהוא עבד ה'
ויעשה
רק מה שה'
מצווה.
[שהרי
כל מה שמשה הבטיח התקיים על ידי ה'].

שאלות בבקיאות .

בס"ד.
משפלות
לגבורה
ואמונה
.
פרק
יד'
.

א.
רש"י
פסוק ב'
: וישבו,
לאחוריהם
לצד
מצרים
היו
מקרבין
כל
יום
השלישי כדי להטעות את פרעה שיאמר תועים הם בדרך כמו שנאמר ואמר פרעה לבני ישראל וגו':

לפני
בעל
צפון,
(מכילתא)
הוא נשאר מכל אלהי מצרים כדי להטעותן שיאמרו קשה יראתן ועליו פירש איוב (איוב יב) משגיא לגוים ויאבדם:

1. מדוע חזרו ישראל לבעל צפון ?
_________________________________________________________
________________________________________________________________________________

ב.
ראב"ע
פרק י'ד
פסוק
יג'
ד'ה
"התיצבו
וראו"
[מקור
ב']
:

"...יש לתמוה,
איך יראו מחנה גדול של שש מאות אלף איש מהרודפים אחריהם?
ולמה לא ילחמו על נפשם ועל בניהם?
והתשובה,
כי המצרים היו אדונים לישראל וזה הדור היוצא ממצרים למד מנעוריו לסבול עול מצרים ונפשו שפלה ואיך יוכל עתה להלחם עם אדוניו?
והיו ישראל נרפים ואינם מלומדים למלחמה.
הלא תראה,
כי עמלק בא בעם מועט ולולי תפילת משה היה חולש את ישראל.
וה'
לבדו שהוא "עושה גדולות"
"ולו נתכנו עלילות"
, סבב שמתו כל העם היוצאים ממצרים הזכרים,
כי אין בהם כח להלחם בכנענים,
עד שקם דור אחר דור המדבר שלא ראו גלות והיתה להם נפש גבוהה כאשר הזכרתי בדברי משה בפרשת שמות."
[לעיל ב'
, ג']

2. א. מה היא תמיהתו של רע"א על עם ישראל ?
_______________________________________________
________________________________________________________________________________

ב. מדוע פחדו ישראל מהמצרים ולא נלחמו ? __________________________________________________

ג. מה עשה ה' כדי שישראל יהיו גיבורים בזמן כיבוש הארץ ?
______________________________________
_______________________________________________________________________________

ג.
רמב"ם
מורה נבוכים ג'
פרק
כ"ד:
הוא יתעלה הקדים להרגילכם הטורח במדבר להרבות טובתכם כשתכנסו לארץ וזה אמת,
כי היציאה מן הטורח אל המנוחה יותר ערבה מן ההתמדה על המנוחה,
וידוע שלולא טורחם ועמלם במדבר לא היו יכולים לכבוש הארץ ולא להלחם ביושביה.
הנה אמרה התורה זה:
"כי אמר אלוקים פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה ויסב אלוקים דרך המדבר ים סוף,
וחמושים עלו…",
כי המנוחה תסיר הגבורה וצוק הפרנסה והעמל יתנו הגבורה,
והוא הטובה אשר באה בענין הזה באחריתם.

מורה
נבוכים ג'
פרק
ל'ב:
… שאין בטבע האדם שיגדל על מלאכת עבדות בחמר ובלבנים והדומה להם ואחר כן ירחץ ידיו לשעתו מלכלוכם וילחם עם ילידי הענק פתאום…
שיהיה מחכמת השם להסב אותם במדבר עד שילמדו גבורה,
כמו שנודע שההליכה במדבר ומעוט הנאות הגוף מרחיצה וכיוצא בהם יולידו הגבורה והפכם יולידו רך הלבב,
ונולדו גם כן אנשים שלא הרגלו בשפלות ובעבדות…

3. על פי הרמב"ם : מה עשה ה' כדי שישראל יהיו גיבורים ויוכלו לכבוש את הארץ ? [שני דברים]
______________
_______________________________________________________________________________

ד.
אור
החיים פרק
יד'
פסוק
טו':
"דבר אל בני ישראל ויתעצמו באמונה בכל לבם ויסעו אל הים קודם שיחלק על סמך הבטחון – כי אני אעשה להם נס ובאמצעות זה תתגבר הרחמים "….

4. על פי אור החיים : מדוע ציווה ה' למשה לאמר לישראל לנסוע לתוך הים ליפני שהוא נבקע ?
________________
________________________________________________________________________________

ה.
רש"י
פסוק
יט'
: וילך מאחריהם,
להבדיל בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ולקבל חצים ובליסטראות של מצרים….

רש"י
פסוק
כד'
: …בעמוד אש וענן,
עמוד ענן יורד ועושה אותו כטיט ועמוד אש מרתיחו וטלפי סוסיהם משתמטות (מכילתא):
ויהם,
ל'
מהומה … ערבבם , נטל סגניות (שכל)
שלהם.

רש"י
פסוק
כה' : ויסר את אופן מרכבותיו,
מכח האש נשרפו הגלגלים והמרכבות נגררות והיושבים בהם נעים ואיבריהן מתפרקין:

רש"י
פסוק
ל'
: וירא ישראל את מצרים מת,
שפלטן הים על שפתו כדי שלא יאמרו ישראל כשם שאנו עולים מצד זה כך הם עולין מצד אחר רחוק ממנו וירדפו אחרינו:

5. עיין ברש"י וכתוב ארבעה ניסים שעשה ה' לישראל ליפני ובזמן של קריעת ים סוף .
_______________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. מדוע היה חשוב שישראל יראו את המצרים מתים על שפת הים ?
__________________________________
________________________________________________________________________________