תהלים, פרק א

נושא:
תהילים,
פרק א

כתות:
י

מחבר:
ליאל סעד

תהילים
מזמור
א'

(א)
אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב:

(ב)
כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה:

(ג)
וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ:

(ד)
לֹא כֵן הָרְשָׁעִים כִּי אִם כַּמֹּץ אֲשֶׁר תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ:

(ה)
עַל כֵּן לֹא יָקֻמוּ רְשָׁעִים בַּמִּשְׁפָּט וְחַטָּאִים בַּעֲדַת צַדִּיקִים:

(ו)
כִּי יוֹדֵעַ ה' דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד:

פרשנים:

אב"ע
לפסוק
א':
"אשרי האיש–
קדמונינו ז"ל אמרו כי עמד קשה מן הלך וישב קשה מכולם.
אם כן יהיו הליצנים רעים מהחטאים.
ור'
משה הכהן ירש היפך ואמר כי טעם לא עמד אפילו לא עמד"

1. מה המבנה של הפסוק ומה משמעותו לפי שתי הדעות המובאות באב"ע?

רש"י
לפסוק
ב':"ובתורתו יהגה – בתחילה היא נקראת תורת ה'
ומשעמל בה היא נקראת תורתו"

2. מהו הקושי עליו עונה רש"י?

רד"ק
לפסוק
ג':
"כי האדם הטוב ייקחו בני אדם פריו,
והוא שילמדו ממנו תורתו ומעשיו הטובים.
'ועלהו לא יבול'-
שיחסו בצל דרכיו הטובים.

ויש לפרש
בדרך ברכה ושלום ושכר טוב,
כי אם
יסור מדרך הרעה ויעשה טוב,
יהיה
גמולו שיהיה כעץ שתול על פלגי מים.

'לא כן'-
אמר כי הרשעים לא יהנו מהם בני אדם ולא מטובתם…

ולפירוש
האחרון שפירשנו הפסוק שלפני זה דרך שכר
וגמול טוב, יהיה
פירוש זה הפסוק שיאבדו הרשעים קל מהרה
כמוץ"

3. מהן שתי הדרכים בהן מפרש הרד"ק את הדימויים?

מצודות
דוד
לפסוק
ו:
"כי יודע ה' דרך צדיקים–
כי המקום ברוך הוא נותן לב לדעת ולהשגיח על דרך הצדיקים לבל יכשלו בו"

4. מה משמעות ידיעת הקב"ה את דרך הצדיקים?