נושא הדף: ספר
במדבר , פרק
ד:
התמעטות בני קהת
מחבר: אראל
בלום
כתות יעד: ז–ט
בס"ד.
התמעטות בני קהת . פרק ד' .
א.
מדרש
רבה
במדבר
פרשה
ה.
אמר ר'
אלעזר
בן פדת בשם
ר' יוסי
בן זמרא מתוך שהיתה האש יוצאת ושפה [-
מוחצת]
בטועני
הארון היו מתמעטין והיו כל א'
וא'
רצין
[מן
הארון] זה
נוטל את השלחן וזה נוטל את המנורה וזה
נוטל את המזבחות ובורחים מן הארון מפני
שהיה מזיקן ,
והיה
הארון כאלו מתבזה ,
והיה
הקדוש ברוך הוא כועס עליהם ושוב היו
מתכלין.
אמר
הקב"ה
למשה : מה
אני הורג בני קהת ,
אם
יטענו הרי מתמעטין,
ואם
לא יטענו הרי כעס עליהם !
א"ל
הקדוש ברוך הוא למשה ולאהרן :
עשו
להם תקנה לבני קהת,
כדי
שלא יכרתו מן העולם ,
שלא
יהו מניחין ובורחין –
"אל
תכריתו את שבט משפחות הקהתי",
אלא
יבא אהרן ובניו ושמו אותן איש איש על
עבודתו ואל משאו ,
כדי
שלא יוכלו להתחלף מעבודה לעבודה וממשא
למשא הה"ד
(במדבר
ד) וזאת
עשו להם וחיו וגו'
.
רבי
שמואל בר נחמן
אמר חס ושלום לא היו בני קהת מניחין את
הארון ורצין לשלחן ומנורה ,
אלא
אע"פ
שמתמעטין היו נותנין נפשם על הארון.
ואם
כן למה היה מזהיר עליהם :
"אל
תכריתו את שבט וגו'"
אלא
מפני שהיו יודעין שכל מי שטוען בארון שכרו
מרובה ,
והיו
מניחין את השלחן והמנורה והמזבחות וכולן
רצין לארון ליטול שכר ,
ומתוך
כך היה זה מריב ואומר :"אני
טוען כאן"
וזה
מריב ואומר :
"אני
טוען כאן"
ומתוך
כך היו נוהגין בקלות ראש [בשאר
הכלים],
והיתה
השכינה פוגעת בהם.
אמר
האלהים למשה :
עשה
להם תקנה כדי שלא יתכלו מן העולם "אל
תכריתו וגו'"
אלא
יסדרו אותם על עבודתם ועל משאם ,
שלא
יריבו זה עם זה .
עשה
להם משה תקנה ,
אלא
שהיו מריבין זה כנגד זה.
זה
אומר :"אני
טוען בארון"
וזה
אומר : "לאו!
אלא
אני טוען!"
ולא
היה יודע אחד מהו קבוע לו מהו משאו .
אמר
הקב"ה
: והיו
אהרן ובניו נכנסין ונותנים לכל אחד ואחד
טעונו שנאמר ואהרן ובניו יבאו ושמו אותם
וגו':
1.
במה
חטאו
בני
קהת
א.
לדעת
ר'
אלעזר
בן
פדת?
ב.
לדעת
ר'
שמואל
בר
נחמן?
2.
כיצד מנעו בני אהרון את החטאים האלה לעתיד ?
ב.
האברבנאל
[סוך
פרשת
במדבר
פרק
ג'
]
"וזאת
עשו להם [ד,
יט]
, רצונו
לומר בעבורם ,
ויחיו
ולא ימותו בכרת בגשתם אל קודש הקודשים ,
כי
נפש האדם בגשתו אל הקודש תכסוף לראות חוץ
לגבולו ,
ולכך
אתם צריכים לכסות ולהעלים ,
כדי
שלא ימותו בהורסם לראות .
3.
מה
היה
טעותם
של
הקהתים
שבגללו
מתו
על
פי
האברבנאל?
ג.
מדרש
רבה
במדברד,
יט.
ואחרי
כן יבאו בני קהת לשאת וגו'
אמר
משה לפני האלהים :
"רבש"ע
דמן של בני קהל אסור ודמן של בני אהרן מותר
"?אמר
לו הקדוש ברוך הוא :
לאו
! אלא
אהרן – קדש
קדשים שנאמר (ד"ה
א כג) ויבדל
אהרן להקדישו בקדש הקדשים ,
וארון
– קדש
קדשים ,
ואין
קדש קדשים מזיק לקדש קדשים;
אבל
בני קהת אינם קדש קדשים ,
וארון
וכל כלים הנתונים בפנים –
קדש
קדשים , והם
מזיקים להם ,
לכך
יתנו בני אהרן דעתן שלא ימותו בני קהת .
4.
מי
לא
יפגע
מהארון
?
מדוע
?
בס"ד. תפקידי משפחות לוי בזמן המסעות .
פרק ד' .
-
בפרקנו
נמצאים תפקידיהם של משפחות בני לוי .
תחילה
נלמד על תפקידיהם .
נלמד
את הפרק בעזרת דף "חלונות
על הפרק .
-
אחד
הפסוקים המיוחדים בפרק הפ פסןקים יח'
– יט'
. נקרא
אותם .לוח
: "ההסתכלות
בקודש"
.
-
הסבירו
ממה צריכים משה ואהרון להזהר ?
-
כיצד
הם יצילו את בני כהת ?
-
אבל
כנראה שהבעיה יותר חמורה :
הרי
כתוב "אל
תכריתו"
יוצא
שהרבה מהם כבר נהרגו .
מדוע?
נעיין
בדף מקורות במדרש רבה .
-
ומה
באמת הבעיה להסתכל בארון הקודש ?
נעיין
באברבנאל .
– יש
קשר בין הסתכלות חיצונית לבין הסתכלות
פנימית .
הרצון
להסתכל פנימה בא מהרצון להבין את הפנימיות
את סודות ה'
. אבל
מי שאינו ראוי לכך ומעיין בפנימיות –
נפגע!! -
אם כך
מדוע בני אהרון יכולים להסתכל ?
נעיין
ב מדרש רבה
במדברד,
יט.
[מקור
ג.] – כשאדם
מגיע למדרגה גבוהה –
הוא
יכול לעלות לקודש .
בס"ד. תפקידי משפחות לוי בזמן המסעות .
פרק ד' .
בפרקנו
נמצאים תפקידיהם של משפחות בני לוי .
תחילה
נלמד על תפקידיהם .
1.
[א]
אהרון
ובניו באים לקדש הקדשים בזמן שרוצים לנסוע
, הם
מורידים את ___________
___________ ומכסים
בה את הארון .
[ו]
ועל
זה מכסים אותו ב_________
_________ ועליו
עוד כיסוי בצבע _________.[ז]
גם
על שולחן הפנים פורשים ________
_______ ועליו
שמים את _________
________ ________ _________ , ולחם
התמיד נשאר על ה_________
. [ח]
את
הכל מכסים בבגד _______
________ ומכסים
במכסה עור של חיה ששמה _________
ומרכיבים
על השולחן את בדיו [הכוונה
ל__________] [ט
– י]
גם
את המנורה מכסים בשני מכסים .
הראשון
עשוי מ__________
והשני
מ__________ ואת
המנורה שמים על ____________
כדי
לשאת אותה .[יא]
על
מזבח הזהב פורשים בגד _______ומכסים
ב________
_________ ומרכיבים
לו את ה________
.[יב]
אחר
כל לוקחים לו את כל כלי השרת (רש"י
: הכוונה
לכלי ה_________
שמיועדים
למזבח ה__________
) הכניסו
אותם לתוך בגד__________
וכיסו
במכסה _________
_________ ושמו
את כולם על __________
. [יג]
מדשנים
את המזבח ופורשים עליו בגד _________[יד]
ושמים
עליו את כל __________
ופורשים
עליו כיסוי עור __________ומרכיבים
לו את ה_________
. [טו]
אחרי
שבני _________
גמרו
לכסות את כלי הקדש מגיעים בני _________
לשאת
ואסור להם ל___________
בכלי
הקודש כי אחרת אם יגעו בהם הם ___________
.
2.
[טז
– כ]
אלעזר
בן אהרון מופקד לשאת את {העזר
ברש"י
פסוק טז}
____________ ___________ ________ ___________ וכמו
כן היה ממונה על בני __________
לסדר
כל אחד על _________
כדי
שלא יראו את כלי המקדש בתוך הכיסויים שלהם
[כבלע
את הקודש]
וכך
הם לא ____________.
3.
[פסוק
כא – כח]
בני
גרשון נושאים את א.
_____________המשכן
ואת ב. אהל
_________ואת
ג._____________ד.______________
ה.
_________ ו.
___________ ז.______________
ח._________________.
ואת
כל כלי עבודתם .
4.
[פסוק
כט – לג]
בני
מררי נושאים את קרשי ה_________
ב.
__________ ו__________
ו_____________
[לב]
ג.
עמודי
החצר סביב ואת __________
שלהם
ו__________
שלהם
ו_____________
שלהם
. ןכל
כליהם .
5.
[מו'
– מח']
סך
כל הלויים הראויים לעבודת המשכן [בגיל
________עד
_________] מספרם
:________.
*6.
עיין
בפרק ד'
פסוקים
יח' – כ'
, ובפירוש
רש"י
וכתוב מה חייבים בני אהרון להקפיד לעשות
?
_____________________________________________________
*7.
ממה
עלולים בני קהת למות ?
___________________________________