נושא הדף:
במדבר,
פרק יט –
פרה אדומה
מיועד לכיתות:
ד–ט
מחבר:
אילן עמר
במדבר
פרק יט' –
קרא
את פרק יט' וענה
על השאלות הבאות.
פסוקים
א–י:
דיני
פרה אדומה
1. מהם
שלושת התנאים שצריכים להתקיים בפרה אדומה
(פסוק
ב')?
-
___________
-
___________
-
___________
2. עיין
ברש"י
בסוף פסוק ב' וכתוב
כמה שערות שאינן אדומות מותר שיהיו לפרה?
__________
3. עיין
ברש"י
לפסוק ג' וכתוב
מדוע נותנים את הפרה לאלעזר הכהן?
____________________________________________________________________
4. האם
אלעזר הכהן שוחט בעצמו את הפרה?
(רש"י,
פסוק
ג') _________________________
5. אילו
חלקי ואיברים מהפרה נשרפים באש?
(פסוק
ה') _____________________________
6. מה
מוסיף הכהן אל תוך שריפת הפרה?
(פסוק
ו') ________________________________
7. לאחר
שריפת הפרה, איש
טהור אוסף את אפרה (פסוק
ט'), לשם
מה?
____________________________________________________________________
8. האם
המילה "נדה"
בפסוק
ט' משמעה
כמשמעות טומאת אשה נדה? עיין
ברש"י
והוכח דבריך!!!
______________________________________________________________
____________________________________________________________________
9. שלושה
אנשים מוזכרים בפסוקים א–ט
שצריכים לכבס בגדיהם. מי
הם?
____________________________________________________________________
פסוקים
יא–כב:
טומאת
מת
10. איזה
סוג של טומאה מטהרים ע"י
הזאת אפר פרה אדומה? (פסוק
יא' והלאה)
____________________________________________________________________
11. מהם
שלושת הדרכים להיטמא למת:
פסוק
יג': ________________
פסוק
יד': ________________
פסוק
טז': _______________
12. הסבר
בלשונך מהו "צמיד
פתיל" (פסוק
יז')?
____________________________________________________________________
13. תאר
כיצד מטהרים טמא מת? (פסוקים
יז–יט)
_________________________________
____________________________________________________________________
14. מה
דין מי שלא נטהר מטומאת מת? (פסוק
כ') _________________________________
15. עיין
בפסוק כא' וכתוב
מה דינם של:
-
מזה
מי הנדה:
_______________________________________________________ -
הנוגע
במי הנדה:
_____________________________________________________
יום
ד', יט'
אייר
הנושא:
בהמשך
למה שעסקנו בשיעור הקודם, פרשת
פרה אדומה, שהיא
מוגדרת בתורה כ"חוקה"
– מצווה
שאין לערער עליה ואין להרהר אחר טעמה,
נעסוק
בשיעור זה בהבדלים בין סוגי מצוות ובעניין
העיסוק בטעמי המצוות.
עבודה
נעימה!!!
ראשי
פרקים
-
סוגי
מצוות. -
נימוקים בעד עיסוק בטעמי המצוות.
-
נימוקים נגד עיסוק בטעמי המצוות.
-
סיכום.
א.
סוגי
מצוות
"תנו
רבנן: את
משפטי תעשו – דברים
שאלמלא (לא)
נכתבו
דין הוא שיכתבו, ואלו
הן: עבודה
זרה, וגלוי
עריות, ושפיכות
דמים, וגזל,
וברכת
השם. ואת
חוקותי תשמרו – דברים
שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן,
ואלו
הן: אכילת
חזיר, ולבישת
שעטנז, וחליצת
יבמה, וטהרת
מצורע, ושעיר
המשתלח. ושמא
תאמר מעשה תוהו* הם
– תלמוד
לומר אני ה' – אני
ה' חקקתיו,
ואין
לך רשות להרהר בהן."
בבלי,
יומא סז ע"ב
1. מהם
שני סוגי המצוות המוזכרים בדברי הגמרא
הנ"ל?
____________________________________________________________________
2. מה
מאפיין את הסוג הראשון?
_____________________________________________
3. מה
מאפיין את הסוג השני?
_______________________________________________
4. מהן
הדוגמאות המוזכרות בגמרא הנ"ל
לסוג המצוות הראשון?
____________________________________________________________________
5. מהן
הדוגמאות המוזכרות בגמרא הנ"ל
לסוג המצוות השני?
____________________________________________________________________
6. כיצד
אתה היית מנסח שם לכל אחד משני
סוגי המצוות הנ"ל?
-
______________
-
______________
ב.
נימוקים
בעד
העיסוק
בטעמי
המצוות
"רבן
גמליאל היה אומר: כל
שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי
חובתו. ואלו
הן: פסח,
מצה,
ומרור.
פסח
– על
שום שפסח המקום על בתי אבותינו
במצרים, מצה
– על
שום שנגאלו אבותינו ממצרים,
מרור
– על
שום שמיררו המצריים את חיי אבותינו
במצרים."
בבלי,
פסחים,
קטז ע"ב
1. מה
הסיבה לאמירת כל אחד מהדברים הבאים בליל
הסדר:
-
פסח:
_____________________________________________________________ -
מצה:
_____________________________________________________________ -
מרור:
____________________________________________________________
2. מה
הדין של מי לא אמר שלושה דברים אלו?
___________________________________
3. מה
ניתן ללמוד מדין זה על ידיעת והבנת טעמי
המצוות? ___________________________
"בסוכות
תשבו שבעת ימים וגו' למען
ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי
את בני ישראל בהוציאי אותם וגו'
תלה
הכתוב מצות סוכה ביציאת מצרים וכן הרבה
מצוות…"
טור אורח
חיים סימן תרכה
1. איזו
מצווה מוזכרת במקור זה?
____________________________________________
2. מה
הסיבה לקיום מצוות זו?
______________________________________________
3. הסבר
בלשונך את דברי הטור: "תלה
הכתוב מצות סוכה ביציאת מצרים"!
____________________________________________________________________
"…אע"פ
שכל חוקי התורה גזירות הם כמו שביארנו
בסוף מעילה, ראוי
להתבונן בהן וכל מה שאתה יכול ליתן לו טעם
תן לו טעם, הרי
אמרו חכמים הראשונים שהמלך שלמה הבין רוב
הטעמים של כל חוקי התורה… ורוב
דיני התורה אינן אלא עצות מרחוק מגדול
העצה לתקן הדעות וליישר כל המעשים."
רמב"ם
הלכות תמורה פרק ד הלכה יג'
1. מהי
דעת הרמב"ם
לגבי מצוות חוקתיות/גזירות?
____________________________________________________________________
2. על
מי/מה
מתבסס הרמב"ם
בדבריו? ________________________________________
ג.
נימוקים
כנגד
העיסוק
בטעמי
המצוות
"אמר
רבי יצחק: למה
תוקעין בראש השנה? למה
תוקעין?! רחמנא
אמר תקעו!"
בבלי ר"ה,
טז,
ע"א.
1.
מה הסיבה שתוקעים בשופר בראש השנה?
____________________________________
2.
מהי דעתו של רבי יצחק,
לפי דבריו,
ביחס לשאלת העיסוק בטעמי המצוות?
____________________________________________________________________
"ואמר
רבי יצחק:
מפני
מה
לא
נתגלו
טעמי
תורה
–
שהרי
שתי
מקראות
נתגלו
טעמן
נכשל
בהן
גדול
העולם.
כתיב
לא
ירבה
לו
נשים,
אמר
שלמה:
אני
ארבה ולא
אסור,
וכתיב
ויהי לעת
זקנת שלמה
נשיו הטו
את לבבו.
וכתיב
לא
ירבה
לו
סוסים,
ואמר
שלמה:
אני
ארבה ולא
אשיב וכתיב
ותצא מרכבה
ממצרים בשש
מאות כסף
וסוס בחמישים
ומאה."
בבלי,
סנהדרין כא',
ע"ב
1. מה
הסיבה, לדעת
רבי יצחק, שהתורה
לא כתבה בפירוש מהו הטעם של כל מצווה
ומצווה?
____________________________________________________________________
2.
מהן שתי הדוגמאות המחזקות את דעת רבי יצחק?
-
_________________________________________________________________
-
_________________________________________________________________
"ולא
יקרא לאור הנר. אמר
רבה: אפילו
גבוה שתי קומות, ואפילו
שתי מרדעות, ואפילו
עשרה בתים זו על גב זו… לא יקרא
לאור הנר שמא יטה. אמר
רבי ישמעאל בן אלישע: אני
אקרא ולא אטה. פעם
אחת קרא ובקש להטות. אמר:
כמה
גדולים דברי חכמים, שהיו
אומרים לא יקרא לאור הנר! רבי
נתן אומר: קרא
והטה וכתב על פנקסו: אני
ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת,
לכשיבנה
בית המקדש אביא חטאת שמנה."
בבלי,
שבת יב'
ע"ב
לאור
מה שקראת בסיפור זה ולפי הבנתך,
מהי
הסיבה שאסור לדעת מהם טעמי המצוות?
________________________________________________________________________________________________________________________________________
ד.
סיכום
לאור
מה שלמדת לעיל, נסה
לנקוט עמדה ביחס לשאלת העיסוק בטעמי
המצוות וחזק עמדתך מהמקורות הנ"ל!
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________