בס"ד במדבר פרקים י"ג–י"ד
דף עבודה–ספר במדבר פרקים י"ג–י"ד–
חטא המרגלים:
מחבר:
ברוך קורצוייל
מיועד לכיתה י'
מבנה הפרק:
-
קראו את הפרקים ומלאו את הטבלה:
-
פסוקים
כותרת
פרק י"ג,
א'ג'-ט"ז
י"ז–כ'
כ"א–כ"ה
כ"ו–ל"ג
פרק י"ד,
א'-ד'ה'-י'
י"א–י"ט
כ'-ל"ה
ל"ו–ל"ט
מ'-מ"ה
-
עיין בספר דברים פרק א'
פסוקים כ"א–כ"ב ומלא את הטבלה:
|
|
לפי ספר במדבר |
לפי ספר דברים |
|
|
|
|
|
|
מי יזם את השליחות?
-
באיזו מילה משתמש משה רע"ה בספר דברים כדי לתאר את השליחות ובאיזו מילה מתוארת השליחות בספר במדבר?
_______________________________________________. -
פירוש רש"י בבמדבר: "שלח
לך– 'לדעתך,
אני
איני
מצוה
לך, אם
תרצה
שלח'. לפי
שבאו
ישראל
ואמרו: "נשלחה
אנשים
לפנינו" (דברים א,
כב),
כמה
שנאמר (דברים,שם):
"ותקרבון
אלי
כלכם"
וגו',
ומשה
נמלך
בשכינה. אמר(הקב"ה):
'אני
אמרתי
להם שהיא
טובה', שנאמר:
"אעלה
אתכם
מעני
מצרים"
וגו' (שמות ג,
יז),
'חייהם
שאני
נותן
להם מקום
לטעות
בדברי
המרגלים
למען לא
יירשוה':
על
פי ה'-
ברשותו,
שלא
עכב על
ידו".
-
מהם 2 ההבדלים בין פשוטו של מקרא לבין פירוש רש"י?
הביטוי:
"שלח
לך" לפי הפשט הכוונה: ________________________________.
לפי רש"י הכוונה: ________________________________.
הביטוי:
"על–פי
ה'" לפי הפשט הכוונה: ________________________________.
לפי רש"י הכוונה: ________________________________.
-
כיצד מיישב רש"י בין האופן שבו מוצג הסיפור בבמדבר לאופן שבו הוא מוצג בדברים?
____________________________________________________________________________________________________________________________.
מה היתה מטרת השליחות?
-
עיינו שוב בפסוקים הנ"ל מספר דברים.
כתבו את מטרות השליחות על–פי המבואר בספר במדבר ואת מטרות השליחות על–פי המבואר בספר דברים:
-
על–פי המבואר בבמדבר
על–פי המבואר בספר דברים
-
איזו מטרה חסרה בספר דברים?
__________________________________________. -
עיין בפירוש הרמב"ן ,וציין–
מהן שתי המטרות של שליחת המרגלים?
__________________________________________________________________________________________________________________________________.
דיווח המרגלים בחזרתם:
-
עיין בפסוקים כ"ה–ל"ג.
חלק את דברי המרגלים לשני חלקים:
__________________________________________________________________________________________________________________________________.
-
עיין בפירוש הרמב"ן ובפירוש רש"י וכתוב מה היה חטאם של המרגלים?
פירוש רמב"ן:
"וגם
זבת חלב
ודבש
הוא– בעבור
שצוה
אותם
לראות
השמנה
היא אם
רזה, השיבו
לו כי
היא שמנה
וגם זבת
חלב ודבש
היא, ועל
שאלתו
היש בה
עץ אם
אין, השיבו
לו "וזה
פריה", כי
כן צוה
אותם
להראותו. והנה
בכל זה
אמרו אמת
והשיבו
על מה
שנצטוו. והיה
להם לאמר
שהעם
היושב
עליה עז
והערים
בצורות, כי
יש להם
להשיב
אמרי אמת
לשולחם, כי
כן צוה
אותם
החזק הוא
הרפה
הבמחנים
אם
במבצרים, אבל
רשעם
במלת
"אפס",
שהיא
מורה על
דבר אפס
ונמנע
מן האדם
שאי אפשר
בשום
ענין, כלשון
האפס
לנצח
חסדו
(תהלים
עז ט),
ואין
עוד אפס
אלהים
(ישעיה
מה יד).
והנה
אמרו לו,
הארץ
שמנה וגם
זבת חלב
ודבש
והפרי
טוב, אבל
אי אפשר
לבא אליהם
כי עז
העם
והערים
בצורות
גדולות
מאד וגם
ילידי
הענק
ראינו
שם"
פירוש רש"י:
" עמלק
יושב
וגו'- לפי
שנכוו
בעמלק
כבר, הזכירוהו
מרגלים
כדי
לייראם".
__________________________________________________________________________________________________________________________________.
-
השוואה בין הציווי של משה בשעה שהוא שולח אותם לבין הדיווח של המרגלים:
את מה מדגיש משה רבנו ואת מה הדגישו המרגלים?
_________________________________________________________________.
-
עיין במסילת ישרים פרק י"א וכתוב בלשונך:
מה גרם למרגלים לחטוא? הבא דוגמאות נוספות.
________________________________________________________________.
תגובת העם:
-
עיין בפרק י"ד פסוקים א'-ד'.
חלק את תגובת העם לשלושה שלבים:
-
______________________________________________________.
-
______________________________________________________.
-
______________________________________________________.
-
פירוש רש"י:
"נתנה
ראש– כתרגומו:
"נמני
רישא",
נשים
עלינו
מלך, ורבותינו
פירשו
לשון
עבודה
זרה".
לפי רש"י,
כלפי מי מופנית המרידה של עם–ישראל?
_________________________________________________________________.
תגובת המנהיגות:
-
עיין בפסוקים ה'-ט'.
מה הנקודה אותה מדגישים יהושע וכלב בדבריהם?
_________________________________________________________________.
-
עיין בדברי הרב חנן פורת זצ"ל המובאים באתר.
מה המסר החשוב שיש ללמוד מכאן לדורות?
_________________________________________________________________.
תגובת ה':
-
עיין בפסוקים י'-י"ב.
מתי מופיעה תגובת ה'? באיזה שלב? היעזר בדברי הספורנו:
"עד
אנה
ינאצוני. עד
איזה
גבול
מהביזוי
אסבול
שיבזוני: ועד
אנה לא
יאמינו
בי. עד
איזה
גבול
מהפלאות
אעשה
קודם
שיבטחו
בי
וישענו
על דברי".
_________________________________________________________________.
תפילת משה:
-
עיין בפסוקים י"ג–כ'.
מהן שתי הטענות שמעלה משה רע"ה בתפילתו?
_________________________________________________________________.
-
בתפילתו מזכיר משה את ה–
"י"ג
מידות" של רחמים. עיין במפרשים הבאים וכתוב מה עניינן לפי כל אחד מהם:
פירוש רש"י:
"ה'
ארך
אפים –
לצדיקים
ולרשעים. כשעלה
משה למרום
מצאו משה
להקב"ה
שהיה
יושב
וכותב
ה' ארך
אפים. אמר
לו
לצדיקים. אמר
לו הקדוש
ברוך הוא
אף לרשעים.
אמר
לו רשעים
יאבדו. אמר
לו הקדוש
ברוך הוא
חייך
שתצטרך
לדבר. כשחטאו
ישראל
בעגל
ובמרגלים
התפלל
משה לפניו
בארך
אפים, אמר
לו הקדוש
ברוך הוא
והלא
אמרת לי
לצדיקים. אמר
לו והלא
אמרת לי
אף
לרשעים".
פירוש ראב"ע:
"יגדל
נא –
קרוב
מאריכות
אפים, כי
כל מי
שהוא ארך
אפים, יש
לו כח
גדול
לשבור
כעסו, והעד
כאשר
דברת
שאתה ארך
אפים. ואלה
המדות
פירשתים
בפרשת
כי תשא".
__________________________________________________________________________________________________________________________________.
-
עיין בפסוקים כ"ו–ל"ט.
האם ה' נענה לתפילת משה?
פרט והסבר.
_________________________________________________________________.
-
חלק את תשובת ה' לשני חלקים.
-
__________________________________________________.
-
_________________________________________________.
-
מהו העיקרון המנחה את העונש שה' גוזר על המרגלים?
היכן זה מפורש בפסוקים?
__________________________________________________________________________________________________________________________________.
-
חזור ועיין שנית בפרק ומלא את הטבלה:
|
כותרת |
החטא |
ועונשו |
|
|
(י"ד,ב') |
(י"ד,כ"ט) |
|
|
(י"ד,ג') |
(י"ד,ל"א) |
|
40 יום כנגד 40 |
(י"ג,כ"ה) |
(י"ד,ל"ד) |
-
עיין באתר בהרחבה בנוגע למושג החדש שלמדנו כעת. כיצד ניתן לזהות שמושג זה מופיע בפסוקים?
הבא דוגמא נוספת.
__________________________________________________________________________________________________________________________________.
-
עיין בדברי חז"ל ממסכת תענית (כ"ט ע"א):
"וכתיב:
"ותשא
כל העדה
ויתנו
את קולם
ויבכו
העם
בלילה
ההוא". אמר
רבה אמר
רבי
יוחנן: אותה
לילה
ליל תשעה
באב היה.
אמר
להם
הקדוש
ברוך
הוא: אתם
בכיתם
בכיה של
חנם– ואני
קובע
לכם בכיה
לדורות".
עיין בספר תהילים פרק ק"ו וצטט משם מקור מפורש לדרשתו של רבי יוחנן.
_________________________________________________________________.
-
עיין בפסוקים ל"ט–מ"ה ובפירוש "העמק–דבר":
"וישכימו בבוקר וגו'.
רצו לשוב מעין החטא. וקבלו על עצמם למסור נפשם על הכניסה לארץ גם שלא בצירוף ארון ה'
ומשה.
למה זה אתם עוברים וגו'.
אע"ג
שטוב
לתקן
החטא
בדבר
שחטא
אבל לא
מקום
שהתשובה
עצמה
גם–כן
נגד דבר
ה'".
מה חשבו המעפילים,
מדוע העפילו? מה היתה כוונתם?
מדוע נענשו?
__________________________________________________________________________________________________________________________________.