|
שם המחבר: חנוך דניאל נושא: כיתות יעד: ה'- בס"ד
פיוט– לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה |
|
|
|
|
שָׁמוֹר וְזָכוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד |
הִשְׁמִיעָנוּ אֵל הַמְּיֻחָד |
|
ה' |
לְשֵׁם וּלְתִפְאֶרֶת וְלִתְהִלָּה |
|
|
|
לִקְרַאת שַׁבָּת לְכוּ וְנֵלְכָה |
כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה |
|
מֵרֹאשׁ מִקֶּדֶם נְסוּכָה |
סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה |
|
|
|
מִקְדָּשׁ מֶלֶךְ עִיר מְלוּכָה |
קוּמִי צְאִי מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה |
|
רַב לָךְ שֶׁבֶת בְּעֵמֶק הַבָּכָא |
וְהוּא יַחְמֹל עָלַיִךְ חֶמְלָה |
|
|
|
הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי |
לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִּפְאַרְתֵּךְ עַמִּי |
|
עַל יַד בֶּן יִשַׁי בֵּית הַלַּחְמִי |
קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְּאָלָהּ |
|
|
|
הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי |
כִּי בָא אוֹרֵךְ קוּמִי אוֹרִי |
|
עוּרִי עוּרִי שִׁיר דַּבֵּרִי |
כְּבוֹד ה' |
|
|
|
לֹא תֵּבֹשִׁי וְלֹא תִּכָּלְמִי |
מַה תִּשְׁתּוֹחֲחִי וּמַה תֶּהֱמִי |
|
בָּךְ יֶחֱסוּ עֲנִיֵּי עַמִּי |
וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ |
|
|
|
וְהָיוּ לִמְשִׁסָּה שֹׁסָיִךְ |
וְרָחֲקוּ כָּל מְבַלְעָיִךְ |
|
יָשִׂישׂ עָלַיִךְ אֱלֹהָיִךְ |
כִּמְשׂוֹשׂ חָתָן עַל כַּלָּה |
|
|
|
יָמִין וּשְׂמֹאל תִפְרֹצִי |
וְאֶת ה' |
|
עַל יַד אִישׁ בֶּן פַּרְצִי |
וְנִשְׂמְחָה וְנָגִילָה |
|
|
|
בֹּאִי בְּשָׁלוֹם עֲטֶרֶת בַּעֲלָהּ |
גַּם בְּשִׂמְחָה בְּרִנָּה וּבְצָהֳלָה |
|
תּוֹךְ אֱמוּנֵי עַם סְגֻלָּה |
בּוֹאִי כַלָּה בּוֹאִי כַלָּה |
|
|
|
בּוֹאִי כַלָּה שַׁבָּת מַלְכְּתָא |
הפיוט "לכה דודי" , נכתב באמצע המאה ה-16 על ידי ר'
שלמה אלקבץ, ממקובלי צפת, התקבל בכל קהילות ישראל והוכנס לסידור התפילה למרות שסידור התפילה כבר נחתם.
עובדות אלה מוכיחות את עוצמת הפיוט, שנכתב ברבדים של פשט וסוד גם יחד.
הפיוט הפך להיות הפיוט המרכזי בקבלת השבת,
ובאמצעותו מזמינים אנו המתפללים את השבת אל נפשנו ואת הגאולה לציון.
פיוט זה מלווה את רגעי המעבר שבין ימי החול המסתלקים לבין השבת היורדת.
השיר זכה ללחנים רבים, מלחנים מסורתיים עתיקים ועד ללחנים בני ימינו.
עבודה בעקבות הפיוט:
-
קרא את הפיוט בעיון.
-
הפיוט נפתח במילים "שמור וזכור בדיבור אחד". ננסה להבין משפט זה.
לצורך כך נעיין בחומש שמות פרק כ'
פס'
ח'
ובחומש דברים פרק ה' פס'
יב'.
מה המשותף לפסוקים אלה?______________________________
מה ההבדל בין שני הפסוקים?
_____________________________
האם הבדל זה משמעותי? הסבר.
__________________________
כיצד ניתן להסביר את ההבדל בין שני הפסוקים? ________________
__________________________________________________
מדוע לדעתך בחר הרב אלקבץ זצ"ל לפתוח פיוט זה שמשפט זה?
_________________________________________________
_________________________________________________
-
פיוט מיוחד זה מחולק לחרוזים רבים. ניתן לראות את החרוזים הנמצאים בתוך הבתים השונים– המכונים "חרוזים פנימיים". לדוגמה הבית הראשון בסיום כל משפט מסתיים בסיומת "חָד".
עתה עבור על הבתים השנים וציין את החרוזים השונים שהצלחת לזהות:
|
בית |
חרוז פנימי |
|
בית א' |
"חָד" |
|
בית ב' |
|
|
בית ג' |
|
|
בית ד' |
|
|
בית ה' |
|
|
בית ו' |
"מִי" |
|
בית ז' |
|
|
בית ח' |
|
|
בית ט' |
|
בהצלחה!