נושא:
בראשית
פרק ח'
עיון
במפרשים
כיתה:
חט"ב
מחבר:
שמעיה
תירם
מבחן
בראשית
פרק
ח'
–
עיון
בפרשנים
שם התלמיד __________
תלמידי היקר
מטרת המבחן הזה הוא לבדוק את היכולת שלך לנתח פרשנות של הראשונים על פרק ח'
-
רש"י
– "בשבעה
עשר
יום
"
מכאן
אתה למד שהייתה התיבה משוקעת במים אחת עשרה אמה, שהרי כתיב (פסוק ה) בעשירי באחד לחדש נראו ראשי ההרים,
זה אב שהוא עשירי (למרחשוון)
לירידת גשמים והם היו גבוהים על ההרים חמש עשרה אמה וחסרו מיום אחד בסיוון עד אחד באב חמש עשרה אמה לששים יום, הרי אמה לארבעה ימים,
נמצא שבששה עשר בסיוון לא חסרו אלא ארבע אמות,
ונחה התיבה ליום המחרת,
למדת שהייתה משוקעת אחת עשרה אמה במים שעל ראשי ההרים:
-
מה לומד רש"י מהפסוק הנ"ל וכיצד הוא לומד זאת ?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ -
כתוב את החישוב שעושה רש"י במספרים __________________________________________________
-
רש"י
–
"יצוא
ושוב
"
הולך ומקיף סביבות התיבה ולא הלך בשליחותו שהיה חושדו על בת זוגו,
כמו ששנינו באגדת
חלק
(סנהדרין
קח
ב):
-
על מי רש"י כותב "שהיה חושדו "?
______________________________________ -
מה הוא בדיוק עשה ומדוע?
______________________________________________ -
מה הפירוש של המילים "באגדת חלק"
ברש"י _________________________________
-
רמב"ן " והנה
עלה
זית
טרף
בפיה
"–
מפשוטו של פסוק זה יראה שלא נעקרו האילנות ולא נמחו במבול,
כי לא היה שם נחל שוטף,
בעבור כי נתמלא כל העולם מים.
אבל
בבראשית
רבה
(לג
ו):
אמרו:
מהיכן הביאה אותו,
רבי לוי אמר:
מהר המשחה הביאה אותו דלא טפת ארעא דישראל במיא דמבולא,
הוא שהקדוש ברוך הוא אמר ליחזקאל בן אדם אמור לה את ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה ביום זעם (יחזקאל כב כד).
רבי ביריי אמר:
נפתחו לה שערי גן עדן והביאה אותו:והנה כוונתם שנעקרו האילנות ונמחו במקומות המבול,
ואף כי יהיה העלה נבל.
-
בחלק המובא לעיל יש לימוד מסויים שמעיד על המבול ,
מהו?
________________________________________________________________________________________________________________________________ -
המילה "אבל"
מבטאת ברמב"ן ניגודיות למה שנאמר לפני ,
מה הניגוד?
________________________________________________________________________________________________________________________________
וכן
אמרו
(ב"ר
ל
ח):
אפילו איצטרובולין של ריחים נמוחו במבול,
ודרשו בו אבנים שחקו מים (איוב יד יט):
ומאמרם "דלא
טפת
ארעא
דישראל
במיא
דמבולא",
שלא היה עליה גשם המבול,
כדכתיב לא גושמה,
ולא נפתחו בה מעינות תהום רבה,
אבל המים נתפשטו בכל העולם וכסו כל ההרים הגבוהים אשר תחת כל השמים,
כמו שכתוב מפורש (לעיל ז יט),
ואין סביב ארץ ישראל גדר לעכב המים שלא יבאו בה.
-
מה קרה בארץ ישראל בזמן המבול לפי הקטע שלעיל ?
ומדעתם זו אמרו שם (ב"ר לו ג):
ויטע כרם (להלן ט כ),
ומהיכן היה לו,
אמר רבי אבא בר כהנא בכניסתו לתיבה הכניס עמו זמורות לנטיעות ייחורים לתאנים גרופיות לזיתים:
-
על איזו שאלה עונה הרמב"ן ?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
"צא מן התיבה אתה ואשתך ונשי בנך…"
-
למדנו בכיתה כי נח בודק האם אפשר לצאת מהתיבה , אז מדוע נצרכת התורה לכתוב את הפסוק שלעיל ?
_____________________________________________________________ -
על פי מה שלמדנו בכיתה אילו מילים בפסוק הם המשמעותיים ? _________________
-
מה מבטאת התיבה ומה הביטוי ליציאה מן התיבה ? (רמז : משהו שעצר ומתחיל מחדש)
____________________________________________________________