נושא:
בראשית פרק כא (דף מספר 5)
מחבר:
יהודה דומיניץ
כיתה:
יא
פ
דף מספר 5
רק כא
אנו מדלגים לפרק כא.
פרק יט עוסק ב________________________________________________________
פרק כ' עוסק ב ________________________________________________________
חלק א' נושאי הפרק:
פסוקים א' –
ח'_________________________________________________________
פסוקים ט' –
יג'_________________________________________________________
פסוקים יד' – כא'(סוף הפרק)________________________________________________
עיין בפסוקים א' – ח'
כמה פעמים מופיע השורש צח"ק?_______
כמה פעמים מופיע המילה בן? ____מה זה בא ללמדינו?_________________________________________________
עיין ברש"י (פסוק ו') מה פירוש השם יצחק?
__________________________________________________________________
עיין בפסוק ט' ברש"י וברשב"ם – מהי משמעות צחוקו של ישמעאל לפי רש"י?
ולפי הרשב"ם?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם בְּנִי עִם יִצְחָק
רש"י
על
פסוק
י':
עם בני וגו'
– מתשובת שרה כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני אתה למד שהיה
מריב
עם
יצחק
על
הירושה
ואומר
אני
בכור
ונוטל
פי
שנים.
רד"צ
הופמן:
…סיבה הייתה לה לשרה לדאגה,
שיבוא היום ובן האמה ידחה את בן הגבירה מירושתו החוקית,
יתרה מזו,
שיבוא היום והוא יסכן
את
ירושתו
הנצחית
של
אברהם.
משום כך אמרה:
גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזּאת ואת הבן שהוכיח עצמו כבן אמה.
כִּי לא יִירַשׁ –
אל לו לבן האמה לרשת יחד עם בני, אל
להם
לחיות
ביחד
ולנחול
בארץ
אחת. והציווי האלוהי מוכיח,
כי אמנם צדקה שרה אמנו".
הרב
עקיבא
סופר,
מחבר
הפירוש
לתורה
"דעת
סופר":
"ונראה לי לפרש דהנה עיקר כוונת שרה … שיראה
שאם
יצחק
יהיה
תמיד
בחברותא
עם
ישמעאל
אולי
ילמד
ממעשיו
הרעים,
על
כן
רצתה
לגרשו
מביתה.
אבל יש לבעל דין לחלוק ולומר אולי נהפוך הוא שישמעאל ייטיב דרכיו אם יהיה עם יצחק תמיד,
ואולי יועיל תוכחה להחזירו למוטב ולמה רצתה להדיחו לגמרי.
אבל האמת כי שרה
בחכמתה
ידעה
והבינה
שכל
התוכחות
ללא
יועיל
יהיו,
כי
ישמעאל
בוודאי
לא
יקבל
תוכחה
ואפס
תקוה
ממנו
משום
שראתה
בישמעאל
שהוא
לץ,
וידוע
דמידת
הליצנות
היא
מידה
רעה
וגרועה
הדוחה
כל
תוכחה,
וכמאמר החכם:
ליצה אחת דוחה מאה תוכחות…וזה עיקר טעמה של שרה שגירשה את ישמעאל
מדוע דורשת שרה להרחיק את ישמעאל?
על פי רש"י
__________________________________________________________________
על פי הרב הופמן
__________________________________________________________________
על פי הרב סופר
__________________________________________________________________
עיין היטב בפסוקים ט'
– כד'
– שימו לב שישמאל אינו נקרא בשמו לכל אורך הפסוקים הללו.
כיצד ישמעאל מכונה על ידי:
הקב"ה:________________
אברהם:________________
שרה:__________________
הגר:___________________
מה זה בא ללמדינו?
**עיין בפסוק יב'
וברש"י מדוע היה רע בעיני אברהם לשלח את ישמעאל?
שני פירושים?
עיין היטב בפסוק יג'
– תשובת ה'
לאברהם כוללת שני ענינים .
– מה הם?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
עיין בפסוק יז וברש"י –
מה אתה לומד על כוחה של תפילת החולה?
__________________________________________________________________
באשר הוא שם – מה אתה לומד על הנהגת ה'
בעולם?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________