בס"ד
נושא:
בראשית,
פרק לב–מט:
מבחן
מחבר:
הרב צבי שוייגר
כיתות:
ט–יב
מבחן
בתורה
–
ספר
בראשית
ענה על 6
שאלות מתוך 9
השאלות שלפניך (לא פחות ולא יותר)
שאלה 1
פרק ל"ב פס' ו'-ז'
א. "באנו
אל אחיך
וכו' וגם
הולך
לקראתך
וארבע
מאות איש
מאות איש
עימו".
רמב"ן (פירוש א') : וישובו
המלאכים
אל יעקב – השלוחים עשו שליחותם אבל לא סיפר זאת הכתוב מפני שאין צורך.
וגם
הולך
לקראתך – כמו שאתה הולך לקראתו כך הולך הוא לקראתך."
מה הקשיים שמישב הרמב"ן בכל אחד מדיבוריו.
ב. רמב"ן (פירוש ב'):"והנראה בעיני כי עשיו לא קבל את השלוחים של יעקב ולא השגיח בהם ואולי לא נתן להם רשות שיבואו לפניו מפני כעסו. והם באו ליעקב ואמרו לו שעשיו לא קיבל אותם , וגם
הולך
לקראתך בחיל גדול.
ולכן הוסיף פחד על פחדו שנאמר "ויירא יעקב מאד ויצר לו"
איך מישב הרמב"ן את הקשיים הנ"ל לפי פירושו השני?
ג. מה קשה לרמב"ן במילים "ויירא ויצר לו "– הסבר את תשובתו.
שאלה 2
"ויאבק
איש עמו
עד עלות
השחר "
-
רש"י:
"אותו איש היה מלאך, שרו של עשיו ". הוכח כן מלשון הכתוב שהיה זה מלאך . -
מה הברכה שביקש ממנו יעקב – הסבר את לשון הברכה .
-
אם היה זה מלאך איך לא ניצח את יעקב–
הבא תשובת הרמב"ן.
שאלה 3
פרק ל"ד פס' כ"ז
"ויבוזו
העיר אשר
טמאו
אחותם"
-
רלב"ג:
"הנה נותן התורה מעיד שיד כולם היתה במעל" .-
איזה קושיא לשונית בא רלב"ג לתרץ ?
הסבר את תשובתו. -
כיצד מוסבר פה המעשה של שמעון ולוי?
-
מדוע, א"כ,
מגנה יעקב את המעשה של שמעון ולוי?
-
-
פס' כ"ה – כ"ו:
"ויהרגו
כל זכר
– ואת
חמור
ואת שכם
בנו הרגו
לפי חרב"
ספורנו : ואת חמור וכו'
– שחפשו אותם ומצאום".
מה היה קשה לרלב"ג?
הסבר את תשובתו.
שאלה 4
פרק ל"ז
"ויוסיפו
עוד שנוא
אותו על
חלומותיו
ועל
דבריו"
-
ספורנו:
" על חלומותיו – על פרטי החלום ."
מה היה קשה לספורנו ?
הסבר את תשובתו–
הבא ביסוס לדבריו בלשון הכתוב. -
איך התקיים החלום בפועל ?
הסבר על פי הספורנו. -
"ועל דבריו" – רש"י:
"על הדיבה הרעה שאמר להם".
ספורנו – על שסיפר להם את החלומות.
-
מדוע אין רש"י מסביר כספורנו?
-
מה יענה הספורנו לשאלת רש"י?
שאלה
5
פרק ל"ט
"ויהי
יוסף יפה
תואר
ויפה
מראה" רש"י:"התחיל מסלסל בשערו"
.
הרמב"ן:
" הזכיר
זה כאן לאמר כי בגלל יופיו נשאה אשת אדוניו אליו את עיניה."
-
מה הבסיס בפסוק לדברי רש"י ? הסבר במה חולק הרמב"ן?
-
פס' ז':
"ויהי
אחר
הדברים
האלה" – על מה מופנות המילים? הסבר לפי שני המפרשים .
שאלה 6
"ואיך
אעשה
הרעה
הגדולה
הזאת
וחטאתי
לאלוקים
"
-
רש"י:
"וחטאתי לאלוקים – בני נח נצטוו על העריות".
מה מבנה הפסוק לדעת רש"י?
-
מפרשי
רש"י כתבו על דבריו ש"דבריו נכונים. אלא שצריך לאמר שדיבר אתה כדרך הנשים " – מה קשה להם בדברי רש"י שהוסיפו את המילים המודגשות?
הסבר את תשובתם. -
הרמב"ן כותב: "וחטאתי
לאלוקים בבגידה זו שאלוקים שונא אנשים בוגדים וזהו חטא לפניו – ודיבר לה כדרך הנשים" .-
מה מבנה הפסוק לדעת הרמב"ן
-
מדוע הוסיף שדיבר אתה כדרך הנשים ?
-
שאלה 7
פרק מ"ב פס' ו'-ח'
-
"ויבואו
בני
ישראל
בתוך
הבאים
וכו' " על מה התבססה טענת יוסף שהם מרגלים – הסבר על פי אחד המפרשים. -
"ויתנכר
אליהם
וידבר
אתם
קשות"-
רש"י:"נעשה להם כנוכרי בדברים לדבר קשות "
מה מבנה הפסוק לפי רש"י? -
רמב"ן : "ויתנכר
אליהם –ששם המצנפת על ראשו"
. מה מבנה הפסוק לדעת הרמב"ן?
-
-
ספורנו :"ויכירם – שהם אחיו לא שהכיר אחד אחד." מנין לספורנו דבר זה .
שאלה 8
פרק מ"ב
"הלא
אמרתי
עליכם
… וגם
דמו הנה
נדרש"
-
על איזו שפיכות דמים התכוון ראובן ,
הרי לא הרגוהו? -
רמב"ן:
"גם
דמו עם האכזריות אשר אתם אומרים – הנה
נדרש." מהי הבעיה הלשונית עליה עונה הרמב"ן ? הסבר את תשובתו.
שאלה 9
פרק מ"ח
-
בפסוקים ה'- ו'
ובפסוקים כ'- כ"ב מבטיח יעקב ליוסף הבטחות בקשר לעתיד .-
מהי ההבטחה של יעקב ליוסף בפס' ה'
? -
האם הבטחתו בפס'
כ"ב חוזרת על הבטחתו בפס'
ה' ? נמק.
-
-
פס' כ"ב:
"אשר
לקחתי
מיד
האמורי
בחרבי
ובקשתי "-
רשב"ם:
" … אשר אני ובניי עתידים לקחת מיד האמורי בחרבי ובקשתי במלחמת יהושע " -
רמב"ן:"..
וקרוב אלי עוד , שעשה יעקב כדרך שיעשו הנביאים : נטה ידו בחרב כנגד ארץ האמורי וזרק שם חצים להיותה נכבשת לבניו ,
כענין שעשה אלישע (במלכים ב' פרק י"ג , ט"ז – י"ז)
מהי הבעיה בפסוק שרשב"ם ורמב"ן מיישבים בדבריהם ף ומהו ההבדל בין הפירושים ?
-
-
רש"י מסביר :
שכם
אחד – הכוונה לעיר שכם. הסבר את המשך הפסוק לפי רש"י.
בהצלחה !