נושא:
בראשית ל"ח:
"וירד יהוד מאת אחיו
מחבר:
יעל גרוסברג
כיתה:
חט"ב
בעזרת ה' יתברך
"וירד יהודה מאת אחיו…"
[בראשית לח']
רש"י:
מדוע באמצע סיפורו של יוסף אנו עוסקים ביהודה? __________________________
בפרק זה נעקוב אחר מעשהו של יהודה והקשר שלו אל תמר,
מלאי את הקווים הריקים.
בתחילה יהודה נושא לאישה את ________ ________ מאזור עדולם הנמצאת בשפלה, נולדים להם _________
בנים והם: ________ ________ ________. לבנו בכורו הוא לוקח אשה בשם ________
אך הוא ________
מאחר והיה רע בעיני ה'.
יהודה אומר לבן השני ________
לקיים מצוות ________
שמשמעותה הקמת זרע לאחר הנפטר.
ומי צריך לעשות זאת? – אחד האחים שאינו נשוי וללא ילדים (ודאי למדת זאת בחומש דברים כה' פס'
ה'-ו').
גם האח השני היה ________
בעיני ה' ולכן ה' _________, אך הפעם יהודה אומר לתמר "שבי אלמנה" עד אשר יגדל הבן השלישי והוא ________.
אך באמת הוא _________ להביא אותו לתמר.
עברו ימים ואשתו של יהודה ________. תמר שומעת שחמיה הפך להיות אלמן והיא יודעת ברוח הקודש שממנה ומבית יהודה תצא המלכות ומאוחר יותר המשיח. ולכן צריך לנצל שעה גדולה זו. אך ודאי נשאל הכיצד לא הכיר יהודה את כלתו כאשר היא יושבת על אם הדרך?
וכיצד נוצר קשר בין יהודה לתמר, האם הדבר אינו אסור?
לשאלה הראשונה הכתוב אומר שתמר ________ את פניה, ולגבי השאלה השניה כל זה היה לפני מתן תורה והדבר לא נאסר, אך מעשהו של יהודה לא היה מכובד.
יהודה נותן לתמר ערבון: ___________, _____________,
__________. אך כאשר הוא שולח את חברו העדולמי לשחרר את הערבון תמורת גדי, ____________________________.
לאחר 3 חודשים נאמר ליהודה שתמר ___________
והוא מצווה ש__________
אותה. תמר מוצאת ואינה מודיעה בקול ש____________________, כדי ____________________
אלא שולחת ליהודה את ה__________
שנתן לה ואומרת:
_________________________. יהודה בצדקותו הרבה אומר:
_________________________________________.
מהקשר בין תמר ליהודה נולדים ________ (צדיקים),
האחד נקרא ________
והשני _______.
כאשר _______ מלך ישראל הוא הדור העשירי לפרץ בן יהודה.
ובכך בעצם תוך כדי סיפור מכירת יוסף,
המתחיל את הגלות היה עיסוק בגאולתן של ישראל– "באורו
של
משיח"
שיצא ממלכות יהודה.
ומדוע היה ראוי יהודה למלוכה כפי שמברך אותו יעקב "לא יסור _______
מיהודה ו________ מבין _______" (בראשית מט', יא')
והרי הוא ירד כעת מגדולתו כפי שאומר לנו רש"י,
ובנוסף–
הקשר שלו עם תמר נעשה בצורה לא מכובדת?
והתשובה היא: יהודה לימד את כולם את סוד
התשובה,
שמהותה להעלות את האדם לאחר ירידתו. וזאת אחת התכונות הבסיסיות של מנהיג, של מלך. אותה הוא צריך להנחיל לבניו כפי שיהודה הנחיל אותה לדוד.
במהלך סיפור יהודה ותמר, אנו רואים כי יש כאן "מידה כנגד מידה"
על מכירתו של יוסף:
1. (לז',
לא'
לעומת
לח', יז')
_____________________________________________
2. (לז',
לב'
לעומת
לח', כה')
_____________________________________________