בראשית פרקים כט-ל: הולדת בני יעקב

נושא:
בראשית פרקים כט–ל:
הולדת בני יעקב

מחבר:
נעמה מושקוביץ

כיתה:
חט"ב

בס"ד

פרק
כט'
פס'
לא'
–
פרק
ל'
פס'
כד': הולדת בני יעקב

*
לתת לבנות משימה לקרוא את הפסוקים ולכתוב אילו ילדים נולדו לכל אמא/שפחה.

להמשיך במחברת מה שהתחלנו.
לסמן ליד כל בן את שם אמו.

נקרא את הפירוש בסוף פרק כ"ט על לוי–
על החלוקה בין 4
האימהות,
היחס בין רחל ללאה והרצון של כולן להיות שותפות בבניין האומה.
זה מסביר גם את שמו של יהודה וגם את רצונה העז של רחל בבנים.

פרק ל'

כ"ט,
ל"ד–
"הפעם ילוה אישי"-
רש"י:
לפי שהאימהות היו נביאות ויודעות שי"ב שבטים יוצאים מיעקב וד'
נשים ישא".

לאה לא ציפתה שיהיו לה יותר מ-3
ילדים,
חלק שווה בהולדת הבנים,
ולכן מודה לה'
כשנולד לה ילד נוסף (יהודה)

פס'
א'-ב':
הדיון בין רחל ליעקב

"ותקנא רחל באחותה"
– רש"י:
קנאה חיובית אודות צדיקותה של לאה,
שגרמה לה ללדת ילדים.

"ואם אין מתה אנוכי"
– רש"י:
מי שאין לו בנים חשוב כמת.

"
אשר מנע ממך"-
לי יש בנים,
רק לך אין.

הפתרון:
יעקב יבוא אל שפחת רחל–
בלהה,
ובזכות מעשה זה אולי תזכה רחל לבנים (כמו שרי שעשתה כך עם הגר).

הפרשנים נחלקים בדעותיהם אודות שיחה זו – רש"י,
רמב"ן ורד"ק טוענים כי רחל היא זו שלא בסדר בדברים שאמרה ליעקב,
ולכן לגיטימי מצד יעקב לכעוס עליה "ויחר אף יעקב ברחל".
לטענתם היא אינה יכולה לבקש מיעקב שיתפלל עליה,
אלא עליה לעשות זאת בעצמה,
ולדעת שלא תמיד ה'
נענה לתפילותינו.
כשהיא האשימה אותו שאינו דואג לה כפי שאביו דאג לאמו,
אומרים הפרשנים כי הדבר נתון ביד ה'
ולא ביד אדם.

לעומתם,
מדרש בראשית רבא מאשים את יעקב בשני דברים:

א.
אמר לו הקב"ה:
כך,
עונים את המעיקות?!
= לא ככה מדברים עם מישהי מסכנה במצבה.
ב.
חייך,
שבניך עתידים לעמוד לפני בנה =
כאשר בני יעקב באים להתנצל בפני יוסף על שעשו לו במכירתו,
הוא עונה להם:
"אל תיראו התחת אלוקים אני"
(נ',
יט')
כלומר אני לבדי לא יכול להרע לכם כי ה'
קובע ומסובב הכל והוא שגרם למצב להיות כך.

פרשת
הדודאים
פרק
ל'
פס'
יד'
– יח'

קראי את הפסוקים המצוינים למעלה ועני על השאלות:

1. מהם דודאים?
_____________________.

2. רשות :
עייני בפרשנים השונים וצייני מה מיוחד בפרחים אלו?

__________________________________________________________

3. מה מבקשת רחל מלאה?
______________________________________

4. מה מציעה רחל ללאה בתמורה?
_________________________________

5. "וישמע אלוקים אל לאה –
שהיתה מתאוה ומחזרת להרבות שבטים".

הקב"ה רואה את הרצון הגדול של לאה להיות עם יעקב,
ולהרבות שבטים בעמ"י,
ונותן לה שכר על כך.
מהו?
ע"פ רש"י טז'
"בלילה ההוא".

ל,
כ"א – הולדת דינה.
רש"י:
שדנה לאה דין לעצמה:
אם זה זכר לא תהא רחל אחותי כאחת השפחות,
והתכפללה עליו ונהפך לנקבה."

כ"ב:ויזכור א–לוהים את רחל"-
רש"י:
שמסרה סימניה לאחותה.

תקציר עזיבת יעקב את לבן: פרק
ל'
פס'
כה'
–
פרק
לב'
פס'
ג'

לאחר לידת יוסף מחליט יעקב לעזוב את חרן ולחזור חזרה לכנען,
והוא פונה בבקשה זו ללבן.
לבן מפחד מפני עזיבתם משום שבזכות יעקב זכה לשני דברים:
לבנים (שהרי עד שהגיע יעקב היו לו רק בנות ורחל היא זה שרעתה את הצאן)
ולשפע רב במקנה.
הוא מסכים שיעקב ילך בתנאי שיעבוד אותו 6
שנים נוספות.
יעקב מתנה זאת בתנאי שמעתה ואילך יחולק הצאן ביניהם,
והם קובעים סימן לחלוקה – העיזים בעלי החברבורות (נקודים וטלואים)
והכבשים השחומים יהיו של יעקב והשאר של לבן.
לבן ממשיך לרמות את יעקב ונותן לו את כל הצאן החולה והעקר שהיה לו.
בזכות מקל מיוחד ששם יעקב לצאנו הם מתרבים מאוד ויעקב מתחיל להתעשר.
בשלב זה מחליטים יעקב ונשותיו לברוח מלבן מבלי לומר לו.
כשלבן שומע על כך הוא רודף אחריהם,
כועס על שברחו ומאשים את יעקב בגניבת האלוהים שלו (דבר שעשתה רחל מבלי לספר ליעקב).
לבן מחפש בכל האוהלים את התרפים אך לא מוצא אותם.

פרק לא'
פס'
לו':
יעקב לא מצליח יותר לעצור בליבו את מחשבותיו על לבן ומתחיל לכעוס עליו על כל השנים שרימה אותו על אף עבודתו המאומצת של יעקב.
הרמאות באה לידי ביטוי גם בנשים וגם במשכורת.

לבן מבקש שיכרתו ברית שמעתה ואילך לא יזיקו זה לזה ויעקב מסכים.

לאחר הברית הם נפרדים–לבן חוזר לביתו ויעקב מתקדם לכיוון כנען.

נקרא
פסוקים
כה–כו.

מדוע דווקא כעת יעקב מרגיש שהוא צריך לחזור לארץ?
למה דווקא לאחר הולדת יוסף יש לעזוב את הגלות?
– מה דעתכם?
נקרא את פירוש רשב"ם ורש"י,
ונכתוב על הלוח.

נקרא פסוק כז –
לבן מבקש מיעקב שישאר לעבוד אצלו.

בואו ננסה להיכנס "לנעליים"
של לבן:
הגיע האחיין המסכן שבורח מאחיו – ואני נותן לו מקלט והצלה.
בתמורה הוא משתלט לי על הבנות ועל כל הרכוש שלי – איך ארגיש?

נקרא פסוק ג – ה'
מחליט שכעת זה הזמן שיעקב חייב לחזור לארץ – מדוע?
המשפחה הושלמה,
הרכוש רב – אין סיבה להתעכב בחו"ל.

מראה
הלוח

מדוע
יעקב
רוצה
לחזור
לארץ?

-> נולד
שטנו
–
אויבו
–
של
עשו.
(רש"י)

-> הסתיימה
המחויבות
של
יעקב
כלפי
לבן
(רשב"ם)

-> סיום
בניית
המשפחה
–
מילוי
השליחות.

יעקב
נשאר
בחוץ
לארץ
אצל
לבן,
עובד
עבורו
ומרבה
את
צאנו.

ההסכם בין יעקב ללבן:

לבן מאשר ליעקב לחזור לארץ כנען,
ומשלם לו את שכרו:

כל העיזים:
נקוד (=חברבורות קטנות)

טלוא (=חברבורות גדולות)

הכבשים החומות

מדוע כך?
כדי שיהיה קל לראות אם יעקב גנב מלבן צאן שלא אמור להיות שלו.

מה לבן עושה בפועל?
רש"י לפס ל"ו "הנותרות"-
הרעועות שבן,
החולות והעקרות,
שאינן אלא שיריים שאותן מסר לו.

מה יעקב עושה?
לוקח מקל ושם בבריכות שמהן הצאן שותה.
רש"י לפס'
ל"ח:
"ויחמנה"-
הבהמה רואה את המקלות והיא נרתעת לאחוריה,
והזכר רובעה ויולדת.

כך מתרבה במהירות צאנו של יעקב והוא מתעשר.

מראה
הלוח