נושא:
גמרא:
בבא מציעה דף כא עמוד א – מבחן

מחבר:
שמואל רוזנברג

מיועד לכתות:
ג–ו

בס"ד ציון:
___________

שם התלמיד: ______________
ח.
הורים:
___________

תלמיד יקר! המבחן שלפניך בנוי משאלות פתוחות.
בחלקן עליך לעיין בקטעי הגמ'
והמפרשים המובאים במבחן,

עיין היטב!!! וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!

מסכת בבא מציעא פרק ב'

(א)
אֵלּוּ מְצִיאוֹת שֶׁלּוֹ,
וְאֵלּוּ חַיָּב לְהַכְרִיז.
אֵלּוּ מְצִיאוֹת שֶׁלּוֹ,
מָצָא פֵרוֹת מְפֻזָּרִין,
מָעוֹת מְפֻזָּרוֹת,
כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים,
וְעִגּוּלֵי דְבֵלָה,
כִּכָּרוֹת שֶׁל נַחְתּוֹם,
מַחֲרוֹזוֹת שֶׁל דָּגִים,
וַחֲתִיכוֹת שֶׁל בָּשָׂר,
וְגִזֵּי צֶמֶר הַבָּאוֹת מִמְּדִינָתָן,
וַאֲנִיצֵי פִשְׁתָּן,
וּלְשׁוֹנוֹת שֶׁל אַרְגָּמָן,
הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ,
(דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר).
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר,
כָּל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ שִׁנּוּי,
חַיָּב לְהַכְרִיז.
כֵּיצַד.
מָצָא עִגּוּל וּבְתוֹכוֹ חֶרֶס,
כִּכָּר וּבְתוֹכוֹ מָעוֹת.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר,
כָּל כְּלֵי אַנְפּוּרְיָא אֵינוֹ חַיָּב לְהַכְרִיז:

רש"י

מצא פירות מפוזרין –
נתייאשו הבעלים מהן,
כדאמר בגמרא,
והפקר הן: מעות מפוזרות –
הואיל ואין להם סימן ניכר איאושי מיאש,
והוו להו הפקר,
וזהו טעם כולם: כריכות –
עומרים קטנים,
כמו מאלמים אלומים ומתרגמינן בירושלמי מכרכן כריכן (בראשית לז): ברשות הרבים –
שהכל דשין עלייהו,
ואם היה סימן נקשר עליהן הרי הוא נשחת: של נחתום –
כל ככרות הנחתומין שוין,
אבל ככרות של בעל הבית יש בהן סימן: ממדינתן –
כמות שהן גזוזות כשאר כל גיזת המדינה,
לאפוקי הבאות מבית האומן כדקתני סיפא: אניצי פשתן –
רישט"א בלשון אשכנז,
ובמקומינו פופי"ר: ולשון של ארגמן –
צמר סרוק ומשוך כמין לשון,
וצבוע ארגמן,
ומצויין הן: מצא עיגול –
של דבילה: אנפוריא –
בגמרא מפרש:

1. השלם את הטבלה שלפניך!

	סוג המציאה	הדין	הטעם
א	פירות מפוזרין
ב	מעות מפוזרות
ג	כריכות ברה"ר (עומרים קטנים)
ד	עיגולי דבילה
ה	נכרות של נחתום
ו	מחרוזת של דגים
ז	חתיכות של בשר
ח	גיזי צמר הלקוחין ממדינתן
ט	אניצי פשתן
י	לשונות של ארגמן

2. איזה
   כלל קבע רבי יהודה ?
   ______________________________________________________

3. כריכות
   שנמצאו ברשות הרבים –
   מה
   דינם כשיש בהם סימן
   ?
   ___________________________
   וכשאין בהם סימן ?
   ___________________

4. ככרות
   של בעל הבית שנמצאו ברשות הרבים –
   מדוע
   חייב להכריז ?
   ___________________________

5. מצא
   פירות מפוזרים –
   מה
   דינם : א.
   בדרך
   נפילה ______________________

ב.
דרך הינוח _______________________________

ג.
מכנשתא
דבי דרי ___________________________________

6. מצא
   חצי קב פירות מפוזרים ב-2
   4 x אמות
   – מה
   דינם?
   __________________________________

7. ישי
   ראה ברחוב מטבע כשהתכופף להרימה ראה לידה
   ערימה של מטבעות,
   אסף אותם
   והלך לביתו.

בדרכו
הביתה פגש את חגי,
מה
נשמע ? "היום היה לי מזל"
ענה
חגי, "לפני מספר רגעים מצאתי כיס מלא מטבעות".
מעניין
ענה ישי:
"גם אני מצאתי אך ללא כיס".

למחרת
התייצבו התלמידים לפני הרב ושאלו:
כיצד
לנהוג במציאות שמצאו ?
שמע
הרב את דבריהם ואמר:
"יפה ששאלתם,
זו משנה מפורשת".

1. לאיזה
   דין במשנה התכוון הרב ?
   _________________________________________________

2. על
   פי הדין במשנה כיצד ינהג ישי עם המציאה
   ?
   ______________________________________

3. על
   פי הדין במשנה כיצד ינהג חגי עם המציאה
   ?
   ______________________________________

8. השלם
   טבלת דרך הינוח /
   נפילה
   !

אופן ההגעה	האם זו אבידה	יש יאוש	הפירות הופקרו	אם כך : הדין
דרך נפילה	כן/לא	כן/לא	כן/לא
דרך הינוח	כן/לא	כן/לא	כן/לא

9. באר
   את המילים הבאות !
   

א.
היכי________________ב.
אי__________________ג.
טובא_________________

ד.
נמי_________________ה.
מכנשתא______________ו.
דרי__________________

ז.
בציר________________ח.
מהכי________________ט.
נפיש_________________

י.
הדר________________יא.
אתי________________יב.
שקיל_________________

תוספות
בבא מציעא דף כא/א

חצי קב בשתי אמות מהו – תימה: הלא קב בארבע אמות הוי נמי חצי קב בשתי אמות, ואמאי קמבעיא ליה ? וי"ל: כיון דליכא אלא חצי קב ילקוט –
כיון שאין לו טורח לגמור, אבל קב בארבע אמות יש לו טורח ללקוט הכל –
ואין מלקט כלל. אי נמי: קב בארבע אמות מרובעין, הוי חצי קב בשתי אמות רוחב וארבע אורך, והכא בעי: חצי קב בב'
אמות על ב'
אמות:

10. "חצי קב בשתי אמות מהו",
    מה
    שאלת התוס'
    על
    הגמ' ?
    __________________________________

__________________________________________________________________________

11. מהם
    שני תירוצי התוס'
    ?

א.____________________________________________________________________

ב.____________________________________________________________________

בהצלחה !!!