דף מספר 41

רב הונא אמר או כסף או מיטב (ט)

מה סובר רב הונא?
ואיך עונה רב הונא על הסתירה שהביאה הגמרא בדף ז.
("מיטב"
–
"ישיב")?
עיין ברש"י
יש בתוס'
2 אפשרויות לפרש על מה נסובים דברי רב הונא – מהם?
תוס'
מביא בשם הרי"ף (רב אלפס)
שיש מחלוקת בין רב הונא לבין רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע – מהי?
כמי פסק הרי"ף ומדוע?
(א)
מנין לנו שר"ת חולק על פסקו של הרי"ף?

(ב)
מה הסיבה שר"ת חולק על הכרעת הרי"ף?
עיין ברא"ש בסימן ה (עמ'
קכב,
בתחילת העמודה השמאלית)

(ב)
מה מוכיח תוס'
מהגמרא במסכת כתובות (דף פו),
ואיך הוא מוכיח זאת מהסוגיא?

מנין מוכיח ר"ת שסדר הקדימה בגביית חוב זהה
שונה מסדר הקדימה במקרה של לוקח?
הלכת לעבוד בחופש בחלוקת עיתונים,
פנית אל המעביד ובקשת את שכרך,
המעביד אמר לך שאתה באמת בחור טוב אך אין לו כרגע כסף מזומן לשלם לך,
ועליך לחכות עד שיהיה לו כסף מזומן.
האם אכן לא נותרה לך הברירה אלא לחכות עד שיהיה למעביד כסף מזומן?
בסס תשובתך על התוס'!
מה הסיבה שיש הבדל בין שכר פועל לבין בע"ח,
הרי אנו יודעים שכתוב "ישיב"
לומר לנו ששוה כסף ככסף!

תשובות

_________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

גמרא, בבא קמא, דף ט