שם:_______________ ציון : ______________ (מיועד לעל יסודי)

שאלות קריאה והבנה (משורה 1 עד שורה 19 ) יש לקרא בעיון את העמוד ולהיעזר בפירוש רש"י

מסכת ביצה פרק שני– יום טוב דף טו עמוד ב מאת דוד דהאן

1

עירוב תבשילין

עבודת הכנה

שולחן ערוך אורח חיים סימן תקג סעיף א

אסור לאפות או לבשל או לשחוט ביום טוב לצורך מחר,
אפילו הוא שבת או יום טוב ואפילו בשני ימים של ראש השנה…

1. מה אסור לעשות ביום טוב ?____________________________________________________

2. באלו מקרים ?
   _____________________________________________________________

3. האם אפשר להבין שיש מקרים שמותר לבשל ביום טוב ?______ פרט :
   _____________________

משנה ברורה סימן תקג ס"ק ב

(ב)
אפילו הוא שבת –
דאין יום טוב מכין לשבת …

4. למה אסור לבשל ביום טוב לשבת?
   _______________________________________________

שולחן ערוך אורח חיים סימן תקכז

יום טוב שחל להיות בערב שבת,
לא יבשל בתחילה לצורך שבת בקדירה בפני עצמה,
אבל מבשל הוא כמה קדרות ליו"ט ואם הותיר,
הותיר לשבת…

5. איך אפשר בכל זאת לאכול בשבת שאחר יום טוב ?____________________________________

6. האם הוא יכול לבשל לשבת לכתחילה ?
   _____הסבר:__________________________________

שולחן ערוך אורח חיים סימן תקכז

וע"י עירוב,
מבשל בתחילה לשבת.
(פי'
ענין
העירוב
הוא
שיבשל
ויאפה
מי"ט
לשבת
עם
מה
שבשל
ואפה
כבר
מעי"ט
לשם
שבת,
ונמצא
שלא
התחיל
מלאכה
בי"ט
אלא
גמר
אותה).
הגה:
ומותר
להניח
עירוב
זה
אפילו
ספק
חשיכה
(מרדכי
ס"פ
במה
מדליקין).

7. האם יש אשרות לבשל לכתחילה?
   _____ הסבר :_____________________________________

8. הסבר עינין העירוב :
   _________________________________________________________

9. על איזה עיקרון מושטת העירוב ?
   _______________________________________________
   

רמב"ם הלכות יום טוב פרק ו

ולמה נקרא שמו עירוב,
שכשם שהעירוב שעושין בחצרות ובמבואות ערב שבת משום היכר כדי שלא יעלה על דעתם שמותר להוציא מרשות לרשות בשבת,
כך זה התבשיל משום הכר וזיכרון כדי שלא ידמו ויחשבו שמותר לאפות ביום טוב מה שאינו נאכל בו ביום,
ולפיכך נקרא תבשיל זה עירובי תבשילין.

10. לפי הרמב"ם למה נקרא "עירובי תבשילין"
    ? _______________________________________

__________________________________________________________________________

11. מהו עירוב חצרות ?
    מתי עושים אותו ?
    ___________________________________________

__________________________________________________________________________

השגת הראב"ד

לפיכך
נקרא
תבשיל
זה
עירובי
תבשילין.
א"א
הטעם
הזה
לנערים
כי
הוא
אומר
כי
הוא
שאול
מערובי
חצירות
כלומר
זה
משום
היכר
הוא
וזה
משום
היכר
הוא
מה
זה
שמו
עירוב
אף
זה
שמו
עירוב
ואינו
כן
אלא
שהוא
מערב
צרכי
שבת
על
צרכי
יו"ט
לעשותם
יחד.

12. מהי הגדרת הראב"ד ל"עירובי תבשילין"?
    _________________________________________