נושא:
גמרא,
ברכות
דף
א
עמוד
א:
דף
עבודה
מחבר:
צבי יניר
כתות:
חט"ב
ב"ה
דף עבודה מספר 4-
השוואת המקורות התנאיים לזמן ק"ש של ערבית
בדף זה נשווה את המשנה למקורות תנאיים אחרים שעוסקים בזמן קריאת שמע (גם זמן ההתחלה וגם זמן הסיום).
עליכם להשוות כל מקור תנאי שיובא בהמשך למשנה (לכל שלוש דעות התנאים), ולכתוב האם הוא חולק לגמרי על המשנה,
או מסכים עימה לגמרי או חלקית. העזר בטבלה שמובאת למטה
ברייתא א:
מאימתי קורין את שמע בערבין,
משהעני נכנס לאכול פיתו במלח,
עד שעה שעומד להיפטר מסעודתו.
|
|
משנה |
ברייתא |
האם יתכן שמדובר בזמן זהה? |
|
זמן תחילת ק"ש |
|
|
|
|
זמן סיום ק"ש
|
|
|
|
ברייתא
ב
–תוספתא
מסכת
ברכות
פרק
א,
הלכה
א
מאימתי קורין את
שמע בערבין משעה שבני אדם נכנסין לאכול
פיתן בלילי שבתות דברי ר' מאיר
וחכמים אומ' משעה
שהכהנים זכאין לאכול תרומתן, סימן
לדבר צאת הכוכבים. אע"פ
שאין ראיה לדבר זכר לדבר 'וחציים
מחזיקים ברמחים מעלות השחר עד צאת הכוכבים'
|
|
משנה |
ברייתא ב' |
האם יתכן שמדובר בזמן זהה? |
|
זמן תחילת ק"ש
|
|
|
|
|
זמן סיום ק"ש
|
|
|
|
ברייתא
ג
מאימתי מתחילין לקרות שמע בערבין? – משעה שקדש היום בערבי שבתות, דברי רבי אליעזר. רבי יהושע אומר: משעה שהכהנים מטוהרים לאכול בתרומתן. רבי מאיר אומר: משעה שהכהנים טובלין לאכול בתרומתן. אמר לו רבי יהודה: והלא כהנים מבעוד יום הם טובלים! רבי חנינא אומר: משעה שעני נכנס לאכול פתו במלח. רבי אחאי, (ואמרי לה רבי אחא), אומר:
משעה שרוב בני אדם נכנסין להסב.
|
|
משנה |
ברייתא ג' |
האם יתכן שמדובר בזמן זהה? |
|
זמן תחילת ק"ש
|
|
|
|
|
זמן סיום ק"ש
|
|
|
|
אחרי שלמדת את ברייתא ג', חזור לטבלה של ברייתא א', וענה מחדש על השאלה האם יתכן שברייתא א' והמשנה עוסקים בזמן זהה (ביחס לתחילת זמן ק"ש.
האם לאור ברייתא ג' תשובתך השתנתה?