בס"ד
שם המחבר:
אברהם לוי
.נושא הדף:
דף חזרה בגמרא מסכת ברכות דף ד
'כיתות היעד:
ה',
ו'
דף
חזרה
למבחן
בתלמוד.
(החומר:
דף ד'
עמוד א'
"לדוד שמרה נפשי"– דף ד'
עמוד ב "אמר מר"')
|
"לדוד שמרה נפשי כי חסיד אני" מדוע החשיב דוד את עצמו לחסיד?
|
א. כל מלכי מזרח ומערב ישנים עד שלוש שעות (קמים בבוקר בשעה מאוחרת) |
ב. כל מלכי מזרח ומערב יושבים אגודות אגודות בכבודם – (פותחים שולחן יחד, |
שאלה:
עם מי היה מתייעץ דוד כשהיה נצרך לפסוק הלכה?
תשובה:
עם מפיבושת,
שמו המקורי היה איש בעל ונקרא מפיבושת מפני שהיה גורם לפעמים לדוד להתבייש,
שהיה אומר לו טעית וההלכה צריכה להיות להיפך!
שאלה:
למה זכה דוד עבור כך שהשפיל והקטין את עצמו לפני מפיבושת ?
תשובה:
זכה ויצא ממנו כלאב,
שמו המקורי היה דניאל ונקרא כלאב מפני שהיה מכלים פני אב (מפיבושת,
שנקרא אב בהלכה)
בהלכה
ודוד מי קרי לנפשיה חסיד?
מצד אחד דוד מגדיר עצמו כחסיד ,ומצד שני :
"לולא האמנתי לראות בטוב ד'
בארץ חיים"
– דוד אינו יודע אם לעתיד לבוא יהיה חלקו בין הצדיקים לולא נקוד =ללא =
ללא חלק בארץ החיים
פתרון הסתירה:
דוד היה ירא שמא יחטא ולא יזכה לטוב.
שאלה:
אצל מי מצאנו שחשש גם הוא מן החטא?מתי?
"וחכמים ואמרים עד חצות"
הקדמה:
לגבי זמן ק.ש של ערבית :
ר'
אליעזר אומר עד סוף האשמורה הראשונה (1/3
ראשון של הלילה)
שזהו טווח הזמן שבני אדם מתארגנים לשינה שכן לשיטתו המילה "ובשכבך"
– ,המציינת את זמן ק.ש.
של ערבית,
משמועותה–
הזמן שבנ"א עוסקים בללכת לישון.
רבן גמליאל אומר – עד שיעלה עמוד השחר (סוף הלילה)
שכן לשיטתו המילה "ובשכבך"
המציינת את זמן ק.ש של ערבית משמעותה כל הזמן שבני אדם שוכבים וישנים שזהו עד עמוד השחר.
שאלה:
חכמים שאמרו "עד חצות"
כמו מי מסבירים את המילה ,"בשכבך"
, אם כרבי אליעזר –שיאמרו כמותו ואם כרבן גמליאל–
שיאמרו כמותו !
תשובה:
חכמים סוברים כרבן גמליאל בפרוש המילה ,"בשכבך",
ומדוע הקדימו ואמרו עד חצות ?
כדי להרחיק את האדם מן העבירה!
הסבר כיצד הסייג שחכמים קבעו מרחיק את האדם מן העבירה?__________________________________________________________________________________________________
"וכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה.":
מדוע דוקא לגבי זמן ק.ש קבעו חכמים עונש כה חמור לעובר על דבריהם?
תשובה:
א.
משום אונס שינה–
האדם העייף עלול להרדם עד הבוקר וצריך עונש מרתיע כדי שלא ירשה לעצמו לישון לפני שקרא ק.ש.
ב.
כדי לגלות לנו שדעתם כר'
גמליאל הסובר שתפילת ערבית רשות ומשום כך קצבו עונש כה חמור למי שירדם ויפסיד תפילת ערבית.
לימוד פורה ומהנה !!
הרב אברהם.