גמרא, ברכות, דף ח: דף חזרה

נושא:
גמרא, ברכות ח: דף חזרה

מחבר:
יהודה שקלנובסקי

כתות יעד: ט

"לעולם יכנס אדם שני פתחים בבית הכנסת"
(דף ח ע"א)

רש"י (ד"ה 'שיעור של שני פתחים')

"…
יכנס לפנים, שלא ישב סמוך לפתח דנראה עליו כמשוי עכוב בית הכנסת, ויהא מזומן סמוך לפתח לצאת"

ר' יונה

"הטעם מפני שלא יראה כמי שרוצה לצאת ואינו נהנה בישיבת ביהכנ"ס.
ודוקא בימיהם שלא היה מקום מיוחד לכל אחד ואחד.
אבל עכשיו שכל אחד ואחד מכיר את מקומו, אם יש לו מקום מיוחד אצל הפתח אין בכך כלום, שדבר ידוע הוא שאינו יושב שם אלא דרך קביעות.
ולפי דרך זה נראה, שמי שאין לו מקום ידוע אצל הפתח שאין לו לשבת שם"

טור (סימן צ)

"ויש
אומרים שלא ימהר להתפלל מיד אלא ישהה כדי הילוך שני פתחים, אבל אם יושב סמוך לפתח אין לחוש.

ורבינו
מאיר
מרוטנבורק היה אומר, דוקא כשבית הכנסת פתוחה לרשות הרבים, מפני שמביט לחוץ ואינו יכול לכוין, אבל אם אינה פתוחה לרשות הרבים – שפיר דמי"

למד את ג' ההסברים הנ"ל מדוע יש צורך להכנס 'שיעור שני פתחים לבית הכנסת" ומלא את הטבלה.

פסק השו"ע (סימן צ סעיף כ)

"יכנס
שיעור שני פתחים ואח"כ
יתפלל.
י"מ
שיעור שני פתחים דהיינו ח'
טפחים
יכנס לפנים,
שלא
ישב אצל הפתח שנראה כמשאוי ישיבת ב"ה
ולפ"ז
אם יש לו מקום מיוחד אצל הפתח,
אין
בכך כלום.
וי"מ
שהטעם מפני שמביט לחוץ ואינו יכול לכוין,
ולפי
זה אם אינו פתוח לרה"ר
אין בכך כלום.
וי"מ
שלא ימהר להתפלל מיד כשנכנס,
אלא
ישהא שיעור שני פתחים.
ונכון
לחוש לכל הפירושים".

חיוב עשיית עזרה בכניסה לבית הכנסת –ב"ח לסימן צ