בס"ד יד:
מסכת
ברכות |
סיכומים
נושא
הדף:
גמרא,
מסכת
ברכות
דף
יד
ע"ב,
דף
סיכום:
רב
קרא
ק"ש
(ואחר
כך)
הניח
תפילין
מיועד
לכיתה:
ט'
מחבר:
בעז
פש
עדות: רב –
קרא
ק"ש
(ואח"כ)
הניח
תפילין.
שאלה:
והתניא,
החופר
כוך למת…
מניח
תפילין (ואח"כ)
קורא
ק"ש.
תירוץ
זמני:
רב
סובר כרבי יהושע בן קרחה.
(עול
מ"ש
תחילה ק"ש,
ואח"כ
עול מצוות תפילין).
קושיא
א'
על
התירוץ הזמני:
רבי
יהושע בן קרחה אצר את דרשתו על סדר פרשיות
ק"ש,
אבל
לא אמר זאת כדי להקדים ק"ש
למצות הנחת תפילין.
קושיא
ב'
על
התירוץ הזמני:
אך
אפשר לומר שרב סובר כריב"ק
להקדים עול מ"ש
= ק"ש
לעול מצוות =
תפילין,
והרי
רב חייא בר אשי מעיד שפעמים רבות קודם
לימד תורה ואח"כ
קרא ק"ש.
דחיית
קושיא ב'
על
התירוץ הזמני:
זה
שרב חייא בר אשי מעיד שרב הקדים לימוד
תורה לק"ש,
זה
היה רק כאשר לא הגיע עדיין זמן ק"ש
(אבל
אילו היה מגיע זמן ק"ש
–
היה
קורא ק"ש
קודם ואע"פ
שאין בזה כל חידוש –
מ"מ
יש חידוש בתחילה
של העדות המעידה שרב היה מברך ברכת התורה
קודם שלימד תלמוד,
ודלא
כמ"ד
שלתלמוד א"צ
לברך).
-
מ"מ
קשיא לרב –
כי
את קושיא
א'
על
התירוץ הזמני לא תירצנו.
תירוץ
סופי:
שלוחא
הוא דעוית.
(כלומר
באמת רב סובר שתמיד יש להניח תפילין קודם
ק"ש,
וכמו
שכתוב בברייתא של החופר כוך למת וזה שאמרה
לנו העדות שפעם עשה להיפך –
זה
בגלל שהשליח איחר להביא לו את התפילין,
ורב
היה ירא שמא יעבור זמן ק"ש!…)