בס"ד
שם
המחבר: אורן צוויק
נושא:
גמרא ברכות כו כז
יעד:
כיתות ה' ו'
שם:
___________
ש
אלות חזרה למבחן בגמרא
הוראות:
1. נא לענות הכל ולהחזיר לרב
לבדיקה
2. הדף הזה נחשב כ10 נקודות
מהמבחן
3. שאלות המסומנות ב*** הם
שאלות לחכמים המוסיפות ציון בונוס.
-
מלא את הטבלה הבאה:
|
אילו מילים בפסוק מציינות |
איזו מילה בפסוק מציינת |
מי תיקן |
התפילה |
|
|
|
|
שחרית |
|
|
|
|
מנחה |
|
|
|
|
ערבית |
-
הסבר את הביטוי: "תניא
כוותיה…" -
כנגד מה תקנו תפילות לדעת רבי
יהושע בן לוי? -
כנגד מה תקנו תפילות לדעת רבי
יוסי ברבי חנינא למסקנה. דייק!!!
-
היכן חיו התנאים ר' יוסי
ור' יהושע בן לוי?
-
***מה ההתלבטות בגמרא בדעת ר'
יהודה במושג "עד
פלג המנחה" (שים לב,
זו לא ההתלבטות של "עד
בכלל או לא עד בכלל) -
הרב ביקש לעשות עבודת כיתה עד
ההפסקה.
אם הרב התכוון
"עד בכלל" אז
כוונתו:
אם הרב
התכוון "לא עד בכלל"
אז כוונתו: -
א. בדעת מי הגמרא
מתלבטת אם כוונתו עד בכלל או לא עד בכלל?
***ב. לחכמים:
למה הגמרא לא מתלבטת גם בדעת
רבנן אם עד בכלל או לא עד בכלל?
-
"ר' יהודה
אומר עד פלג המנחה"-
א.
מה ניתן לכאורה להוכיח ממשפט
זה לגבי ההתלבטות אם עד בכלל או לא עד
בכלל, נמק?
ב.האם
גם למסקנה הגמרא מוכיחה זאת? כן
/לא
ג.
כיצד למסקנה המשפט: "ר'
יהודה אומר עד פלג המנחה"
לא מוכיח ש"לא
עד בכלל"? -
מה מסקנת הגמרא: ר'
יהודה סובר עד בכלל / ר'
יהודה סובר לא עד בכלל (מחק
את המיותר)
ב. הגמרא
הגיע למסקנה זאת על פי מסכת ________.
ג.
מהי ההוכחה מהמסכת הזאת?
מאיזו מילה מדייקים כך?
-
"היו לפניו שתי תפילות:
של מוסף של מנחה" – איזו
תפילה יקדים לדעת ר' יהודה,
ומדוע? -
א. עד מתי מותר
להתפלל תפילת שחרית לפי ההלכה?
ב. לפי
איזה תנא פוסקים?
ג.
מדוע פוסקים כדעת התנא הזה?
בהצלחה