גמרא, ברכות, כו ע"א-כז ע"ב: מבחן

נושא הדף: גמרא,
מסכת ברכות כו ע"א–כז ע"ב:
מבחן

מחבר:
אילן עמר :
www.angelfire.com/d20/ilanamar/home1.html

מיועד לכיתות: ה–ט

מבחן
מסכם
בגמרא
– ברכות כו:/כז.:

תלמיד יקר!

קרא את ההוראות הבאות ולאחר מכן ענה על השאלות.

מבנה המבחן: במבחן שני חלקים:

חלק א': 15 שאלות "אמריקאיות".
לכל שאלה יש רק תשובה אחת נכונה. הקף בעיגול את התשובה הנכונה.
לכל שאלה 4
נקודות (סה"כ 4X15=60).

חלק ב': 5 שאלות "פתוחות".
עליך לענות על ארבע מתוך החמש. לכל שאלה 5
נקודות (סה"כ 5X4=20). (מי שירצה יוכל לענות על כולן ולזכות בבונוס).

חלק ג': ביאורי מילים ומונחים.
השלמת משפטים, סה"כ 20 נקודות.

משך הבחינה: שני שיעורים. (הארכה תינתן למי שירצה בכך למשך ההפסקה הבאה בלבד!)

חומר עזר מותר בשימוש: קלסר,
גמרא עם ביאור שטיינזלץ.

הוראות מיוחדות: קרא בעיון את השאלות לפני שתענה עליהן!

בהצלחה רבה!!!

חלק א': 15 שאלות "אמריקאיות".
לכל שאלה יש רק תשובה אחת נכונה. הקף בעיגול את התשובה הנכונה.
לכל שאלה 4
נקודות (סה"כ 4X15=60).

1. תפילת תשלומין הינה:

א.
תפילה שלמה בלי שום דילוג.

ב.
תפילת השלמה למי ששכח ולא התפלל.

ג.
תפילה לשלום בעולם.

ד.
תפילה בכוונה מושלמת.

2. תפילת תשלומין מתקיימת:

א.
רק מי שהזיד ולא התפלל.

ב.
רק למי שלא רצה כל כך להתפלל קודם לכן.

ג.
רק מי ששכח ולא התפלל בשגגה את התפילה הקודמת.

ד.
בכל מצב ובכל מקרה.

3. תפילת תשלומין יכולה להתקיים רק:

א.
בין מנחה לערבית.

ב.
בין ערבית לשחרית.

ג.
בין תפילה שתי תפילות סמוכות.

ד.
בין כל התפילות.

4. מהם שני התנאים לכך שתתקיים תפילת תשלומין?

א.
תפילה סמוכה ומזיד.

ב.
תפילה סמוכה ושוגג.

ג.
כל תפילה ומזיד.

ד.
כל תפילה ושוגג.

5. כאשר משלימים תפילה:

א.
התפילה הראשונה היא תפילת ההשלמה והשנייה היא התפילה המקורית.

ב.
התפילה הראשונה היא התפילה המקורית והשנייה היא תשלומין.

ג.
שתי התפילות הן תפילת תשלומין.

ד.
שתי התפילות הן התפילות המקוריות.

6. מי שמשלים תפילת מנחה של שבת בערבית של מוצאי שבת:

א.
מבדיל בראשונה ובשניה.

ב.
בראשונה מבדיל ובשניה אינו מבדיל.

ג.
בראשונה אינו מבדיל ובשניה מבדיל.

ד.
אינו מבדיל לא בראשונה ולא בשניה.

7. קיימות שתי דיעות באשר למקור התפילות:

א.
אבות תקנום וזקני ישראל המשיכו אותם.

ב.
חכמים קבעו אותם ועם ישראל קיים אותם.

ג.
אבות תקנום וחכמים הסמיכו אותם על קורבנות התמיד.

ד.
חכמים הסמיכו אותם על הקורבנות וזקני ישראל קבעו את הנוסח שלהם.

8. המסקנה הסופית בדברי הגמרא לגבי השאלה: מה המקור לתפילות היא:

1. האבות תקנו אותם.

2. האבות תקנו אותם וחכמים הסמיכו אותם על הקורבנות.

3. התפילות הן כנגד הקורבנות.

4. שאלה זו לא הוכרעה בגמרא.

9. תשובתה הסופית של הגמרא בשאלה מה המקור היא למעשה:

1. הכרעה כדיעה הראשונה.

2. הכרעה כדיעה השניה.

3. שילוב של שתי הדעות.

4. מצב שבו אין הכרעה.

10. כשאומרים "בראשונה מבדיל", הכוונה ל:

1. המתפלל הראשון מבדיל בין התפילה הראשונה לתפילה השניה.

2. בתפילה הראשונה אומר:
   "אתה החוננתנו".

3. בפעם הראשונה שעושה הבדלה, צריך להבדיל על כוס יין.

4. בהבדלה הראשונה מברך על הין ובשניה על הנר.

11. המילה "אדרבה"
מבטאת משמעות של:

1. אהבת חברים, כמו בשיר של אברהם פריד.

2. חיזוק לדיעה הראשונה.

3. הוכחה.

4. הפך.

12. המילה "למימרא"
מבטאת משמעות:

1. הוכחה.

2. מסקנה.

3. חיזוק.

4. תשובה.

13. המילה "תיובתא"
מבטאת משמעות של:

1. קושיא.

2. תשובה.

3. מסקנה.

4. הוכחה.

14. המילה "ורמינהו"
מבטאת משמעות של:

1. תשובה.

2. הוכחה.

3. מסקנה.

4. העלאת סתירה בין שני מקורות.

15. המונח "איבעיא להו" משמעו:

1. נמצאה להם התשובה.

2. התעוררה להם שאלה.

3. הסוגיא הייתה קשה להם ולא מצאו תשובה.

4. ההוכחה חיזקה את דעתם.

חלק ב': 5 שאלות "פתוחות".
עליך לענות על ארבע מתוך החמש. לכל שאלה 5
נקודות (סה"כ 5X4=20). (מי שירצה יוכל לענות על כולן ולזכות בבונוס).

שאלה מס 1

הסבר את המונח "עד ועד בכלל/עד ולא עד בכלל" ותן דוגמאות לשאלות שנידונו בגמרא שלנו!

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

שאלה מס 2

הסבר בלשונך את הדיון בשאלה מהו המקור לתפילות? (בתשובתך התייחס ל:
דיעות המנוגדות, הוכחה לכל דעה,
מסקנת הגמרא).

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

שאלה מס 3

הסבר את שלושת הפסוקים המוכיחים שהאבות תקנו את התפילות והוכח מתוך לשון הפסוקים כיצד כל תפילה שייכת לכל אחד מהאבות?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

שאלה מס 4

הסבר את צדדי השאלה: האם ניתן להשלים תפילה!

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

שאלה מס 5

הסבר כיצד יש לנהוג כאשר משלימים תפילת מנחה של שבת במוצאי שבת לגבי "אתה חוננתנו" שאומרים במוצאי שבת?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

חלק ג': ביאורי מילים ומונחים.
השלמת משפטים, סה"כ 20 נקודות.

השלם את הקטע הבאה בעזרת "בנק המילים" הנלווה לקטע זה.

הגמרא ניחנת בכך שיש בה מילות מפתח שמסייעות רבות בהבנת הסוגיא.
מילות מפתח אלו חוזרת על עצמן פעמים רבות ובצורות שונות והן מבטאות תמיד משמעות מסויימת שחוזרת על עצמה בכל הסוגיות. מילות מפתח אלו מתחלקות למילות שאלה, מילות חיזוק והוכחה,
מסקנות,
תשובות ועוד. כאשר אנו נתקלים באחת ממילות המפתח, אנו יכולים בקלות לדעת ולזהות אם המשפט שלאחריהן הוא שאלה, קושיא,
תשובה,
מסקנה,
הוכחה וכיו"ב.
בצורה זו אנו יכולים להבין יותר את מהלכי הגמרא ואת השלבים שבכל סוגיא וסוגיא.

להלן מספר דוגמאות של מילות מפתח:

המונח _________________ הוא מילת שאלה שבדרך כלל מופיע בתחילת הסוגיא ופירושו הוא: "שנשאלה שאלה לחכמים שבבית המדרש".
המילה ____________ היא סוג של שאלה שבה מעלה המקשן סתירה בין שני מקורות שווים בדרגתם (כגון שתי משניות,
שני פסוקים וכד').

ישנן מילים שפותחות סוגיא בגמרא לא בצורה של שאלה אלא כדין מסוים שנאמר במקור כלשהו כגון: _______________ שמשמעו שנו חכמים.
וכן _______________ שמשמעו שנינו בברייתא.

במקרים רבים הגמרא מסבירה ששאלה על הסוגיא יכולה להיות נכונה לגבי רוב המקרים אבל במקרה מסוים לא והיא אומרת שכאן מדובר במקרה אחר.
לצורך כך משתמשת הגמרא במונח ___________________________.

יש פעמים שהדיון בגמרא נשאר ללא הכרעה והגמרא נשארת בקושיא. במקרה זה, הסוגיא תסתיים במילה _______________.

"בנק מילים"

תניא,
ורמינהו,
הכא במאי עסקינן,
קשיא,
איבעיא להו, תנו רבנן.