נושא הדף: גמרא,
מסכת ברכות כו.
מחבר:
אילן עמר :
www.angelfire.com/d20/ilanamar/home1.html
מיועד לכיתות: ד–ט
תלמידים יקרים!
בשעה טובה ומוצלחת,
מתחילים אנו היום את הקטע הראשון של הגמרא. הקטע מתייחס אל דברי המשנה ואנו נלמד עפ"י מבנה ללימוד גמרא שהכרנו כבר בעבר.
עיקבו אחרי כל השלבים ושימו לב למשימות הנדרשות מכם.
הקדמה
-
ורמינהו
–
הגמרא בד"כ שואלת, מקשה,
מעלה סתירות, מחזקת או מבארת את דברי המשנה. לכל סוג של התייחסות הגמרא לדברי המשנה יש סגנון לשוני ומילים מסוימות שהגמרא תשתמש בהם.
המילה "ורמינהו"
מסמלת לנו שהגמרא רוצה להעלות סתירה או קושי מסוים על דברי המשנה ממקור תנאי (ממשנה אחרת). המילה "ורמינהו"
– מעידה על כך שיש סתירה בין שני מקורות שווים מבחינת קדושתם (שני פסוקים, שתי משניות, שני קטעי גמרא וכד') לא נמצא את המילה "ורמינהו"
– כאשר הגמרא רוצה להראות קושי בין שני מקורות שאינם שווים (כגון:
דברי משנה הסותרים לכאורה פסוק,
סתירה שיש לכאורה בין משנה לגמרא וכד'). -
סמיכת
גאולה
לתפילה
– "קריאת שמע" של שחרית מסתיימת במילים: "גאל ישראל" ומיד לאחר מכן (ללא הפסקה של קדיש, כמו בערבית) – מתחילים להתפלל תפילת שמונה עשרה.
חז"ל קבעו כך את הדבר כדי שגאולת ישראל והתפילה לגאולת ישראל יהיו מחוברות ולא יהיה נתק ביניהם ולכן חשוב מאד להקפיד לסיים את המילים "גאל ישראל" ומיד להתחיל תפילת שמונה עשרה,
שה'
ישמע בקול תפילתנו ויגאלנו.
א.
קרא את קטע הגמרא ובאר את המילים הבאות:
|
ורמינהו |
|
|
והאמר |
|
|
כי תניא ההיא |
|
|
בריה |
|
|
ותיקין |
|
|
כולי יומא |
|
|
כולי עלמא |
|
|
מצלי ואזיל |
|
|
ותו לא |
|
|
יהיב ליה |
|
ב.
סווג את המילים הבאות לפי הקטגוריות הבאות:
1. מילות שאלה _______________
______________ ________________
2. אנשים _______________ ______________
________________
3. פעלים _______________ ______________
ענה על השאלות הבאות:
1. "מצוותה עם הנץ החמה" – מצוותה של מי עם הנץ החמה? _________________________
2. מדוע סומכים סיום קריאת שמע מיד לתפילת שמונה עשרה?
________________________
3. מהו הזמן מחלקי היום שמהווה נקודת המפגש בין קריאת שמע לתפילה?
_______________
4. נסה לנסח בלשונך מהי שאלת הגמרא?
____________________________________________________________________
5. מהן המילים שמתחילה בהן תשובת הגמרא?
___________________________________
6. מהי תשובת הגמרא לשאלה שכתבת בסעיף 4?
____________________________________________________________________
7. מיהו האמורא שהגמרא מביאה על מנת לחזק את התשובה?
________________________
8. צטט את דברי אותו אמורא:
______________________________________________
הגמרא ממשיכה ושואלת שאלה נוספת:
"וכולי
עלמא עד
חצות ותו
לו?"
9. הסבר בלשונך מהי השאלה הנוספת של הגמרא?
____________________________________________________________________
10. הגמרא מחלקת את תשובתה לשאלה זו לשני חלקים, הסבר אותם!
-
"כולי
יומא
–
מצלי
ואזיל"
– _____________________________________________ -
"עד
חצות
– יהבי
ליה
שכר
תפילה
בזמנה"
– _________________________________ -
"מכאן
ואילך
– שכר
תפילה
יהבי
ליה, שכר
תפילה
בזמנה
לא
יהבי
ליה"
____________________________________________________________________
תפילת שחרית
השלם את התרשים הבא:
ולסיימה
מצווה להתחילה
|
לשון המשנה/גמרא |
הסבר |
|
|
המשנה דנה לגבי סוף זמן תפילת שחרית. לעומתה, |
|
|
הגמרא מראה סתירה בין שתי משניות; המשנה שלנו – שמאפשרת להתפלל על חצות (או עד ארבע שעות לפי רבי יהודה), דהיינו: |
|
|
תשובת הגמרא להעלאת הסתירה הנ"ל בין שתי המשניות היא: |
|
|
ממשיכה הגמרא ושואלת לגבי סוף זמן תפילת שחרית: האם שאר אנשי העולם, שאינם "ותיקין", |
|
|
תשובת הגמרא לשאלה זו היא: |
