ב
ס"ד
שם המחבר: אורן צוויק
נושא:
גמרא ברכות ל
יעד:
כיתות ה' ו'
דף
לימוד
אבות
ובנים–
לקראת סיום פרק "תפילת השחר"
ל ע"ב
למד
את
הגמרא
עם
פרוש
רש"י.
העזר
בתרגומון.
וענה
בע"פ
על
השאלות
הבאות.
חלק א:
שהייה בין שתי תפילות צמודות
-
הגמרא
דנה בשהייה (המתנה)
בין
שתי תפילות עמידה צמודות.
באלו
מקרים ישנם שתי תפילות עמידה צמודות?
(העזר
ברש"י
ד"ה:
"כמה
ישהה")
א.
או
ב.
או
ג.
האם
יש לכם עוד דוגמאות ?
(רמז:
תפילת
תשלומין) -
מי הם
העונים על שאלת הגמרא:
"כמה
ישהה?" -
באיזה
מצב הגמרא משתמשת במונח "חד
אמר… וחד
אמר…" -
חד אמר
כדי .
הביטוי
לקוח מהפסוק:
(צטט) ומקור
הפסוק:
וחד
אמר כדי .
הביטוי
לקוח מהפסוק:
(צטט) ומקור
הפסוק: -
האם יש
הבדל בין שני המושגים "תחולל"
ו"תחונן"?
עיין
רש"י ד"ה:
"שתחולל"
החלק השני:
דן בשוכח יעלה ויבוא בתפילת ערבית
-
מה הדין
אם אדם שכח יעלה ויבוא במנחה או בשחרית? -
מה הדין
אם שכח יעלה ויבוא בערבית? -
מדוע
יש הבדל על פי דעת רב ענן בשם רב?
בזמן המשנה וחלק מזמן האמוראים,
החודש העברי חודש על פי עדים אשר היו מעידים בבית דין על ראיית הירח בתחילת חודש.
עד שלא באו עדים לא חידשו את החודש (= לא קבעו את החודש החדש)
אלא האריכו (=עיברו)
את החודש הקודם.
ההלכה אומרת שלא מחדשים את החודש בלילה אלא רק ביום.
ולפי זה אם הגיעו עדים בלילה,
מחכים עד הבוקר ולא מחדשים את החודש בלילה.
חודש מלא:
חודש מעובר שיש בו 30 יום.
במצב זה חוגגים את ראש החודש שלאחריו גם ביום ל וגם למחרת ביום א.
חודש חסר:
חודש שיש בו 29 ימים.
במצב זה חוגגים את ראש החודש שלאחריו רק ב–
א'.
-
האם
חודש סיוון הוא חודש מלא או חסר? -
אמימר
טעה בהבנת דברי רב.
הוא
חשב שלא חוזרים כשלא אמר יעלה ויבוא רק
ב
אבל
ב הוא
חוזר על התפילה אם שכח. -
מה
ההיגיון שבחודש מלא לא יחזור אם שכח יעלה
ויבוא?
(העזר
ברש"י
ד"ה:
"בחודש
מלא")
-
רב אשי,
חברו
של אמימר,
דוחה
את טענתו של אמימר ואומר:
-
עיין
בדברי השולחן ערוך:
(סימן
תכב סעיף א)
"ערבית,
שחרית
ומנחה מתפלל י"ח
ברכות ואומר יעלה ויבא ברצה.
ואם
לא אמרו בערבית,
אין
מחזירין אותו,
בין
שר"ח
יום אחד בין שהם ב'
ימים,
מפני
שאין מקדשין את החדש בלילה.
אבל
אם לא אמרו שחרית ומנחה,
מחזירין
אותו"
מהי
ההלכה: כמו
רב אשי או כמו אמימר?
הרחבה והעמקה למתקדמים
-
עיין
בתוספות הבא:
תוספות ד"ה
"כדי
שתתחולל דעתו עליו"-
ומפרש בירושלמי דהיינו
כשילך ארבע אמות:
א.
כמה
זמן זה כדי שתחולל?
ב.
כמה
מטרים הם 4
אמות?
(לפי
חלק מהפוסקים אמה היא כחצי מטר)
ג.
עשה
ניסוי ובדוק כמה שניות לוקח ללכת ארבע
אמות? השווה
את התוצאה שלך עם תוצאת חבריך. -
עיין
בתוספות הבא:
תוספות
כו ע"א
ד"ה:
"טעה"… ועוד
קשה דאמר:
"טעה
ולא התפלל יעלה ויבוא בלילה אין מחזירים
אותו משום דאין מקדשין את החדש בלילה",
ולמה
ליה האי טעמא?
תיפוק
ליה (=שיסביר)
ד"תפילת
ערבית רשות"?וי"ל
(ויש
לומר)
הא
דאמרינן ד"תפלת
ערבית רשות",
היינו
לגבי מצווה
אחרת והיא עוברת,
דאז
אמרינן תדחה תפלת ערבית מפניה,
אבל
לחנם אין לו לבטלה…"
א.
מה
קושיית התוספות?
ב.מה
כוונת "מצווה
עוברת"?
תן
דוגמא.
ג.
לפי
התוספות,
האם
מותר סתם כך לא להתפלל ערבית?
ד.
מתי
מותר לא להתפלל ערבית?
חידות לגומרים
-
מצא את
הביטוי הלקוח מהגמרא שלמדנו הערב:
(התחל
מהאות המודגשת לכל הכיוונים.
לא
באלכסון)
|
ל |
א |
ל |
א |
|
|
א |
מ |
י |
ש |
נ |
|
א |
ל |
ל |
ה |
א |
|
|
מ |
ו |
מ |
|
|
ל |
ה |
ר |
|
|
|
י |
ח |
ס |
|
|
מה יצא?
ח
ידת
ציורים
|
ה |
בלי +400 |
+20 |
+50 |
פתרון:
__ __ __ __ ___ ___ ___ ____ ___ _____ _____
___ ___ _____ ____
"ותלמוד תורה כנגד כולם"…
שיהיה לכם לימוד של כיף!
בהצלחה